銭ある時は鬼をも使うとは
銭ある時は鬼をも使う
ぜにあるときはおにをもつかう
| 言葉 | 銭ある時は鬼をも使う |
|---|---|
| 読み方 | ぜにあるときはおにをもつかう |
| 意味 | 金さえあれば、どんな人でも自分の思うままに使うことができるということ。
金があれば、怖い鬼であろうとも思い通りにすることができるとの意から。 |
| 類句 | 人間万事金の世の中（にんげんばんじかねのよのなか） |
| 地獄の沙汰も金次第（じごくのさたもかねしだい） | |
| 金さえあれば飛ぶ鳥も落ちる（かねさえあればとぶとりもおちる） | |
| 金があれば馬鹿も旦那（かねがあればばかもだんな） | |
| 使用漢字 | 銭 / 時 / 鬼 / 使 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「銭」を含むことわざ
- 悪銭身に付かず（あくせんみにつかず）
- 阿弥陀の光も銭次第（あみだのひかりもぜにしだい）
- 阿弥陀も銭で光る（あみだもぜにでひかる）
- 案じてたもるより銭たもれ（あんじてたもるよりぜにたもれ）
- 一銭を笑う者は一銭に泣く（いっせんをわらうものはいっせんになく）
- 江戸っ子は宵越しの銭は使わぬ（えどっこはよいごしのぜにはつかわぬ）
- 親子の仲でも金銭は他人（おやこのなかでもきんせんはたにん）
- 勘定合って銭足らず（かんじょうあってぜにたらず）
- 金銭は他人（きんせんはたにん）
- 銭あれば木物も面を返す（ぜにあればきぶつもつらをかえす）
- 銭なしの市立ち（ぜになしのいちだち）
- 銭は足なくして走る（ぜにはあしなくしてはしる）
- 長袖よく舞い、多銭よく商う（ちょうしゅうよくまい、たせんよくあきなう）
- 長袖よく舞い、多銭よく賈う（ちょうしゅうよくまい、たせんよくかう）
- 泥棒に追い銭（どろぼうにおいせん）
- 盗人に追い銭（ぬすびとにおいせん）
- 仏の沙汰も銭（ほとけのさたもぜに）
- 身銭を切る（みぜにをきる）
- 安物買いの銭失い（やすものかいのぜにうしない）
- 宵越しの銭は使わぬ（よいごしのぜにはつかわぬ）
「時」を含むことわざ
- 挨拶は時の氏神（あいさつはときのうじがみ）
- 朝顔の花一時（あさがおのはないっとき）
- 朝の一時は晩の二時に当たる（あさのひとときはばんのふたときにあたる）
- 会った時は笠を脱げ（あったときはかさをぬげ）
- あの声で蜥蜴食らうか時鳥（あのこえでとかげくらうかほととぎす）
- ある時は米の飯（あるときはこめのめし）
- ある時払いの催促なし（あるときばらいのさいそくなし）
- いざという時（いざというとき）
- 一時違えば三里の遅れ（いっときちがえばさんりのおくれ）
- 何時にない（いつにない）
- 今を時めく（いまをときめく）
- 飢えたる時は食を択ばず（うえたるときはしょくをえらばず）
- 往時渺茫としてすべて夢に似たり（おうじびょうぼうとしてすべてゆめににたり）
- 会うた時に笠を脱げ（おうたときにかさをぬげ）
- 逢うた時に笠を脱げ（おうたときにかさをぬげ）
- 蛙の目借り時（かえるのめかりどき）
- 勝つも負けるも時の運（かつもまけるもときのうん）
- 悲しい時は身一つ（かなしいときはみひとつ）
- 叶わぬ時には親を出せ（かなわぬときにはおやをだせ）
- 叶わぬ時の神頼み（かなわぬときのかみだのみ）
- 借りる時の地蔵顔、返す時の閻魔顔（かりるときのじぞうがお、かえすときのえんまがお）
- 借りる時の地蔵顔、済す時の閻魔顔（かりるときのじぞうがお、なすときのえんまがお）
- 彼も一時、此れも一時（かれもいちじ、これもいちじ）
