土仏の水遊びとは
土仏の水遊び
つちぼとけのみずあそび
| 言葉 | 土仏の水遊び |
|---|---|
| 読み方 | つちぼとけのみずあそび |
| 意味 | 無謀なことをして自ら身を滅ぼすことのたとえ。
土で作られた仏が水遊びをすると溶けてしまうことから。 「土人形の水遊び」「雪仏の水遊び（日向遊び）」ともいう。 |
| 異形 | 土人形の水遊び（つちにんぎょうのみずあそび） |
| 雪仏の水遊び（ゆきぼとけのみずあそび） | |
| 雪仏の日向遊び（ゆきぼとけのひなたあそび） | |
| 使用語彙 | 遊び |
| 使用漢字 | 土 / 仏 / 水 / 遊 / 人 / 形 / 雪 / 日 / 向 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「土」を含むことわざ
- 門松は冥土の旅の一里塚（かどまつはめいどのたびのいちりづか）
- 寒に帷子、土用に布子（かんにかたびら、どようにぬのこ）
- 白髪は冥土の使い（しらがはめいどのつかい）
- 西瓜は土で作れ南瓜は手で作れ（すいかはつちでつくれかぼちゃはてでつくれ）
- 雪駄の土用干し（せったのどようぼし）
- 率土の浜（そっとのひん）
- 泰山は土壌を譲らず（たいざんはどじょうをゆずらず）
- 高みに土盛る（たかみにつちもる）
- 土一升金一升（つちいっしょうかねいっしょう）
- 土一升に金一升（つちいっしょうにかねいっしょう）
- 土が付く（つちがつく）
- 土となる（つちとなる）
- 土に灸（つちにきゅう）
- 土になる（つちになる）
- 土を踏む（つちをふむ）
- 天に二日無し、土に二王無し（てんににじつなし、どににおうなし）
- 泥裡に土塊を洗う（でいりにどかいをあらう）
- 土俵を割る（どひょうをわる）
- 土用布子に寒帷子（どようぬのこにかんかたびら）
- 土用の筍（どようのたけのこ）
- 土用綿入れに寒帷子（どようわたいれにかんかたびら）
- 普天の下、率土の浜（ふてんのもと、そっとのひん）
- 降れば必ず土砂降り（ふればかならずどしゃぶり）
- 冥土にも知る人（めいどにもしるひと）
- 冥土の道には王なし（めいどのみちにはおうなし）
「仏」を含むことわざ
- 朝題目に夕念仏（あさだいもくにゆうねんぶつ）
- 朝題目に宵念仏（あさだいもくによいねんぶつ）
- 居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
- 今際の念仏誰も唱える（いまわのねんぶつだれもとなえる）
- 馬の耳に念仏（うまのみみにねんぶつ）
- お陀仏になる（おだぶつになる）
- 鬼が出るか仏が出るか（おにがでるかほとけがでるか）
- 鬼にもなれば仏にもなる（おににもなればほとけにもなる）
- 鬼の念仏（おにのねんぶつ）
- 蟹の念仏（かにのねんぶつ）
- 神も仏もない（かみもほとけもない）
- 木仏、金仏、石仏（きぶつ、かなぶつ、いしぼとけ）
- 食い物と念仏は一口ずつ（くいものとねんぶつはひとくちずつ）
- 下駄も仏も同じ木の切れ（げたもほとけもおなじきのきれ）
- 事ある時は仏の足を戴く（ことあるときはほとけのあしをいただく）
- 極楽の入り口で念仏を売る（ごくらくのいりぐちでねんぶつをうる）
- 彩ずる仏の鼻を欠く（さいずるほとけのはなをかく）
- 出家の念仏嫌い（しゅっけのねんぶつぎらい）
- 知らぬが仏（しらぬがほとけ）
- 知らぬ仏より馴染みの鬼（しらぬほとけよりなじみのおに）
- 神仏は見通し（しんぶつはみとおし）
- 地獄で仏（じごくでほとけ）
- 地獄で仏に会う（じごくでほとけにあう）
- 地獄で仏に会ったよう（じごくでほとけにあったよう）
- 立ち仏が居仏を使う（たちぼとけがいぼとけをつかう）
- 他人の念仏で極楽参り（たにんのねんぶつでごくらくまいり）
- 食べ物と念仏は一口ずつ（たべものとねんぶつはひとくちずつ）
- ないが極楽、知らぬが仏（ないがごくらく、しらぬがほとけ）
- 女房、鉄砲、仏法（にょうぼう、てっぽう、ぶっぽう）
「水」を含むことわざ
- 明日食う塩辛に今日から水を飲む（あすくうしおからにきょうからみずをのむ）
- 汗水垂らす（あせみずたらす）
- 汗水流す（あせみずながす）
- 汗水を流す（あせみずをながす）
- 頭から水を浴びたよう（あたまからみずをあびたよう）
- 頭から水を掛けられたよう（あたまからみずをかけられたよう）
- 魚心あれば水心（うおごころあればみずごころ）
- 魚と水（うおとみず）
- 魚の水に離れたよう（うおのみずにはなれたよう）
- 魚の水を得たよう（うおのみずをえたよう）
- 魚の目に水見えず（うおのめにみずみえず）
- 鵜の真似をする烏水に溺れる（うのまねをするからすみずにおぼれる）
- 鵜の真似をする烏水を呑む（うのまねをするからすみずをのむ）
