無精者の一時働きとは
無精者の一時働き
ぶしょうもののいっときばたらき
| 言葉 | 無精者の一時働き |
|---|---|
| 読み方 | ぶしょうもののいっときばたらき |
| 意味 | いつも怠けている者が、急に思い立って働いても、一時的だということ。また、そういう者をあざけっていう言葉。 |
| 類句 | 無精者の節句働き |
| 怠け者の節句働き（なまけもののせっくはたらき） | |
| 使用語彙 | 一時 |
| 使用漢字 | 無 / 精 / 者 / 一 / 時 / 働 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「無」を含むことわざ
- 有っても苦労、無くても苦労（あってもくろう、なくてもくろう）
- 有るか無きか（あるかなきか）
- 有無相通じる（うむあいつうじる）
- 有無を言わせず（うむをいわせず）
- 有無を言わせぬ（うむをいわせぬ）
- 遠慮が無沙汰（えんりょがぶさた）
- 遠慮は無沙汰（えんりょはぶさた）
- 応接に暇が無い（おうせつにいとまがない）
- 奥行きが無い（おくゆきがない）
- 音沙汰が無い（おとざたがない）
- 親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない（おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもむだはない）
- 女氏無くして玉の輿に乗る（おんなうじなくしてたまのこしにのる）
- 女は氏無うて玉の輿に乗る（おんなはうじのうてたまのこしにのる）
- 甲斐性が無い（かいしょうがない）
- 稼ぐに追い付く貧乏無し（かせぐにおいつくびんぼうなし）
- 傍らに人無きが如し（かたわらにひとなきがごとし）
- 完膚無きまで（かんぷなきまで）
- 完膚無き迄に（かんぷなきまでに）
- 眼中に無い（がんちゅうにない）
- 尽く書を信ずれば則ち書無きに如かず（ことごとくしょをしんずればすなわちしょなきにしかず）
- 事も無げ（こともなげ）
- 虚無僧に尺八（こむそうにしゃくはち）
- 様は無い（ざまはない）
- 芝居は無筆の早学問（しばいはむひつのはやがくもん）
- 真の闇より無闇が怖い（しんのやみよりむやみがこわい）
- 辛抱に追い付く貧乏無し（しんぼうにおいつくびんぼうなし）
- 是非も無い（ぜひもない）
- 大欲は無欲に似たり（たいよくはむよくににたり）
- 多芸は無芸（たげいはむげい）
- 多勢に無勢（たぜいにぶぜい）
「精」を含むことわざ
- 鰯で精進落ち（いわしでしょうじんおち）
- 健全なる精神は健全なる身体に宿る（けんぜんなるせいしんはけんぜんなるしんたいにやどる）
- 精魂を傾ける（せいこんをかたむける）
- 精彩を放つ（せいさいをはなつ）
- 精神一到、何事か成らざらん（せいしんいっとう、なにごとかならざらん）
- 精を出す（せいをだす）
- 丹精を込める（たんせいをこめる）
- 丹精を凝らす（たんせいをこらす）
- 丹精を尽くす（たんせいをつくす）
- 猫の精進（ねこのしょうじん）
- 百芸は一芸の精しきに如かず（ひゃくげいはいちげいのくわしきにしかず）
- 無精者の隣働き（ぶしょうもののとなりばたらき）
「者」を含むことわざ
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
- 医者と味噌は古いほどよい（いしゃとみそはふるいほどよい）
- 医者の薬も匙加減（いしゃのくすりもさじかげん）
- 医者の自脈効き目なし（いしゃのじみゃくききめなし）
- 医者の只今（いしゃのただいま）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 医者よ自らを癒せ（いしゃよみずからをいやせ）
- 一銭を笑う者は一銭に泣く（いっせんをわらうものはいっせんになく）
- 居ない者貧乏（いないものびんぼう）
- 色気と痔の気のない者はない（いろけとじのけのないものはない）
- 自惚れと瘡気のない者はない（うぬぼれとかさけのないものはない）
- 易者、身の上知らず（えきしゃ、みのうえしらず）
- えせ者の空笑い（えせもののそらわらい）
- お医者様でも有馬の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもありまのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- 起きて働く果報者（おきてはたらくかほうもの）
