後生願いの六性悪とは
後生願いの六性悪
ごしょうねがいのろくしょうあく
| 言葉 | 後生願いの六性悪 |
|---|---|
| 読み方 | ごしょうねがいのろくしょうあく |
| 意味 | 来世の安楽を願っていながら、たちの悪いことをするたとえ。「後生願い」は、来世の極楽往生を願うこと。「六性悪」は、喜・怒・哀・楽・愛・悪の六つの感情の「六性」と「性悪」をかけていったもの。 |
| 使用語彙 | 後生 / 願い |
| 使用漢字 | 後 / 生 / 願 / 六 / 性 / 悪 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「後」を含むことわざ
- 明後日の方（あさってのほう）
- 後足で砂をかける（あとあしですなをかける）
- 後味が悪い（あとあじがわるい）
- 後押しをする（あとおしをする）
- 後から剝げる正月言葉（あとからはげるしょうがつことば）
- 後がない（あとがない）
- 後釜に据える（あとがまにすえる）
- 後釜に座る（あとがまにすわる）
- 後釜に据わる（あとがまにすわる）
- 後口が悪い（あとくちがわるい）
- 後先になる（あとさきになる）
- 後先見ず（あとさきみず）
- 後先息子に中娘（あとさきむすこになかむすめ）
- 後に引けない（あとにひけない）
- 後にも先にも（あとにもさきにも）
- 後の雁が先になる（あとのかりがさきになる）
- 後の雁が先になる（あとのがんがさきになる）
- 後の喧嘩、先でする（あとのけんか、さきでする）
- 後の祭り（あとのまつり）
- 後は野となれ山となれ（あとはのとなれやまとなれ）
- 後腹が病める（あとばらがやめる）
- 後へ引かない（あとへひかない）
- 後へも先へも行かぬ（あとへもさきへもいかぬ）
- 後棒を担ぐ（あとぼうをかつぐ）
- 後を引く（あとをひく）
- いい後は悪い（いいあとはわるい）
- 鼬の最後っ屁（いたちのさいごっぺ）
- 今の情けは後の仇（いまのなさけはのちのあだ）
- 雨後の筍（うごのたけのこ）
- 後ろ髪を引かれる（うしろがみをひかれる）
「生」を含むことわざ
- 諦めは心の養生（あきらめはこころのようじょう）
- 顎から先に生まれる（あごからさきにうまれる）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
- 生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
- 生き胆を抜く（いきぎもをぬく）
- 生きた心地もしない（いきたここちもしない）
- 生きた空もない（いきたそらもない）
- 生き血をしぼる（いきちをしぼる）
- 生き血を吸う（いきちをすう）
- 生き血をすする（いきちをすする）
- 生きている犬は死んだライオンに勝る（いきているいぬはしんだらいおんにまさる）
- 生きとし生けるもの（いきとしいけるもの）
- 生き恥を晒す（いきはじをさらす）
- 生き恥を曝す（いきはじをさらす）
- 生き身は死に身（いきみはしにみ）
- 生きるべきか死すべきかそれが問題だ（いきるべきかしすべきかそれがもんだいだ）
- 生け簀の鯉（いけすのこい）
- 生簀の鯉（いけすのこい）
- 生ける屍（いけるしかばね）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 一樹の陰一河の流れも他生の縁（いちじゅのかげいちがのながれもたしょうのえん）
- 一河の流れを汲むも他生の縁（いっかのながれをくむもたしょうのえん）
- 一生添うとは男の習い（いっしょうそうとはおとこのならい）
- 一生の不作（いっしょうのふさく）
- 一朝の怒りに一生を過つ（いっちょうのいかりにいっしょうをあやまつ）
- 産屋の風邪は一生つく（うぶやのかぜはいっしょうつく）
- 生まれたあとの早め薬（うまれたあとのはやめぐすり）
- 生まれながらの長老なし（うまれながらのちょうろうなし）