- 馬を水辺につれていけても水を飲ませることはできない（うまをみずべにつれていけてもみずをのませることはできない）
- 潁水に耳を洗う（えいすいにみみをあらう）
- 遠水、近火を救わず（えんすい、きんかをすくわず）
- 大水に飲み水なし（おおみずにのみみずなし）
- 落ちれば同じ谷川の水（おちればおなじたにがわのみず）
- 落つれば同じ谷川の水（おつればおなじたにがわのみず）
- 蛙の面に水（かえるのつらにみず）
- 陽炎稲妻水の月（かげろういなずまみずのつき）
- 籠で水を汲む（かごでみずをくむ）
- 火事場に煙草の火なく大水に飲み水なし（かじばにたばこのひなくおおみずにのみみずなし）
- 筐の水（かたみのみず）
- 渇しても盗泉の水を飲まず（かっしてもとうせんのみずをのまず）
- 河童に水練（かっぱにすいれん）
- 鴨の水搔き（かものみずかき）
- 烏の行水（からすのぎょうずい）
- 川に水運ぶ（かわにみずはこぶ）
- 餓鬼の目に水見えず（がきのめにみずみえず）
「遊」を含むことわざ
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 鞍上人なく、鞍下馬なし（あんじょうひとなく、あんかうまなし）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- イギリス人の家はその人の城（いぎりすじんのいえはそのひとのしろ）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 意中の人（いちゅうのひと）
- 一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む（いっぱいはひとさけをのむ、にはいはさけさけをのむ、さんばいはさけひとをのむ）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
- 旨い物食わす人に油断すな（うまいものくわすひとにゆだんすな）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 馬には乗ってみよ人には添うてみよ（うまにはのってみよひとにはそうてみよ）
- 英雄、人を欺く（えいゆう、ひとをあざむく）
- 多し少なし子三人（おおしすくなしこさんにん）
- 男は敷居を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 鬼も頼めば人食わず（おにもたのめばひとくわず）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
「形」を含むことわざ
- 影の形に随うが如し（かげのかたちにしたがうがごとし）
- 影の形に添うが如し（かげのかたちにそうがごとし）
- 影の形に添うように（かげのかたちにそうように）
- 影も形もない（かげもかたちもない）
- 影も形も見えない（かげもかたちもみえない）
- 形が付く（かたちがつく）
- 形の如く（かたのごとく）
- 形影相同じ（けいえいあいおなじ）
- 形影相弔う（けいえいあいとむらう）
- 形影相伴う（けいえいあいともなう）
- 声なきに聴き、形なきに視る（こえなきにきき、かたちなきにみる）
- 言葉は国の手形（ことばはくにのてがた）
- 善悪の報いは影の形に随うが如し（ぜんあくのむくいはかげのかたちにしたがうがごとし）
- 泣く泣くもよい方を取る形見分け（なくなくもよいほうをとるかたみわけ）
- 訛りは国の手形（なまりはくにのてがた）
- 方言は国の手形（ほうげんはくにのてがた）
- 忘形の交わり（ぼうけいのまじわり）
「雪」を含むことわざ
- 空き家の雪隠（あきやのせっちん）
- 汚名を雪ぐ（おめいをすすぐ）
- 汚名を雪ぐ（おめいをそそぐ）
- 会稽の恥を雪ぐ（かいけいのはじをすすぐ）
- 考えは雪隠（かんがえはせっちん）
- 蛍雪（けいせつ）
- 蛍雪の功（けいせつのこう）
- 香炉峰の雪は簾をかかげて見る（こうろほうのゆきはすだれをかかげてみる）
- 墨と雪（すみとゆき）
- 雪駄の裏に灸（せったのうらにきゅう）
- 雪駄の土用干し（せったのどようぼし）
- 雪隠詰め（せっちんづめ）
- 雪隠で饅頭（せっちんでまんじゅう）
- 雪上に霜を加う（せつじょうにしもをくわう）
- 鱈汁と雪道は後が良い（たらじるとゆきみちはあとがよい）
- 月雪花は一度に眺められぬ（つきゆきはなはいちどにながめられぬ）
- 天地、夏冬、雪と墨（てんち、なつふゆ、ゆきとすみ）
- 年寄りの達者、春の雪（としよりのたっしゃ、はるのゆき）
- 恥を雪ぐ（はじをすすぐ）
- 恥を雪ぐ（はじをそそぐ）
- 春の雪とおばの杖は怖くない（はるのゆきとおばのつえはこわくない）
- 風雪に耐える（ふうせつにたえる）
