亭主は達者で留守が良いとは
亭主は達者で留守が良い
ていしゅはたっしゃでるすがよい
| 言葉 | 亭主は達者で留守が良い |
|---|---|
| 読み方 | ていしゅはたっしゃでるすがよい |
| 意味 | 亭主は元気で、外で働いてくれたほうが、女房は家でのんびりできるということ。 |
| 使用語彙 | 留守 / 良い |
| 使用漢字 | 亭 / 主 / 達 / 者 / 留 / 守 / 良 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「亭」を含むことわざ
- 髪結いの亭主（かみゆいのていしゅ）
- 知らぬは亭主ばかりなり（しらぬはていしゅばかりなり）
- 町内で知らぬは亭主ばかりなり（ちょうないでしらぬはていしゅばかりなり）
- 亭主関白の位（ていしゅかんぱくのくらい）
- 亭主三杯客一杯（ていしゅさんばいきゃくいっぱい）
- 亭主の好きな赤烏帽子（ていしゅのすきなあかえぼし）
- 亭主の好きを客に出す（ていしゅのすきをきゃくにだす）
- 亭主を尻に敷く（ていしゅをしりにしく）
- 女房の妬くほど亭主もてもせず（にょうぼうのやくほどていしゅもてもせず）
「主」を含むことわざ
- 相手変われど主変わらず（あいてかわれどぬしかわらず）
- 敢えて主とならず客となる（あえてしゅとならずきゃくとなる）
- 預かり半分の主（あずかりはんぶんのぬし）
- 預かり物は半分の主（あずかりものははんぶんのぬし）
- 預かる物は半分の主（あずかるものははんぶんのぬし）
- 洗い髪にはおじ坊主が惚れる（あらいがみにはおじぼうずがほれる）
- 息の臭きは主知らず（いきのくさきはぬししらず）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 一国一城の主（いっこくいちじょうのあるじ）
- 親方思いの主倒し（おやかたおもいのしゅたおし）
- 親子は一世、夫婦は二世、主従は三世（おやこはいっせ、ふうふはにせ、しゅじゅうはさんせ）
- 金は良き召し使いなれど悪しき主なり（かねはよきめしつかいなれどあしきしゅなり）
- 髪結いの亭主（かみゆいのていしゅ）
- しつこい坊主に檀那がない（しつこいぼうずにだんながない）
- 主従は三世（しゅじゅうはさんぜ）
- 知らぬは亭主ばかりなり（しらぬはていしゅばかりなり）
- 先入、主となる（せんにゅう、しゅとなる）
- 譬えに嘘なし坊主に毛なし（たとえにうそなしぼうずにけなし）
- 町内で知らぬは亭主ばかりなり（ちょうないでしらぬはていしゅばかりなり）
- 亭主関白の位（ていしゅかんぱくのくらい）
- 亭主三杯客一杯（ていしゅさんばいきゃくいっぱい）
- 亭主の好きな赤烏帽子（ていしゅのすきなあかえぼし）
- 亭主の好きを客に出す（ていしゅのすきをきゃくにだす）
- 亭主を尻に敷く（ていしゅをしりにしく）
- 寺から出れば坊主（てらからでればぼうず）
- 東道の主（とうどうのしゅ）
- 名主の跡は芋畑（なぬしのあとはいもばたけ）
- 女房の妬くほど亭主もてもせず（にょうぼうのやくほどていしゅもてもせず）
- 拾い主は半分（ひろいぬしははんぶん）
「達」を含むことわざ
- 遠慮ひだるし伊達寒し（えんりょひだるしだてさむし）
- 賢者ひだるし、伊達寒し（けんじゃひだるし、だてさむし）
- 死せる孔明、生ける仲達を走らす（しせるこうめい、いけるちゅうたつをはしらす）
- 達人は大観す（たつじんはたいかんす）
- 棚から落ちた達磨（たなからおちただるま）
- 伊達の薄着（だてのうすぎ）
- 伊達の素足もないから起こる、あれば天鵞絨の足袋も履く（だてのすあしもないからおこる、あればびろうどのたびもはく）
- 伊達の素足も貧から起こる（だてのすあしもひんからおこる）
- 年寄りて達者なものは口ばかり（としよりてたっしゃなものはくちばかり）
- 年寄りの達者、春の雪（としよりのたっしゃ、はるのゆき）
- 貧乏は達者の基（びんぼうはたっしゃのもと）
- 古い友達と古い葡萄酒に勝るものなし（ふるいともだちとふるいぶどうしゅにまさるものなし）
「者」を含むことわざ
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
- 医者と味噌は古いほどよい（いしゃとみそはふるいほどよい）
- 医者の薬も匙加減（いしゃのくすりもさじかげん）
- 医者の自脈効き目なし（いしゃのじみゃくききめなし）
- 医者の只今（いしゃのただいま）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 医者よ自らを癒せ（いしゃよみずからをいやせ）
- 一銭を笑う者は一銭に泣く（いっせんをわらうものはいっせんになく）
- 居ない者貧乏（いないものびんぼう）
- 色気と痔の気のない者はない（いろけとじのけのないものはない）
