百里を行く者は九十里を半ばとすとは
百里を行く者は九十里を半ばとす
ひゃくりをいくものはくじゅうりをなかばとす
| 言葉 | 百里を行く者は九十里を半ばとす |
|---|---|
| 読み方 | ひゃくりをいくものはくじゅうりをなかばとす |
| 意味 | 何事も終わり近くになると困難が多くなるので、最後まで気を抜いてはいけないということ。
百里の道を行く者は、九十里来たところが半分だと思えとの意から。 |
| 使用語彙 | 行く / 半ば |
| 使用漢字 | 百 / 里 / 行 / 者 / 九 / 十 / 半 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「百」を含むことわざ
- 悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
- 朝起き千両、夜起き百両（あさおきせんりょう、よおきひゃくりょう）
- 明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一文惜しみの百知らず（いちもんおしみのひゃくしらず）
- 一犬影に吠ゆれば百犬声に吠ゆ（いっけんかげにほゆればひゃっけんこえにほゆ）
- 嘘八百（うそはっぴゃく）
- 嘘八百を並べる（うそはっぴゃくをならべる）
- 江戸は八百八町、大坂は八百八橋（えどははっぴゃくやちょう、おおさかははっぴゃくやばし）
- 男は裸百貫（おとこははだかひゃっかん）
- お百度を踏む（おひゃくどをふむ）
- お前百までわしゃ九十九まで（おまえひゃくまでわしゃくじゅうくまで）
- 風邪は百病の長（かぜはひゃくびょうのおさ）
- 風邪は百病のもと（かぜはひゃくびょうのもと）
- 彼を知り己を知れば百戦殆うからず（かれをしりおのれをしればひゃくせんあやうからず）
- 可愛さ余って憎さが百倍（かわいさあまってにくさがひゃくばい）
- 可愛さ余って憎さ百倍（かわいさあまってにくさひゃくばい）
- 堪忍の忍の字が百貫する（かんにんのにんのじがひゃっかんする）
- 聞いた百文より見た一文（きいたひゃくもんよりみたいちもん）
- 愚者の百行より知者の居眠り（ぐしゃのひゃっこうよりちしゃのいねむり）
- 孝は百行の本（こうはひゃっこうのもと）
- 小言八百愚痴千粒（こごとはっぴゃくぐちせんつぶ）
- 五十歩百歩（ごじっぽひゃっぽ）
- 酒は百毒の長（さけはひゃくどくのちょう）
- 酒は百薬の長（さけはひゃくやくのちょう）
- 触り三百（さわりさんびゃく）
- 三歳の翁、百歳の童子（さんさいのおきな、ひゃくさいのどうじ）
- 思案の案の字が百貫する（しあんのあんのじがひゃっかんする）
- 死なぬものなら子は一人、減らぬものなら金百両（しなぬものならこはひとり、へらぬものならかねひゃくりょう）
- 四百四病の外（しひゃくしびょうのほか）
「里」を含むことわざ
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 悪事、千里を走る（あくじ、せんりをはしる）
- 悪事、千里を行く（あくじせんりをいく）
- 朝茶は七里帰っても飲め（あさちゃはしちりかえってものめ）
- 一時違えば三里の遅れ（いっときちがえばさんりのおくれ）
- 牛も千里馬も千里（うしもせんりうまもせんり）
- 縁あれば千里（えんあればせんり）
- お里が知れる（おさとがしれる）
- 門松は冥土の旅の一里塚（かどまつはめいどのたびのいちりづか）
- 門松は冥途の旅の一里塚（かどまつはめいどのたびのいちりづか）
- 好事門を出でず、悪事千里を行く（こうじもんをいでず、あくじせんりをいく）
- 酒屋へ三里、豆腐屋へ二里（さかやへさんり、とうふやへにり）
- 囁き千里（ささやきせんり）
- 里心が付く（さとごころがつく）
- 駿河の富士と一里塚（するがのふじといちりづか）
- 千里眼（せんりがん）
- 千里の馬は常にあれども伯楽は常にはあらず（せんりのうまはつねにあれどもはくらくはつねにはあらず）
- 千里の馬も蹴躓く（せんりのうまもけつまずく）
- 千里の馬も伯楽に会わず（せんりのうまもはくらくにあわず）
- 千里の行も足下より始まる（せんりのこうもそっかよりはじまる）
- 千里の堤も蟻の穴から（せんりのつつみもありのあなから）
- 千里の野に虎を放つ（せんりののにとらをはなつ）
- 千里の道も一歩から（せんりのみちもいっぽから）
- 千里一跳ね（せんりひとはね）
- 大声は里耳に入らず（たいせいはりじにいらず）
