本来無一物とは
本来無一物
ほんらいむいちもつ
| 言葉 | 本来無一物 |
|---|---|
| 読み方 | ほんらいむいちもつ |
| 意味 | 万物は実体のない仮のものだから、執着すべきものは何もないということ。 |
| 使用語彙 | 本来 / 無一物 / 一物 |
| 使用漢字 | 本 / 来 / 無 / 一 / 物 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「本」を含むことわざ
- 商いは本にあり（あきないはもとにあり）
- 一本取られる（いっぽんとられる）
- 一本取る（いっぽんとる）
- 一本参る（いっぽんまいる）
- 一本槍（いっぽんやり）
- 腕一本（うでいっぽん）
- 孝は百行の本（こうはひゃっこうのもと）
- 五本の指に入る（ごほんのゆびにはいる）
- 酒飲み、本性違わず（さけのみ、ほんしょうたがわず）
- 酒は本心を現す（さけはほんしんをあらわす）
- 猿は人間に毛が三本足らぬ（さるはにんげんにけがさんぼんたらぬ）
- 上戸、本性違わず（じょうご、ほんしょうたがわず）
- 上手は下手の手本、下手は上手の手本（じょうずはへたのてほん、へたはじょうずのてほん）
- 末の露、本の雫（すえのつゆ、もとのしずく）
- 脛一本、腕一本（すねいっぽん、うでいっぽん）
- 敵は本能寺にあり（てきはほんのうじにあり）
- 生酔い、本性違わず（なまよい、ほんしょうたがわず）
- 根浅ければ則ち末短く、本傷るれば則ち枝枯る（ねあさければすなわちすえみじかく、もとやぶるればすなわちえだかる）
- 日の本は女ならでは夜が明けぬ（ひのもとはおんなならではよがあけぬ）
- 仏も本は凡夫なり（ほとけももとはぼんぷなり）
- 本卦還り（ほんけがえり）
- 本卦還りの三つ子（ほんけがえりのみつご）
- 本腰を入れる（ほんごしをいれる）
- 本音を吐く（ほんねをはく）
- 本丸から火を出す（ほんまるからひをだす）
- 本木に勝る末木なし（もときにまさるうらきなし）
「来」を含むことわざ
- 飽きが来る（あきがくる）
- 呆れが礼に来る（あきれがれいにくる）
- 朝の来ない夜はない（あさのこないよるはない）
- 頭に来る（あたまにくる）
- お釣りが来る（おつりがくる）
- 一昨日来い（おとといこい）
- お迎えが来る（おむかえがくる）
- 顔向け出来ない（かおむけできない）
- かちんと来る（かちんとくる）
- 鴨が葱を背負って来る（かもがねぎをしょってくる）
- がたが来る（がたがくる）
- 帰去来（ききょらい）
- 来る者は拒まず（きたるものはこばまず）
- 来て見ればさほどでもなし富士の山（きてみればさほどでもなしふじのやま）
- 来る者は拒まず（くるものはこばまず）
- 鍬を担げた乞食は来ない（くわをかたげたこじきはこない）
- 子供叱るな来た道だもの年寄り笑うな行く道だもの（こどもしかるなきたみちだものとしよりわらうなゆくみちだもの）
- 去る者は追わず、来る者は拒まず（さるものはおわず、きたるものはこばまず）
- 山雨来らんとして風楼に満つ（さんうきたらんとしてかぜろうにみつ）
- 山雨来らんと欲して風楼に満つ（さんうきたらんとほっしてかぜろうにみつ）
- 商売往来にない商売（しょうばいおうらいにないしょうばい）
- 尻が来る（しりがくる）
- 地獄から火を貰いに来たよう（じごくからひをもらいにきたよう）
- 人生七十、古来稀なり（じんせいしちじゅう、こらいまれなり）
- 盛年重ねて来らず（せいねんかさねてきたらず）
- それ来た（それきた）
- 楽しみ尽きて悲しみ来る（たのしみつきてかなしみきたる）
- 頼めば越後から米搗きにも来る（たのめばえちごからこめつきにもくる）
- ちょっと来いに油断すな（ちょっとこいにゆだんすな）
- 付けが回って来る（つけがまわってくる）
「無」を含むことわざ
- 有っても苦労、無くても苦労（あってもくろう、なくてもくろう）
- 有るか無きか（あるかなきか）
- 有無相通じる（うむあいつうじる）
- 有無を言わせず（うむをいわせず）
- 有無を言わせぬ（うむをいわせぬ）
- 遠慮が無沙汰（えんりょがぶさた）
- 遠慮は無沙汰（えんりょはぶさた）
- 応接に暇が無い（おうせつにいとまがない）
- 奥行きが無い（おくゆきがない）
- 音沙汰が無い（おとざたがない）
- 親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない（おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもむだはない）
- 女氏無くして玉の輿に乗る（おんなうじなくしてたまのこしにのる）
