幽明境を異にするとは
幽明境を異にする
ゆうめいさかいをことにする
| 言葉 | 幽明境を異にする |
|---|---|
| 読み方 | ゆうめいさかいをことにする |
| 意味 | 死に別れること。
「幽」はあの世。「明」はこの世。 死んであの世とこの世の境界を越え、別々になるという意味から。 「幽明処を隔つ（ゆうめいところをへだつ）」ともいう。 |
| 異形 | 幽明処を隔つ（ゆうめいところをへだつ） |
| 使用語彙 | 幽明 / 境 |
| 使用漢字 | 幽 / 明 / 境 / 異 / 処 / 隔 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「幽」を含むことわざ
- 仕事幽霊飯弁慶、その癖夏痩せ寒細り、たまたま肥ゆれば腫れ病（しごとゆうれいめしべんけい、そのくせなつやせかんぼそり、たまたまこゆればはれやまい）
- 幽明境を異にする（ゆうめいさかいをことにする）
- 幽明処を隔つ（ゆうめいところをへだつ）
- 幽霊の正体見たり枯れ尾花（ゆうれいのしょうたいみたりかれおばな）
「明」を含むことわざ
- 明るけりゃ月夜だと思う（あかるけりゃつきよだとおもう）
- 明るみに出る（あかるみにでる）
- 明けても暮れても（あけてもくれても）
- 明後日の方（あさってのほう）
- 明日は明日の風が吹く（あしたはあしたのかぜがふく）
- 足下の明るいうち（あしもとのあかるいうち）
- 足元の明るいうち（あしもとのあかるいうち）
- 明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）
- 明日食う塩辛に今日から水を飲む（あすくうしおからにきょうからみずをのむ）
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- 明日の事は明日案じよ（あすのことはあすあんじよ）
- 明日の事を言えば鬼が笑う（あすのことをいえばおにがわらう）
- 明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
- 明日は我が身（あすはわがみ）
- 言いたいことは明日言え（いいたいことはあすいえ）
- 女ならでは夜は明けぬ（おんなならではよはあけぬ）
- 甲斐なき星が夜を明かす（かいなきほしがよをあかす）
- 片目が明く（かためがあく）
- 体が明く（からだがあく）
- 今日あって明日ない身（きょうあってあすないみ）
- 今日できることを明日まで延ばすな（きょうできることをあすまでのばすな）
- 今日の襤褸、明日の錦（きょうのつづれ、あすのにしき）
- 今日の一針、明日の十針（きょうのひとはり、あすのとはり）
- 今日は人の上、明日は我が身の上（きょうはひとのうえ、あすはわがみのうえ）
- 今日は人の身、明日は我が身（きょうはひとのみ、あすはわがみ）
- 食うことは今日食い、言うことは明日言え（くうことはきょうくい、いうことはあすいえ）
- 紺屋の明後日（こうやのあさって）
- 紺屋の明後日（こんやのあさって）
- 死せる孔明、生ける仲達を走らす（しせるこうめい、いけるちゅうたつをはしらす）
- 自明の理（じめいのり）
「境」を含むことわざ
- 幽明境を異にする（ゆうめいさかいをことにする）
- 漸く佳境に入る（ようやくかきょうにいる）
「異」を含むことわざ
- 異域の鬼となる（いいきのおにとなる）
- 異彩を放つ（いさいをはなつ）
- 異端（いたん）
- 異を立てる（いをたてる）
- 異を唱える（いをとなえる）
- 縁は異なもの、味なもの（えんはいなもの、あじなもの）
- 堅白同異の弁（けんぱくどういのべん）
- 攻守所を異にする（こうしゅところをことにする）
- 小異を捨てて大同につく（しょういをすててだいどうにつく）
- 正直は阿呆の異名（しょうじきはあほうのいみょう）
- 身首処を異にす（しんしゅところをことにす）
- 身首所を異にす（しんしゅところをことにす）
「処」を含むことわざ
- 錐の嚢中に処るが如し（きりののうちゅうにおるがごとし）
- 現世安穏、後生善処（げんぜあんのん、ごしょうぜんしょ）
- 身首処を異にす（しんしゅところをことにす）
- 地獄も住み処（じごくもすみか）
- 終の住処（ついのすみか）
- 止め処が無い（とめどがない）
- 止め処無い（とめどない）
- 何処の馬の骨（どこのうまのほね）
- 何処を押せばそんな音が出る（どこをおせばそんなねがでる）
- 人間至る処、青山あり（にんげんいたるところ、せいざんあり）
- 始めは処女の如く後は脱兎の如し（はじめはしょじょのごとくのちはだっとのごとし）
- 目処が付く（めどがつく）
- 陽気発する処、金石も亦透る（ようきはっするところ、きんせきもまたとおる）
「隔」を含むことわざ
- 隔世の感（かくせいのかん）
- 靴を隔てて痒きを搔く（くつをへだててかゆきをかく）
- 恋に上下の隔てなし（こいにじょうげのへだてなし）
- 幽明処を隔つ（ゆうめいところをへだつ）