- 自惚れと瘡気のない者はない（うぬぼれとかさけのないものはない）
- 易者、身の上知らず（えきしゃ、みのうえしらず）
- えせ者の空笑い（えせもののそらわらい）
- お医者様でも有馬の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもありまのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- 起きて働く果報者（おきてはたらくかほうもの）
- 奢る者は心常に貧し（おごるものはこころつねにまずし）
- 落ち武者は薄の穂にも怖ず（おちむしゃはすすきのほにもおず）
- 己に如かざる者を友とするなかれ（おのれにしかざるものをともとするなかれ）
- 溺れる者は藁をも摑む（おぼれるものはわらをもつかむ）
- 愚か者に福あり（おろかものにふくあり）
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 海中より盃中に溺死する者多し（かいちゅうよりはいちゅうにできしするものおおし）
「留」を含むことわざ
- 足留めを食う（あしどめをくう）
- 居留守を使う（いるすをつかう）
- お高く留まる（おたかくとまる）
- お留守になる（おるすになる）
- 心に留める（こころにとめる）
- 虎は死して皮を留め、人は死して名を留む（とらはししてかわをとどめ、ひとはししてなをとどむ）
- 虎は死して皮を留め、人は死して名を残す（とらはししてかわをとどめ、ひとはししてなをのこす）
- 取り留めがない（とりとめがない）
- 泣くほど留めても帰れば喜ぶ（なくほどとめてもかえればよろこぶ）
- 名を留める（なをとどめる）
- 豹は死して皮を留め、人は死して名を留む（ひょうはししてかわをとどめ、ひとはししてなをとどむ）
- 目が留まる（めがとまる）
- 目にも留まらぬ（めにもとまらぬ）
- 留守見舞いは間遠にせよ（るすみまいはまどおにせよ）
「守」を含むことわざ
- 祈らずとても神や守らん（いのらずとてもかみやまもらん）
- 居留守を使う（いるすをつかう）
- お留守になる（おるすになる）
- 株を守りて兎を待つ（かぶをまもりてうさぎをまつ）
- 株を守りて兎を待つ（くいぜかぶをまもりてうさぎをまつ）
- 愚を守る（ぐをまもる）
- 光陰に関守なし（こういんにせきもりなし）
- 攻守所を変える（こうしゅところをかえる）
- 攻守所を異にする（こうしゅところをことにする）
- 薩摩守（さつまのかみ）
- 守株（しゅしゅ）
- 創業は易く守成は難し（そうぎょうはやすくしゅせいはかたし）
- 月日に関守なし（つきひにせきもりなし）
- 盗人の隙はあれど守り手の隙はなし（ぬすびとのひまはあれどまもりてのひまはなし）
- 墨守（ぼくしゅ）
- 留守見舞いは間遠にせよ（るすみまいはまどおにせよ）
「良」を含むことわざ
- 悪貨は良貨を駆逐する（あっかはりょうかをくちくする）
- 家貧しくして良妻を思う（いえまずしくしてりょうさいをおもう）
- 入り船に良い風出船に悪い（いりふねによいかぜでふねにわるい）
- 遅かりし由良之助（おそかりしゆらのすけ）
- 親と月夜はいつも良い（おやとつきよはいつもよい）
- 金は良き召し使いなれど悪しき主なり（かねはよきめしつかいなれどあしきしゅなり）
- 苦する良かろう楽する悪かろう（くするよかろうらくするわるかろう）
- 勝れて良き物は勝れて悪し（すぐれてよきものはすぐれてあし）
- 節制は最良の薬なり（せっせいはさいりょうのくすりなり）
- 高かろう良かろう、安かろう悪かろう（たかかろうよかろう、やすかろうわるかろう）
- 鱈汁と雪道は後が良い（たらじるとゆきみちはあとがよい）
- 大根と女房は盗まれるほど良い（だいこんとにょうぼうはぬすまれるほどよい）
- だんだん良くなる法華の太鼓（だんだんよくなるほっけのたいこ）
- 年寄りと釘頭は引っ込むが良し（としよりとくぎがしらはひっこむがよし）
- 謀は密なるを良しとす（はかりごとはみつなるをよしとす）
- 人と煙草の良し悪しは煙になって後の世に出る（ひととたばこのよしあしはけむりになってのちのよにでる）
- 風呂と客は立ったが良い（ふろときゃくはたったがよい）
- 三度肘を折って良医となる（みたびひじをおってりょういとなる）
- 麦と姑は踏むが良い（むぎとしゅうとめはふむがよい）
- 焼き餅と欠き餅は焼く方が良い（やきもちとかきもちはやくほうがよい）
- 良いうちから養生（よいうちからようじょう）
- 良い仲には垣をせよ（よいなかにはかきをせよ）
- 良禽は木を択んで棲む（りょうきんはきをえらんですむ）
- 良工は材を択ばず（りょうこうはざいをえらばず）
- 良賈は深く蔵して虚しきが如し（りょうこはふかくぞうしてむなしきがごとし）
- 良薬は口に苦し（りょうやくはくちににがし）
- 悪い親も良い子を望む（わるいおやもよいこをのぞむ）