- 女は氏無うて玉の輿に乗る（おんなはうじのうてたまのこしにのる）
- 甲斐性が無い（かいしょうがない）
- 稼ぐに追い付く貧乏無し（かせぐにおいつくびんぼうなし）
- 傍らに人無きが如し（かたわらにひとなきがごとし）
- 完膚無きまで（かんぷなきまで）
- 完膚無き迄に（かんぷなきまでに）
- 眼中に無い（がんちゅうにない）
- 尽く書を信ずれば則ち書無きに如かず（ことごとくしょをしんずればすなわちしょなきにしかず）
- 事も無げ（こともなげ）
- 虚無僧に尺八（こむそうにしゃくはち）
- 様は無い（ざまはない）
- 芝居は無筆の早学問（しばいはむひつのはやがくもん）
- 真の闇より無闇が怖い（しんのやみよりむやみがこわい）
- 辛抱に追い付く貧乏無し（しんぼうにおいつくびんぼうなし）
- 是非も無い（ぜひもない）
- 大欲は無欲に似たり（たいよくはむよくににたり）
- 多芸は無芸（たげいはむげい）
- 多勢に無勢（たぜいにぶぜい）
「一」を含むことわざ
- 悪は一旦の事なり（あくはいったんのことなり）
- 朝顔の花一時（あさがおのはないっとき）
- 朝の一時は晩の二時に当たる（あさのひとときはばんのふたときにあたる）
- 薊の花も一盛り（あざみのはなもひとさかり）
- あの世の千日、この世の一日（あのよのせんにち、このよのいちにち）
- 危ない橋も一度は渡れ（あぶないはしもいちどはわたれ）
- 粟一粒は汗一粒（あわひとつぶはあせひとつぶ）
- 板子一枚下は地獄（いたごいちまいしたはじごく）
- 一瓜実に二丸顔（いちうりざねににまるがお）
- 一応も二応も（いちおうもにおうも）
- 一押し、二金、三男（いちおし、にかね、さんおとこ）
- 一か八か（いちかばちか）
- 一髪、二化粧、三衣装（いちかみ、にけしょう、さんいしょう）
- 一から十まで（いちからじゅうまで）
- 一議に及ばず（いちぎにおよばず）
- 一工面、二働き（いちくめん、にはたらき）
- 一芸は道に通ずる（いちげいはみちにつうずる）
- 一合取っても武士は武士（いちごうとってもぶしはぶし）
- 一言もない（いちごんもない）
- 一事が万事（いちじがばんじ）
- 一日千秋の思い（いちじつせんしゅうのおもい）
- 一日の計は晨にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり、一年の計は元旦にあり（いちじつのけいはあしたにあり、いちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の長（いちじつのちょう）
- 一日再び晨なり難し（いちじつふたたびあしたなりがたし）
- 一字の師（いちじのし）
- 一樹の陰一河の流れも他生の縁（いちじゅのかげいちがのながれもたしょうのえん）
- 一場の春夢（いちじょうのしゅんむ）
- 一段落つく（いちだんらくつく）
「物」を含むことわざ
- 呆れて物が言えない（あきれてものがいえない）
- 朝の果物は金（あさのくだものはきん）
- 預かり物は半分の主（あずかりものははんぶんのぬし）
- 預かる物は半分の主（あずかるものははんぶんのぬし）
- 阿堵物（あとぶつ）
- 甘い物に蟻がつく（あまいものにありがつく）
- 余り物には福がある（あまりものにはふくがある）
- 合わせ物は離れ物（あわせものははなれもの）
- 如何物食い（いかものぐい）
- 石の物言う世の中（いしのものいうよのなか）
- 戴く物は夏も小袖（いただくものはなつもこそで）
- 命あっての物種（いのちあってのものだね）
- いらぬ物も三年立てば用に立つ（いらぬものもさんねんたてばようにたつ）
- 歌物語の歌忘れ（うたものがたりのうたわすれ）
- 旨い物食わす人に油断すな（うまいものくわすひとにゆだんすな）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 旨い物は宵に食え（うまいものはよいにくえ）
- 海の物とも山の物ともつかぬ（うみのものともやまのものともつかぬ）
- 売り物には花を飾れ（うりものにははなをかざれ）
- 沖な物あて（おきなものあて）
- 奥歯に物が挟まったよう（おくばにものがはさまったよう）
- 奥歯に物が挟まる（おくばにものがはさまる）
- お手の物（おてのもの）
- 落とした物は拾い徳（おとしたものはひろいどく）
- カイザルの物はカイザルに（かいざるのものはかいざるに）
- 書いた物が物を言う（かいたものがものをいう）
- カエサルの物はカエサルに（かえさるのものはかえさるに）
- 貸した物は忘れぬが借りたものは忘れる（かしたものはわすれぬがかりたものはわすれる）
- 金が物言う（かねがものいう）
- 金は浮き物（かねはうきもの）
