門松は冥土の旅の一里塚とは
門松は冥土の旅の一里塚
かどまつはめいどのたびのいちりづか
| 言葉 | 門松は冥土の旅の一里塚 |
|---|---|
| 読み方 | かどまつはめいどのたびのいちりづか |
| 意味 | 門松はめでたいものだが、飾るたびに年を重ね死に近づくので、いわばあの世に向かう一里塚のようなものだということ。
「冥土」は、あの世のこと。 「一里塚」は、街道に一里ごとに築かれ、旅人のための里程標となった塚のこと。 この歌は一休作という説があり、このあとに「めでたくもありめでたくもなし」と続けてもいわれる。 |
| 異形 | 門松は冥途の旅の一里塚（かどまつはめいどのたびのいちりづか） |
| 使用語彙 | 門松 / 冥土 / 一里塚 / 冥途 |
| 使用漢字 | 門 / 松 / 冥 / 土 / 旅 / 一 / 里 / 塚 / 途 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「門」を含むことわざ
- 商いは門々（あきないはかどかど）
- 商いは門門（あきないはかどかど）
- 朝酒は門田を売っても飲め（あさざけはかどたをうってものめ）
- 倚門の望（いもんのぼう）
- お門が違う（おかどがちがう）
- お門違い（おかどちがい）
- 口は禍の門（くちはわざわいのかど）
- 口は禍の門（くちはわざわいのもん）
- 葷酒、山門に入るを許さず（くんしゅ、さんもんにいるをゆるさず）
- 軍門に降る（ぐんもんにくだる）
- 軍門に下る（ぐんもんにくだる）
- 好事門を出でず、悪事千里を行く（こうじもんをいでず、あくじせんりをいく）
- 乞食にも門出（こじきにもかどで）
- 陣門に降る（じんもんにくだる）
- 狭き門（せまきもん）
- 狭き門より入れ（せまきもんよりいれ）
- 前門に虎を防ぎ後門に狼を進む（ぜんもんにとらをふせぎこうもんにおおかみをすすむ）
- 前門の虎、後門の狼（ぜんもんのとら、こうもんのおおかみ）
- 尊い寺は門から知れる（たっといてらはもんからしれる）
- 頂門の一針（ちょうもんのいっしん）
- 尊い寺は門から（とうといてらはもんから）
- 尊い寺は門から見ゆる（とうといてらはもんからみゆる）
- 登竜門（とうりゅうもん）
- 忍の一字は衆妙の門（にんのいちじはしゅうみょうのもん）
- 学ぶ門に書来る（まなぶかどにふみきたる）
- 門外漢（もんがいかん）
- 門戸を構える（もんこをかまえる）
- 門戸を成す（もんこをなす）
「松」を含むことわざ
- 男は松、女は藤（おとこはまつ、おんなはふじ）
- 歳寒の松柏（さいかんのしょうはく）
- 松柏の操（しょうはくのみさお）
- 歳寒くして松柏の凋むに後るるを知る（としさむくしてしょうはくのしぼむにおくるるをしる）
- 匂い松茸、味しめじ（においまつたけ、あじしめじ）
- 松かさより年かさ（まつかさよりとしかさ）
- 松の木柱も三年（まつのきばしらもさんねん）
- 熊野松風は米の飯（ゆやまつかぜはこめのめし）
「冥」を含むことわざ
- 男冥利に尽きる（おとこみょうりにつきる）
- 女冥利に尽きる（おんなみょうりにつきる）
- 白髪は冥土の使い（しらがはめいどのつかい）
- 冥土にも知る人（めいどにもしるひと）
- 冥土の道には王なし（めいどのみちにはおうなし）
「土」を含むことわざ
- 寒に帷子、土用に布子（かんにかたびら、どようにぬのこ）
- 白髪は冥土の使い（しらがはめいどのつかい）
- 西瓜は土で作れ南瓜は手で作れ（すいかはつちでつくれかぼちゃはてでつくれ）
- 雪駄の土用干し（せったのどようぼし）
- 率土の浜（そっとのひん）
- 泰山は土壌を譲らず（たいざんはどじょうをゆずらず）
- 高みに土盛る（たかみにつちもる）
- 土一升金一升（つちいっしょうかねいっしょう）
- 土一升に金一升（つちいっしょうにかねいっしょう）
- 土が付く（つちがつく）
- 土となる（つちとなる）
- 土に灸（つちにきゅう）
- 土になる（つちになる）
- 土人形の水遊び（つちにんぎょうのみずあそび）
- 土仏の水遊び（つちぼとけのみずあそび）
- 土を踏む（つちをふむ）
- 天に二日無し、土に二王無し（てんににじつなし、どににおうなし）
- 泥裡に土塊を洗う（でいりにどかいをあらう）
- 土俵を割る（どひょうをわる）
- 土用布子に寒帷子（どようぬのこにかんかたびら）
- 土用の筍（どようのたけのこ）
- 土用綿入れに寒帷子（どようわたいれにかんかたびら）
- 普天の下、率土の浜（ふてんのもと、そっとのひん）
- 降れば必ず土砂降り（ふればかならずどしゃぶり）
- 冥土にも知る人（めいどにもしるひと）
- 冥土の道には王なし（めいどのみちにはおうなし）