- 冬の雪売り（ふゆのゆきうり）
- 宿取らば一に方角、二に雪隠、三に戸締り、四には火の元（やどとらばいちにほうがく、ににせっちん、さんにとじまり、しにはひのもと）
- 柳に雪折れなし（やなぎにゆきおれなし）
- 柳の枝に雪折れはなし（やなぎのえだにゆきおれはなし）
- 闇夜に烏、雪に鷺（やみよにからす、ゆきにさぎ）
- 雪と墨（ゆきとすみ）
- 雪に霜を加える（ゆきにしもをくわえる）
- 雪の明日は裸虫の洗濯（ゆきのあしたははだかむしのせんたく）
「日」を含むことわざ
- 秋風と夫婦喧嘩は日が入りゃ止む（あきかぜとふうふげんかはひがいりゃやむ）
- 秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
- 秋の日と娘の子はくれぬようでくれる（あきのひとむすめのこはくれぬようでくれる）
- 秋の日は釣瓶落とし（あきのひはつるべおとし）
- 秋日和半作（あきびよりはんさく）
- 明後日の方（あさってのほう）
- 朝日が西から出る（あさひがにしからでる）
- 明日は明日の風が吹く（あしたはあしたのかぜがふく）
- 明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）
- 明日食う塩辛に今日から水を飲む（あすくうしおからにきょうからみずをのむ）
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- 明日の事は明日案じよ（あすのことはあすあんじよ）
- 明日の事を言えば鬼が笑う（あすのことをいえばおにがわらう）
- 明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
- 明日は我が身（あすはわがみ）
- 姉は菅笠、妹とは日傘（あねはすげがさ、いもとはひがさ）
- あの世の千日、この世の一日（あのよのせんにち、このよのいちにち）
- 雨の降る日は天気が悪い（あめのふるひはてんきがわるい）
- 言いたいことは明日言え（いいたいことはあすいえ）
- 一日千秋の思い（いちじつせんしゅうのおもい）
- 一日の計は晨にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり、一年の計は元旦にあり（いちじつのけいはあしたにあり、いちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の長（いちじつのちょう）
- 一日再び晨なり難し（いちじつふたたびあしたなりがたし）
- 一日暖めて十日冷やす（いちにちあたためてとおかひやす）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一日の計は朝にあり（いちにちのけいはあさにあり）
- 一日の計は朝にあり一年の計は元旦にあり（いちにちのけいはあさにありいちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の計は晨にあり一年の計は元旦にあり（いちにちのけいはあしたにありいちねんのけいはがんたんにあり）
「向」を含むことわざ
- 足が向く（あしがむく）
- 足を向けて寝られない（あしをむけてねられない）
- 当て事と越中褌は向こうから外れる（あてごととえっちゅうふんどしはむこうからはずれる）
- 当て事は向こうから外れる（あてごとはむこうからはずれる）
- 犬が西向きゃ尾は東（いぬがにしむきゃおはひがし）
- 運が向く（うんがむく）
- 得手勝手は向こうには効かない（えてかってはむこうにはきかない）
- お誂え向き（おあつらえむき）
- 大向こうを唸らせる（おおむこうをうならせる）
- 顔向けができない（かおむけができない）
- 顔向けがならない（かおむけがならない）
- 顔向け出来ない（かおむけできない）
- 陰になり日向になり（かげになりひなたになり）
- 陰日向がある（かげひなたがある）
- 陰日向になる（かげひなたになる）
- 陰日向のある（かげひなたのある）
- 風向きが悪い（かざむきがわるい）
- 川向こうの火事（かわむこうのかじ）
- 気が向く（きがむく）
- 水母の風向かい（くらげのかぜむかい）
- 喧嘩過ぎての向こう鉢巻（けんかすぎてのむこうはちまき）
- 趣向を凝らす（しゅこうをこらす）
- 背中を向ける（せなかをむける）
- 背を向ける（せをむける）
- そっぽを向く（そっぽをむく）
- 妻の言うに向こう山も動く（つまのいうにむこうやまもうごく）
- 蟷螂が斧を以て隆車に向かう（とうろうがおのをもってりゅうしゃにむかう）
- 道理に向かう刃なし（どうりにむかうやいばなし）
- 情けに刃向かう刃なし（なさけにはむかうやいばなし）
- 夏は日向を行け、冬は日陰を行け（なつはひなたをいけ、ふゆはひかげをいけ）