- 奢る者は心常に貧し（おごるものはこころつねにまずし）
- 落ち武者は薄の穂にも怖ず（おちむしゃはすすきのほにもおず）
- 己に如かざる者を友とするなかれ（おのれにしかざるものをともとするなかれ）
- 溺れる者は藁をも摑む（おぼれるものはわらをもつかむ）
- 愚か者に福あり（おろかものにふくあり）
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 海中より盃中に溺死する者多し（かいちゅうよりはいちゅうにできしするものおおし）
「一」を含むことわざ
- 悪は一旦の事なり（あくはいったんのことなり）
- 朝顔の花一時（あさがおのはないっとき）
- 朝の一時は晩の二時に当たる（あさのひとときはばんのふたときにあたる）
- 薊の花も一盛り（あざみのはなもひとさかり）
- あの世の千日、この世の一日（あのよのせんにち、このよのいちにち）
- 危ない橋も一度は渡れ（あぶないはしもいちどはわたれ）
- 粟一粒は汗一粒（あわひとつぶはあせひとつぶ）
- 板子一枚下は地獄（いたごいちまいしたはじごく）
- 一瓜実に二丸顔（いちうりざねににまるがお）
- 一応も二応も（いちおうもにおうも）
- 一押し、二金、三男（いちおし、にかね、さんおとこ）
- 一か八か（いちかばちか）
- 一髪、二化粧、三衣装（いちかみ、にけしょう、さんいしょう）
- 一から十まで（いちからじゅうまで）
- 一議に及ばず（いちぎにおよばず）
- 一工面、二働き（いちくめん、にはたらき）
- 一芸は道に通ずる（いちげいはみちにつうずる）
- 一合取っても武士は武士（いちごうとってもぶしはぶし）
- 一言もない（いちごんもない）
- 一事が万事（いちじがばんじ）
- 一日千秋の思い（いちじつせんしゅうのおもい）
- 一日の計は晨にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり、一年の計は元旦にあり（いちじつのけいはあしたにあり、いちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の長（いちじつのちょう）
- 一日再び晨なり難し（いちじつふたたびあしたなりがたし）
- 一字の師（いちじのし）
- 一樹の陰一河の流れも他生の縁（いちじゅのかげいちがのながれもたしょうのえん）
- 一場の春夢（いちじょうのしゅんむ）
- 一段落つく（いちだんらくつく）
「時」を含むことわざ
- 挨拶は時の氏神（あいさつはときのうじがみ）
- 朝顔の花一時（あさがおのはないっとき）
- 朝の一時は晩の二時に当たる（あさのひとときはばんのふたときにあたる）
- 会った時は笠を脱げ（あったときはかさをぬげ）
- あの声で蜥蜴食らうか時鳥（あのこえでとかげくらうかほととぎす）
- ある時は米の飯（あるときはこめのめし）
- ある時払いの催促なし（あるときばらいのさいそくなし）
- いざという時（いざというとき）
- 一時違えば三里の遅れ（いっときちがえばさんりのおくれ）
- 何時にない（いつにない）
- 今を時めく（いまをときめく）
- 飢えたる時は食を択ばず（うえたるときはしょくをえらばず）
- 往時渺茫としてすべて夢に似たり（おうじびょうぼうとしてすべてゆめににたり）
- 会うた時に笠を脱げ（おうたときにかさをぬげ）
- 逢うた時に笠を脱げ（おうたときにかさをぬげ）
- 蛙の目借り時（かえるのめかりどき）
- 勝つも負けるも時の運（かつもまけるもときのうん）
- 悲しい時は身一つ（かなしいときはみひとつ）
- 叶わぬ時には親を出せ（かなわぬときにはおやをだせ）
- 叶わぬ時の神頼み（かなわぬときのかみだのみ）
- 借りる時の地蔵顔、返す時の閻魔顔（かりるときのじぞうがお、かえすときのえんまがお）
- 借りる時の地蔵顔、済す時の閻魔顔（かりるときのじぞうがお、なすときのえんまがお）
- 彼も一時、此れも一時（かれもいちじ、これもいちじ）
- 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥（きくはいっときのはじ、きかぬはいっしょうのはじ）
- 気の利いた化け物は引っ込む時分（きのきいたばけものはひっこむじぶん）
- 金時の火事見舞い（きんときのかじみまい）
- 草木も眠る丑三つ時（くさきもねむるうしみつどき）
- 苦しい時には親を出せ（くるしいときにはおやをだせ）
- 苦しい時の神頼み（くるしいときのかみだのみ）
- 苦しい時は鼻をも削ぐ（くるしいときははなをもそぐ）