「旅」を含むことわざ
- いとしい子には旅をさせよ（いとしいこにはたびをさせよ）
- かわいい子には旅をさせよ（かわいいこにはたびをさせよ）
- 三人旅の一人乞食（さんにんたびのひとりこじき）
- 旅路の命は路用の金（たびじのいのちはろようのかね）
- 旅の犬が尾をすぼめる（たびのいぬがおをすぼめる）
- 旅の恥は搔き捨て（たびのはじはかきすて）
- 旅は憂いもの辛いもの（たびはういものつらいもの）
- 旅は道連れ、世は情け（たびはみちづれ、よはなさけ）
- 天地は万物の逆旅（てんちはばんぶつのげきりょ）
- 若い時旅をせねば老いての物語がない（わかいときたびをせねばおいてのものがたりがない）
「一」を含むことわざ
- 悪は一旦の事なり（あくはいったんのことなり）
- 朝顔の花一時（あさがおのはないっとき）
- 朝の一時は晩の二時に当たる（あさのひとときはばんのふたときにあたる）
- 薊の花も一盛り（あざみのはなもひとさかり）
- あの世の千日、この世の一日（あのよのせんにち、このよのいちにち）
- 危ない橋も一度は渡れ（あぶないはしもいちどはわたれ）
- 粟一粒は汗一粒（あわひとつぶはあせひとつぶ）
- 板子一枚下は地獄（いたごいちまいしたはじごく）
- 一瓜実に二丸顔（いちうりざねににまるがお）
- 一応も二応も（いちおうもにおうも）
- 一押し、二金、三男（いちおし、にかね、さんおとこ）
- 一か八か（いちかばちか）
- 一髪、二化粧、三衣装（いちかみ、にけしょう、さんいしょう）
- 一から十まで（いちからじゅうまで）
- 一議に及ばず（いちぎにおよばず）
- 一工面、二働き（いちくめん、にはたらき）
- 一芸は道に通ずる（いちげいはみちにつうずる）
- 一合取っても武士は武士（いちごうとってもぶしはぶし）
- 一言もない（いちごんもない）
- 一事が万事（いちじがばんじ）
- 一日千秋の思い（いちじつせんしゅうのおもい）
- 一日の計は晨にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり、一年の計は元旦にあり（いちじつのけいはあしたにあり、いちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の長（いちじつのちょう）
- 一日再び晨なり難し（いちじつふたたびあしたなりがたし）
- 一字の師（いちじのし）
- 一樹の陰一河の流れも他生の縁（いちじゅのかげいちがのながれもたしょうのえん）
- 一場の春夢（いちじょうのしゅんむ）
- 一段落つく（いちだんらくつく）
「里」を含むことわざ
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 悪事、千里を走る（あくじ、せんりをはしる）
- 悪事、千里を行く（あくじせんりをいく）
- 朝茶は七里帰っても飲め（あさちゃはしちりかえってものめ）
- 一時違えば三里の遅れ（いっときちがえばさんりのおくれ）
- 牛も千里馬も千里（うしもせんりうまもせんり）
- 縁あれば千里（えんあればせんり）
- お里が知れる（おさとがしれる）
- 好事門を出でず、悪事千里を行く（こうじもんをいでず、あくじせんりをいく）
- 酒屋へ三里、豆腐屋へ二里（さかやへさんり、とうふやへにり）
- 囁き千里（ささやきせんり）
- 里心が付く（さとごころがつく）
- 駿河の富士と一里塚（するがのふじといちりづか）
- 千里眼（せんりがん）
- 千里の馬は常にあれども伯楽は常にはあらず（せんりのうまはつねにあれどもはくらくはつねにはあらず）
- 千里の馬も蹴躓く（せんりのうまもけつまずく）
- 千里の馬も伯楽に会わず（せんりのうまもはくらくにあわず）
- 千里の行も足下より始まる（せんりのこうもそっかよりはじまる）
- 千里の堤も蟻の穴から（せんりのつつみもありのあなから）
- 千里の野に虎を放つ（せんりののにとらをはなつ）
- 千里の道も一歩から（せんりのみちもいっぽから）
- 千里一跳ね（せんりひとはね）
- 大声は里耳に入らず（たいせいはりじにいらず）
- 籌策を帷幄の中に運らし、勝ちを千里の外に決す（ちゅうさくをいあくのなかにめぐらし、かちをせんりのほかにけっす）
- 寺から里へ（てらからさとへ）
- 虎は千里往って千里還る（とらはせんりいってせんりかえる）
- 虎は千里行って千里帰る（とらはせんりいってせんりかえる）
- 虎は千里の藪に栖む（とらはせんりのやぶにすむ）
「塚」を含むことわざ
- 門松は冥土の旅の一里塚（かどまつはめいどのたびのいちりづか）
- 門松は冥途の旅の一里塚（かどまつはめいどのたびのいちりづか）
- 駿河の富士と一里塚（するがのふじといちりづか）