- 籌策を帷幄の中に運らし、勝ちを千里の外に決す（ちゅうさくをいあくのなかにめぐらし、かちをせんりのほかにけっす）
- 寺から里へ（てらからさとへ）
- 虎は千里往って千里還る（とらはせんりいってせんりかえる）
- 虎は千里行って千里帰る（とらはせんりいってせんりかえる）
- 虎は千里の藪に栖む（とらはせんりのやぶにすむ）
「行」を含むことわざ
- 悪事、千里を行く（あくじせんりをいく）
- 畦から行くも田から行くも同じ（あぜからいくもたからいくもおなじ）
- 後へも先へも行かぬ（あとへもさきへもいかぬ）
- 好い線を行く（いいせんをいく）
- 言うと行うとは別問題である（いうとおこなうとはべつもんだいである）
- 言うは易く行うは難し（いうはやすくおこなうはかたし）
- 行き当たりばったり（いきあたりばったり）
- 行き掛けの駄賃（いきがけのだちん）
- 行く行くの長居り（いくいくのながおり）
- 往に跡へ行くとも死に跡へ行くな（いにあとへゆくともしにあとへゆくな）
- 裏の裏を行く（うらのうらをいく）
- 上手を行く（うわてをいく）
- 奥行きが無い（おくゆきがない）
- 火事と葬式に行けば勘当もゆりる（かじとそうしきにいけばかんどうもゆりる）
- 金は片行き（かねはかたいき）
- 烏の行水（からすのぎょうずい）
- 合点が行く（がってんがいく）
- 合点が行く（がてんがいく）
- 行間を読む（ぎょうかんをよむ）
- 雲行きが怪しい（くもゆきがあやしい）
- 供養より施行（くようよりせぎょう）
- 水母の行列（くらげのぎょうれつ）
- 愚者の百行より知者の居眠り（ぐしゃのひゃっこうよりちしゃのいねむり）
- 孝行のしたい時分に親はなし（こうこうのしたいじぶんにおやはなし）
- 孝行も子による（こうこうもこによる）
- 好事門を出でず、悪事千里を行く（こうじもんをいでず、あくじせんりをいく）
- 孝は百行の本（こうはひゃっこうのもと）
- 高慢は出世の行き止まり（こうまんはしゅっせのいきどまり）
- 子供叱るな来た道だもの年寄り笑うな行く道だもの（こどもしかるなきたみちだものとしよりわらうなゆくみちだもの）
- 小糠三合あったら婿に行くな（こぬかさんごうあったらむこにいくな）
「者」を含むことわざ
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
- 医者と味噌は古いほどよい（いしゃとみそはふるいほどよい）
- 医者の薬も匙加減（いしゃのくすりもさじかげん）
- 医者の自脈効き目なし（いしゃのじみゃくききめなし）
- 医者の只今（いしゃのただいま）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 医者よ自らを癒せ（いしゃよみずからをいやせ）
- 一銭を笑う者は一銭に泣く（いっせんをわらうものはいっせんになく）
- 居ない者貧乏（いないものびんぼう）
- 色気と痔の気のない者はない（いろけとじのけのないものはない）
- 自惚れと瘡気のない者はない（うぬぼれとかさけのないものはない）
- 易者、身の上知らず（えきしゃ、みのうえしらず）
- えせ者の空笑い（えせもののそらわらい）
- お医者様でも有馬の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもありまのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- 起きて働く果報者（おきてはたらくかほうもの）
- 奢る者は心常に貧し（おごるものはこころつねにまずし）
- 落ち武者は薄の穂にも怖ず（おちむしゃはすすきのほにもおず）
- 己に如かざる者を友とするなかれ（おのれにしかざるものをともとするなかれ）
- 溺れる者は藁をも摑む（おぼれるものはわらをもつかむ）
- 愚か者に福あり（おろかものにふくあり）
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 海中より盃中に溺死する者多し（かいちゅうよりはいちゅうにできしするものおおし）
「九」を含むことわざ
- お前百までわしゃ九十九まで（おまえひゃくまでわしゃくじゅうくまで）
- 九牛の一毛（きゅうぎゅうのいちもう）
- 九死に一生を得る（きゅうしにいっしょうをえる）
- 九仞の功を一簣に虧く（きゅうじんのこうをいっきにかく）
- 九尺二間に戸が一枚（くしゃくにけんにとがいちまい）
- 三十九じゃもの花じゃもの（さんじゅうくじゃものはなじゃもの）
- 三拝九拝する（さんぱいきゅうはいする）
