悪人あればこそ善人も顕るとは
悪人あればこそ善人も顕る
あくにんあればこそぜんにんもあらわる
| 言葉 | 悪人あればこそ善人も顕る |
|---|---|
| 読み方 | あくにんあればこそぜんにんもあらわる |
| 意味 | 悪人がいればこそ善人が目立つということ。 |
| 使用語彙 | 悪人 / こそ |
| 使用漢字 | 悪 / 人 / 善 / 顕 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「悪」を含むことわざ
- 合性が悪い（あいしょうがわるい）
- 相性が悪い（あいしょうがわるい）
- 愛は憎悪の始め（あいはぞうおのはじめ）
- 悪縁契り深し（あくえんちぎりふかし）
- 悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
- 悪事、千里を走る（あくじ、せんりをはしる）
- 悪事、身にかえる（あくじ、みにかえる）
- 悪事、千里を行く（あくじせんりをいく）
- 悪獣もなおその類を思う（あくじゅうもなおそのるいをおもう）
- 悪女の深情け（あくじょのふかなさけ）
- 悪女は鏡を疎む（あくじょはかがみをうとむ）
- 悪銭身に付かず（あくせんみにつかず）
- 悪態をつく（あくたいをつく）
- 悪態を突く（あくたいをつく）
- 悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
- 悪の裏は善（あくのうらはぜん）
- 悪の温床（あくのおんしょう）
- 悪の報いは針の先（あくのむくいははりのさき）
- 悪は一旦の事なり（あくはいったんのことなり）
- 悪は延べよ（あくはのべよ）
- 悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 悪貨は良貨を駆逐する（あっかはりょうかをくちくする）
- 後味が悪い（あとあじがわるい）
- 後口が悪い（あとくちがわるい）
- 雨の降る日は天気が悪い（あめのふるひはてんきがわるい）
- いい後は悪い（いいあとはわるい）
- 入り船に良い風出船に悪い（いりふねによいかぜでふねにわるい）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 鞍上人なく、鞍下馬なし（あんじょうひとなく、あんかうまなし）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- イギリス人の家はその人の城（いぎりすじんのいえはそのひとのしろ）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 意中の人（いちゅうのひと）
- 一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む（いっぱいはひとさけをのむ、にはいはさけさけをのむ、さんばいはさけひとをのむ）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
- 旨い物食わす人に油断すな（うまいものくわすひとにゆだんすな）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 馬には乗ってみよ人には添うてみよ（うまにはのってみよひとにはそうてみよ）
- 英雄、人を欺く（えいゆう、ひとをあざむく）
- 多し少なし子三人（おおしすくなしこさんにん）
- 男は敷居を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 鬼も頼めば人食わず（おにもたのめばひとくわず）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
「善」を含むことわざ
- 悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
- 悪の裏は善（あくのうらはぜん）
- 牛に引かれて善光寺参り（うしにひかれてぜんこうじまいり）
- 現世安穏、後生善処（げんぜあんのん、ごしょうぜんしょ）
- 正直は最善の策（しょうじきはさいぜんのさく）
- 小人閑居して不善をなす（しょうじんかんきょしてふぜんをなす）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
- 善悪の報いは影の形に随うが如し（ぜんあくのむくいはかげのかたちにしたがうがごとし）
- 善悪は友による（ぜんあくはともによる）
- 善悪は友を見よ（ぜんあくはともをみよ）
- 善に従うこと流るるが如し（ぜんにしたがうことながるるがごとし）
- 善には善の報い、悪には悪の報い（ぜんにはぜんのむくい、あくにはあくのむくい）
- 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや（ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや）
- 善の裏は悪（ぜんのうらはあく）
- 善は急げ（ぜんはいそげ）
- 善は急げ悪は延べよ（ぜんはいそげあくはのべよ）
- 善美を尽くす（ぜんびをつくす）
- 善を責むるは朋友の道なり（ぜんをせむるはほうゆうのみちなり）
- 人の将に死なんとするその言や善し（ひとのまさにしなんとするそのげんやよし）
- 人は堯舜にあらず、何ぞ事事によく善を尽くさん（ひとはぎょうしゅんにあらず、なんぞことごとによくぜんをつくさん）
- 人は善悪の友による（ひとはぜんあくのともによる）
- 人は悪かれ我善かれ（ひとはわるかれわれよかれ）
- 百戦百勝は善の善なる者に非ず（ひゃくせんひゃくしょうはぜんのぜんなるものにあらず）
- 善かれ悪しかれ（よかれあしかれ）
