酒なくて何の己が桜かなとは
酒なくて何の己が桜かな
さけなくてなんのおのれがさくらかな
| 言葉 | 酒なくて何の己が桜かな |
|---|---|
| 読み方 | さけなくてなんのおのれがさくらかな |
| 意味 | 花見に酒はつきもので、酒を飲まない花見はおもしろくないということ。 |
| 使用語彙 | 己 / 桜 / かな |
| 使用漢字 | 酒 / 何 / 己 / 桜 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「酒」を含むことわざ
- 赤いは酒の咎（あかいはさけのとが）
- 朝酒は門田を売っても飲め（あさざけはかどたをうってものめ）
- 新しい酒は新しい革袋に盛れ（あたらしいさけはあたらしいかわぶくろにもれ）
- 新しい酒を古い革袋に盛る（あたらしいさけをふるいかわぶくろにもる）
- 新しき葡萄酒は新しき革袋に入れよ（あたらしきぶどうしゅはあたらしきかわぶくろにいれよ）
- 一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む（いっぱいはひとさけをのむ、にはいはさけさけをのむ、さんばいはさけひとをのむ）
- 後ろに柱前に酒（うしろにはしらまえにさけ）
- 御神酒上がらぬ神はない（おみきあがらぬかみはない）
- 親の意見と冷や酒は後で利く（おやのいけんとひやざけはあとできく）
- 葷酒、山門に入るを許さず（くんしゅ、さんもんにいるをゆるさず）
- 酒外れはせぬもの（さかはずれはせぬもの）
- 酒戻しはせぬもの（さかもどしはせぬもの）
- 酒屋へ三里、豆腐屋へ二里（さかやへさんり、とうふやへにり）
- 酒買って尻切られる（さけかってしりきられる）
- 酒が酒を飲む（さけがさけをのむ）
- 酒極って乱となる（さけきわまってらんとなる）
- 酒と朝寝は貧乏の近道（さけとあさねはびんぼうのちかみち）
- 酒と産には懲りた者がない（さけとさんにはこりたものがない）
- 酒に十の徳あり（さけにとおのとくあり）
- 酒に別腸あり（さけにべつちょうあり）
- 酒飲み、本性違わず（さけのみ、ほんしょうたがわず）
- 酒は憂いの玉箒（さけはうれいのたまははき）
- 酒は燗、肴は刺身、酌は髱（さけはかん、さかなはさしみ、しゃくはたぼ）
- 酒は三献に限る（さけはさんこんにかぎる）
- 酒は天の美禄（さけはてんのびろく）
- 酒は飲むとも飲まるるな（さけはのむとものまるるな）
- 酒は飲むべし飲むべからず（さけはのむべしのむべからず）
- 酒は百毒の長（さけはひゃくどくのちょう）
- 酒は百薬の長（さけはひゃくやくのちょう）
「何」を含むことわざ
- 如何物食い（いかものぐい）
- 如何せん（いかんせん）
- 何れを見ても山家育ち（いずれをみてもやまがそだち）
- 何時にない（いつにない）
- 幾何学に王道なし（きかがくにおうどうなし）
- 食い溜め寝溜めは何にもならぬ（くいだめねだめはなんにもならぬ）
- 精神一到、何事か成らざらん（せいしんいっとう、なにごとかならざらん）
- 何処の馬の骨（どこのうまのほね）
- 何処を押せばそんな音が出る（どこをおせばそんなねがでる）
- 何かと言うと（なにかというと）
- 何かと言えば（なにかといえば）
- 何かにつけ（なにかにつけ）
- 何かにつけて（なにかにつけて）
- 何から何まで（なにからなにまで）
- 何が何でも（なにがなんでも）
- 何くれとなく（なにくれとなく）
- 何食わぬ顔（なにくわぬかお）
- 何事も三度（なにごともさんど）
- 何するものぞ（なにするものぞ）
- 何はさておき（なにはさておき）
- 何はともあれ（なにはともあれ）
- 何はなくとも（なにはなくとも）
- 何分にも（なにぶんにも）
- 何もせずにいることは悪を為していることなり（なにもせずにいることはあくをなしていることなり）
- 何や彼や（なにやかや）
- 何をか言わんや（なにをかいわんや）
- 何を隠そう（なにをかくそう）
- 何でも来い（なんでもこい）
- 何でも来いに名人なし（なんでもこいにめいじんなし）
「己」を含むことわざ
- 己に克ち、礼に復る（おのれにかち、れいにかえる）
- 己に如かざる者を友とするなかれ（おのれにしかざるものをともとするなかれ）
- 己の頭の蠅を追え（おのれのあたまのはえをおえ）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
- 己を責めて人を責めるな（おのれをせめてひとをせめるな）
- 己を虚しゅうす（おのれをむなしゅうす）
- 己を以て人を量る（おのれをもってひとをはかる）
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 彼を知り己を知れば百戦殆うからず（かれをしりおのれをしればひゃくせんあやうからず）
- 士は己を知る者の為に死す（しはおのれをしるもののためにしす）
- 人の蠅を追うより己の蠅を追え（ひとのはえをおうよりおのれのはえをおえ）