- 葬礼九つ酒七つ（そうれいここのつさけななつ）
- 鶴九皐に鳴き、声天に聞こゆ（つるきゅうこうになき、こえてんにきこゆ）
- 適時の一針は九針の手間を省く（てきじのいっしんはきゅうしんのてまをはぶく）
- 天才とは一パーセントの霊感と九十九パーセントの汗である（てんさいとはいちぱーせんとのれいかんときゅうじゅうきゅうぱーせんとのあせである）
- 時を得た一針は九針の手間を省く（ときをえたいっしんはきゅうしんのてまをはぶく）
- 人の心は九合十合（ひとのこころはくごうじゅうごう）
- 人の心は九分十分（ひとのこころはくぶじゅうぶ）
- 世の中の人の心は九合十合（よのなかのひとのこころはくごうじゅうごう）
- 世の中は九分が十分（よのなかはくぶがじゅうぶ）
「十」を含むことわざ
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
- 明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
- 一から十まで（いちからじゅうまで）
- 一日暖めて十日冷やす（いちにちあたためてとおかひやす）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一を聞いて十を知る（いちをきいてじゅうをしる）
- いやいや三杯十三杯（いやいやさんばいじゅうさんばい）
- うかうか三十きょろきょろ四十（うかうかさんじゅうきょろきょろしじゅう）
- 男は二十五の暁まで育つ（おとこはにじゅうごのあかつきまでそだつ）
- 鬼も十八（おにもじゅうはち）
- 鬼も十八、番茶も出花（おにもじゅうはち、ばんちゃもでばな）
- お前百までわしゃ九十九まで（おまえひゃくまでわしゃくじゅうくまで）
- 親の十七、子は知らぬ（おやのじゅうしち、こはしらぬ）
- 堪忍五両、思案十両（かんにんごりょう、しあんじゅうりょう）
- 木七竹八塀十郎（きしちたけはちへいじゅうろう）
- 今日の一針、明日の十針（きょうのひとはり、あすのとはり）
- 甲由田申は筆者の誤り、十点千字は継母の謀（こうゆでんしんはひっしゃのあやまり、じってんせんじはけいぼのはかりごと）
- 御意見五両、堪忍十両（ごいけんごりょう、かんにんじゅうりょう）
- 五十歩百歩（ごじっぽひゃっぽ）
- 五十にして天命を知る（ごじゅうにしててんめいをしる）
- 酒に十の徳あり（さけにとおのとくあり）
- 三五の十八（さんごのじゅうはち）
- 三十九じゃもの花じゃもの（さんじゅうくじゃものはなじゃもの）
- 三十にして立つ（さんじゅうにしてたつ）
- 三十の尻括り（さんじゅうのしりくくり）
- 三十振袖、四十島田（さんじゅうふりそで、しじゅうしまだ）
- 三十六計逃げるに如かず（さんじゅうろっけいにげるにしかず）
- 四月の中の十日に心なしに雇われるな（しがつのなかのとおかにこころなしにやとわれるな）
- 四十肩に五十腕（しじゅうかたにごじゅううで）
- 四十がったり（しじゅうがったり）
「半」を含むことわざ
- 秋荒れ半作（あきあれはんさく）
- 秋日和半作（あきびよりはんさく）
- 預かり半分（あずかりはんぶん）
- 預かり半分の主（あずかりはんぶんのぬし）
- 預かり物は半分の主（あずかりものははんぶんのぬし）
- 預かる物は半分の主（あずかるものははんぶんのぬし）
- 起きて半畳、寝て一畳（おきてはんじょう、ねていちじょう）
- 教うるは学ぶの半ば（おしうるはまなぶのなかば）
- 思い半ばに過ぎる（おもいなかばにすぎる）
- 思い半ばに過ぐ（おもいなかばにすぐ）
- 功罪相半ばする（こうざいあいなかばする）
- 知らずば半分値（しらずばはんぶんね）
- 知らぬ顔の半兵衛（しらぬかおのはんべえ）
- 世界半分自惚れしっかり（せかいはんぶんうぬぼれしっかり）
- 楯の半面（たてのはんめん）
- 盾の半面（たてのはんめん）
- 弟子は師匠の半減（でしはししょうのはんげん）
- 仲人口は半分に聞け（なこうどぐちははんぶんにきけ）
- 女房は半身上（にょうぼうははんしんしょう）
- 始め半分（はじめはんぶん）
- 話半分（はなしはんぶん）
- 花の下の半日の客、月の前の一夜の友（はなのもとのはんじつのかく、つきのまえのいちやのとも）
- 半畳を入れる（はんじょうをいれる）
- 半畳を打つ（はんじょうをうつ）
- 半面の識（はんめんのしき）
- 拾い主は半分（ひろいぬしははんぶん）
- 拾うた者は半分の主（ひろうたものははんぶんのぬし）
- 三行半（みくだりはん）
