最後は人の嗜みとは
最後は人の嗜み
さいごはひとのたしなみ
| 言葉 | 最後は人の嗜み |
|---|---|
| 読み方 | さいごはひとのたしなみ |
| 意味 | 人は死ぬときにこそ、日頃の心がけがもっともよく現れるということ。 |
| 使用語彙 | 最後 / 人 |
| 使用漢字 | 最 / 後 / 人 / 嗜 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「最」を含むことわざ
- 鼬の最後っ屁（いたちのさいごっぺ）
- 空腹は最上のソース（くうふくはさいじょうのそーす）
- 攻撃は最大の防御（こうげきはさいだいのぼうぎょ）
- 最後に笑う者が最もよく笑う（さいごにわらうものがもっともよくわらう）
- 最後を飾る（さいごをかざる）
- 最期を遂げる（さいごをとげる）
- 最初で最後（さいしょでさいご）
- 正直は最善の策（しょうじきはさいぜんのさく）
- 節制は最良の薬なり（せっせいはさいりょうのくすりなり）
「後」を含むことわざ
- 明後日の方（あさってのほう）
- 後足で砂をかける（あとあしですなをかける）
- 後味が悪い（あとあじがわるい）
- 後押しをする（あとおしをする）
- 後から剝げる正月言葉（あとからはげるしょうがつことば）
- 後がない（あとがない）
- 後釜に据える（あとがまにすえる）
- 後釜に座る（あとがまにすわる）
- 後釜に据わる（あとがまにすわる）
- 後口が悪い（あとくちがわるい）
- 後先になる（あとさきになる）
- 後先見ず（あとさきみず）
- 後先息子に中娘（あとさきむすこになかむすめ）
- 後に引けない（あとにひけない）
- 後にも先にも（あとにもさきにも）
- 後の雁が先になる（あとのかりがさきになる）
- 後の雁が先になる（あとのがんがさきになる）
- 後の喧嘩、先でする（あとのけんか、さきでする）
- 後の祭り（あとのまつり）
- 後は野となれ山となれ（あとはのとなれやまとなれ）
- 後腹が病める（あとばらがやめる）
- 後へ引かない（あとへひかない）
- 後へも先へも行かぬ（あとへもさきへもいかぬ）
- 後棒を担ぐ（あとぼうをかつぐ）
- 後を引く（あとをひく）
- いい後は悪い（いいあとはわるい）
- 鼬の最後っ屁（いたちのさいごっぺ）
- 今の情けは後の仇（いまのなさけはのちのあだ）
- 雨後の筍（うごのたけのこ）
- 後ろ髪を引かれる（うしろがみをひかれる）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 鞍上人なく、鞍下馬なし（あんじょうひとなく、あんかうまなし）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- イギリス人の家はその人の城（いぎりすじんのいえはそのひとのしろ）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 意中の人（いちゅうのひと）
- 一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む（いっぱいはひとさけをのむ、にはいはさけさけをのむ、さんばいはさけひとをのむ）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
- 旨い物食わす人に油断すな（うまいものくわすひとにゆだんすな）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 馬には乗ってみよ人には添うてみよ（うまにはのってみよひとにはそうてみよ）
- 英雄、人を欺く（えいゆう、ひとをあざむく）
- 多し少なし子三人（おおしすくなしこさんにん）
- 男は敷居を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 鬼も頼めば人食わず（おにもたのめばひとくわず）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
「嗜」を含むことわざ
- 最後は人の嗜み（さいごはひとのたしなみ）