- 生まれる前の襁褓定め（うまれるまえのむつきさだめ）
「願」を含むことわざ
- 願を起こす（がんをおこす）
- 願を懸ける（がんをかける）
- 願を掛ける（がんをかける）
- 願を立てる（がんをたてる）
- 食を願わば器物（しょくをねがわばうつわもの）
- 願うに幸い（ねがうにさいわい）
- 願ったり叶ったり（ねがったりかなったり）
- 願ってもない（ねがってもない）
- 棒ほど願って針ほど叶う（ぼうほどねがってはりほどかなう）
「六」を含むことわざ
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一の裏は六（いちのうらはろく）
- 五臓六腑に沁みわたる（ごぞうろっぷにしみわたる）
- 三十六計逃げるに如かず（さんじゅうろっけいにげるにしかず）
- 総領の甚六（そうりょうのじんろく）
- 十日の菊、六日の菖蒲（とおかのきく、むいかのあやめ）
- 女房の悪いは六十年の不作（にょうぼうのわるいはろくじゅうねんのふさく）
- 朋友は六親に叶う（ほうゆうはりくしんにかなう）
- 六日の菖蒲（むいかのあやめ）
- 六日の菖蒲、十日の菊（むいかのあやめ、とおかのきく）
- 宿六（やどろく）
- 六国を滅ぼす者は六国なり（りっこくをほろぼすものはりっこくなり）
- 六十の手習い（ろくじゅうのてならい）
「性」を含むことわざ
- 合性が悪い（あいしょうがわるい）
- 相性が悪い（あいしょうがわるい）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 甲斐性が無い（かいしょうがない）
- 甲斐性なし（かいしょうなし）
- 酒飲み、本性違わず（さけのみ、ほんしょうたがわず）
- 習慣は第二の天性なり（しゅうかんはだいにのてんせいなり）
- 性が合う（しょうがあう）
- 性懲りもなく（しょうこりもなく）
- 性に合う（しょうにあう）
- 性に合わない（しょうにあわない）
- 性根を据えて掛かる（しょうねをすえてかかる）
- 上戸、本性違わず（じょうご、ほんしょうたがわず）
- 姿は俗性を現す（すがたはぞくしょうをあらわす）
- 性相近し、習い相遠し（せいあいちかし、ならいあいとおし）
- 生酔い、本性違わず（なまよい、ほんしょうたがわず）
- 習い、性と成る（ならい、せいとなる）
- 習い性となる（ならいせいとなる）
「悪」を含むことわざ
- 合性が悪い（あいしょうがわるい）
- 相性が悪い（あいしょうがわるい）
- 愛は憎悪の始め（あいはぞうおのはじめ）
- 悪縁契り深し（あくえんちぎりふかし）
- 悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
- 悪事、千里を走る（あくじ、せんりをはしる）
- 悪事、身にかえる（あくじ、みにかえる）
- 悪事、千里を行く（あくじせんりをいく）
- 悪獣もなおその類を思う（あくじゅうもなおそのるいをおもう）
- 悪女の深情け（あくじょのふかなさけ）
- 悪女は鏡を疎む（あくじょはかがみをうとむ）
- 悪銭身に付かず（あくせんみにつかず）
- 悪態をつく（あくたいをつく）
- 悪態を突く（あくたいをつく）
- 悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 悪の裏は善（あくのうらはぜん）
- 悪の温床（あくのおんしょう）
- 悪の報いは針の先（あくのむくいははりのさき）
- 悪は一旦の事なり（あくはいったんのことなり）
- 悪は延べよ（あくはのべよ）
- 悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 悪貨は良貨を駆逐する（あっかはりょうかをくちくする）
- 後味が悪い（あとあじがわるい）
- 後口が悪い（あとくちがわるい）
- 雨の降る日は天気が悪い（あめのふるひはてんきがわるい）
- いい後は悪い（いいあとはわるい）
- 入り船に良い風出船に悪い（いりふねによいかぜでふねにわるい）
