法あっての寺寺あっての法とは
法あっての寺寺あっての法
ほうあってのてらてらあってのほう
| 言葉 | 法あっての寺寺あっての法 |
|---|---|
| 読み方 | ほうあってのてらてらあってのほう |
| 意味 | 仏法があってこそ寺があり、寺があってこそ仏法も保たれるということ。持ちつ持たれつの関係にあることのたとえ。 |
| 使用漢字 | 法 / 寺 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「法」を含むことわざ
- 悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）
- 置き酌失礼、持たぬが不調法（おきじゃくしつれい、もたぬがぶちょうほう）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 弘法にも筆の誤り（こうぼうにもふでのあやまり）
- 弘法筆を択ばず（こうぼうふでをえらばず）
- 士族の商法（しぞくのしょうほう）
- 釈迦に説法（しゃかにせっぽう）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 春秋の筆法（しゅんじゅうのひっぽう）
- 正法に不思議なし（しょうほうにふしぎなし）
- 正法に奇特なし（しょうぼうにきどくなし）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 談義説法は出家の身過ぎ（だんぎせっぽうはしゅっけのみすぎ）
- だんだん良くなる法華の太鼓（だんだんよくなるほっけのたいこ）
- 所の法には矢は立たぬ（ところのほうにはやはたたぬ）
- 道理を破る法はあれども法を破る道理なし（どうりをやぶるほうはあれどもほうをやぶるどうりなし）
- 生兵法は大疵の基（なまびょうほうはおおきずのもと）
- 生兵法は大怪我の基（なまびょうほうはおおけがのもと）
- 女房、鉄砲、仏法（にょうぼう、てっぽう、ぶっぽう）
- 人を見て法を説け（にんをみてほうをとけ）
- 必要の前に法律なし（ひつようのまえにほうりつなし）
- 人の牛蒡で法事する（ひとのごぼうでほうじする）
- 人を見て法を説け（ひとをみてほうをとけ）
- 百日の説法、屁一つ（ひゃくにちのせっぽう、へひとつ）
- 法三章（ほうさんしょう）
- 法師の戦話（ほうしのいくさばなし）
- 法は人でない人は法でない（ほうはひとでないひとはほうでない）
- 法網を潜る（ほうもうをくぐる）
- 法螺と喇叭は大きく吹け（ほらとらっぱはおおきくふけ）
