盗人にも仁義とは
盗人にも仁義
ぬすびとにもじんぎ
| 言葉 | 盗人にも仁義 |
|---|---|
| 読み方 | ぬすびとにもじんぎ |
| 意味 | 盗人の世界にも仁義や礼儀があるということ。 |
| 使用漢字 | 盗 / 人 / 仁 / 義 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「盗」を含むことわざ
- 寇に兵を藉し、盗に糧を齎す（あだにへいをかし、とうにかてをもたらす）
- 寇に兵を藉し、盗に糧を齎す（あだにへいをかし、とうにりょうをもたらす）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 渇しても盗泉の水を飲まず（かっしてもとうせんのみずをのまず）
- 裃を着た盗人（かみしもをきたぬすびと）
- 国に盗人、家に鼠（くににぬすびと、いえにねずみ）
- 卵を盗む者は牛も盗む（たまごをぬすむものはうしもぬすむ）
- 大根と女房は盗まれるほど良い（だいこんとにょうぼうはぬすまれるほどよい）
- 盗人猛々しい（ぬすっとたけだけしい）
- 盗人猛猛しい（ぬすっとたけだけしい）
- 盗人が盗人に盗まれる（ぬすびとがぬすびとにぬすまれる）
- 盗人と言えば手を出す（ぬすびとといえばてをだす）
- 盗人に追い銭（ぬすびとにおいせん）
- 盗人に鍵を預ける（ぬすびとにかぎをあずける）
- 盗人にも三分の理（ぬすびとにもさんぶのり）
- 盗人にも一理屈（ぬすびとにもひとりくつ）
- 盗人の上米を取る（ぬすびとのうわまいをとる）
- 盗人の逆恨み（ぬすびとのさかうらみ）
- 盗人の提灯持ち（ぬすびとのちょうちんもち）
- 盗人の取り残しはあれど火の取り残しはなし（ぬすびとのとりのこしはあれどひのとりのこしはなし）
- 盗人の寝言（ぬすびとのねごと）
- 盗人の隙はあれど守り手の隙はなし（ぬすびとのひまはあれどまもりてのひまはなし）
- 盗人の昼寝（ぬすびとのひるね）
- 盗人の昼寝も当てがある（ぬすびとのひるねもあてがある）
- 盗人も戸締り（ぬすびともとじまり）
- 盗人を捕らえて縄を綯う（ぬすびとをとらえてなわをなう）
- 盗人を捕らえて見れば我が子なり（ぬすびとをとらえてみればわがこなり）
- 盗人を見て縄を綯う（ぬすびとをみてなわをなう）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 鞍上人なく、鞍下馬なし（あんじょうひとなく、あんかうまなし）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- イギリス人の家はその人の城（いぎりすじんのいえはそのひとのしろ）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 意中の人（いちゅうのひと）
- 一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む（いっぱいはひとさけをのむ、にはいはさけさけをのむ、さんばいはさけひとをのむ）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
- 旨い物食わす人に油断すな（うまいものくわすひとにゆだんすな）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 馬には乗ってみよ人には添うてみよ（うまにはのってみよひとにはそうてみよ）
- 英雄、人を欺く（えいゆう、ひとをあざむく）
- 多し少なし子三人（おおしすくなしこさんにん）
- 男は敷居を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 鬼も頼めば人食わず（おにもたのめばひとくわず）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
「仁」を含むことわざ
- 過ちを観て斯に仁を知る（あやまちをみてここにじんをしる）
- 過ちを観て仁を知る（あやまちをみてじんをしる）
- 医は仁術（いはじんじゅつ）
- 巧言令色、鮮なし仁（こうげんれいしょく、すくなしじん）
- 剛毅朴訥、仁に近し（ごうきぼくとつ、じんにちかし）
- 仁義を切る（じんぎをきる）
- 仁者は憂えず、知者は惑わず、勇者は懼れず（じんしゃはうれえず、ちしゃはまどわず、ゆうしゃはおそれず）
- 仁者は敵なし（じんしゃはてきなし）
- 仁者は山を楽しむ（じんしゃはやまをたのしむ）
- 宋襄の仁（そうじょうのじん）
- 大道廃れて仁義あり（だいどうすたれてじんぎあり）
- 知者は水を楽しみ、仁者は山を楽しむ（ちしゃはみずをたのしみ、じんしゃはやまをたのしむ）
- 仁王立ち（におうだち）
- 朴念仁（ぼくねんじん）
「義」を含むことわざ
- 親の恩より義理の恩（おやのおんよりぎりのおん）
- 義理が立つ（ぎりがたつ）
- 義理が悪い（ぎりがわるい）
- 義理立てをする（ぎりだてをする）
- 義理と褌、欠かされぬ（ぎりとふんどし、かかされぬ）
- 義理にも（ぎりにも）
- 義理張るより頬張れ（ぎりばるよりほおばれ）
- 義理を立てる（ぎりをたてる）
- 義を見てせざるは勇なきなり（ぎをみてせざるはゆうなきなり）
- 仁義を切る（じんぎをきる）
- 大義、親を滅す（たいぎ、しんをめっす）
- 大道廃れて仁義あり（だいどうすたれてじんぎあり）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 談義説法は出家の身過ぎ（だんぎせっぽうはしゅっけのみすぎ）
- 力は正義なり（ちからはせいぎなり）
- 道理百遍、義理一遍（どうりひゃっぺん、ぎりいっぺん）
- 読書百遍、義、自ずから見る（どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる）
- 腹立てるより義理立てよ（はらたてるよりぎりたてよ）
- 下手の長談義（へたのながだんぎ）
- 律義者の子沢山（りちぎもののこだくさん）