- 聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥（きくはいっときのはじ、きかぬはいっしょうのはじ）
- 気の利いた化け物は引っ込む時分（きのきいたばけものはひっこむじぶん）
- 金時の火事見舞い（きんときのかじみまい）
- 草木も眠る丑三つ時（くさきもねむるうしみつどき）
- 苦しい時には親を出せ（くるしいときにはおやをだせ）
- 苦しい時の神頼み（くるしいときのかみだのみ）
- 苦しい時は鼻をも削ぐ（くるしいときははなをもそぐ）
「鬼」を含むことわざ
- 明日の事を言えば鬼が笑う（あすのことをいえばおにがわらう）
- 天の邪鬼（あまのじゃく）
- 異域の鬼となる（いいきのおにとなる）
- 恐れ入谷の鬼子母神（おそれいりやのきしもじん）
- 鬼が住むか蛇が住むか（おにがすむかじゃがすむか）
- 鬼が出るか蛇が出るか（おにがでるかじゃがでるか）
- 鬼が出るか仏が出るか（おにがでるかほとけがでるか）
- 鬼が笑う（おにがわらう）
- 鬼瓦にも化粧（おにがわらにもけしょう）
- 鬼に金棒（おににかなぼう）
- 鬼に瘤を取られる（おににこぶをとられる）
- 鬼に衣（おににころも）
- 鬼にもなれば仏にもなる（おににもなればほとけにもなる）
- 鬼の居ぬ間に洗濯（おにのいぬまにせんたく）
- 鬼の霍乱（おにのかくらん）
- 鬼の首を取ったよう（おにのくびをとったよう）
- 鬼の念仏（おにのねんぶつ）
- 鬼の目にも涙（おにのめにもなみだ）
- 鬼の目にも見残し（おにのめにもみのこし）
- 鬼も十八（おにもじゅうはち）
- 鬼も十八、番茶も出花（おにもじゅうはち、ばんちゃもでばな）
- 鬼も頼めば人食わず（おにもたのめばひとくわず）
- 鬼も角折る（おにもつのおる）
- 親に似ぬ子は鬼子（おやににぬこはおにご）
- 親に似ぬ子は鬼っ子（おやににぬこはおにっこ）
- 餓鬼に苧殻（がきにおがら）
- 餓鬼の断食（がきのだんじき）
- 餓鬼の花争い（がきのはなあらそい）
- 餓鬼の目に水見えず（がきのめにみずみえず）
- 餓鬼も人数（がきもにんずう）
「使」を含むことわざ
- 顎で使う（あごでつかう）
- 居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
- 居留守を使う（いるすをつかう）
- 色目を使う（いろめをつかう）
- 江戸っ子は宵越しの銭は使わぬ（えどっこはよいごしのぜにはつかわぬ）
- おべっかを使う（おべっかをつかう）
- 金なき者は金を使う（かねなきものはかねをつかう）
- 金は良き召し使いなれど悪しき主なり（かねはよきめしつかいなれどあしきしゅなり）
- 金持ち、金使わず（かねもち、かねつかわず）
- 烏を鵜に使う（からすをうにつかう）
- 雁の使い（かりのつかい）
- 気を使う（きをつかう）
- 下種は槌で使え（げすはつちでつかえ）
- 言葉は心の使い（ことばはこころのつかい）
- 子供の使い（こどものつかい）
- 死に金を使う（しにがねをつかう）
- 白髪は冥土の使い（しらがはめいどのつかい）
- 神経を使う（しんけいをつかう）
- 水道の水で産湯を使う（すいどうのみずでうぶゆをつかう）
- 空を使う（そらをつかう）
- 立ち仏が居仏を使う（たちぼとけがいぼとけをつかう）
- 立ってる者は親でも使え（たってるものはおやでもつかえ）
- 出しに使う（だしにつかう）
- 手水を使う（ちょうずをつかう）
- 使う者は使われる（つかうものはつかわれる）
- 使っている鍬は光る（つかっているくわはひかる）
- 鉄砲玉の使い（てっぽうだまのつかい）
- 二枚舌を使う（にまいじたをつかう）
- 馬鹿と鋏は使いよう（ばかとはさみはつかいよう）
