立ってる者は親でも使えとは
立ってる者は親でも使え
たってるものはおやでもつかえ
| 言葉 | 立ってる者は親でも使え |
|---|---|
| 読み方 | たってるものはおやでもつかえ |
| 意味 | 急ぎの時は、たとえ親でも、近くに立っている人を使えということ。座っている人間が、立っている人間にものを頼む時の言い訳にいう言葉。 |
| 使用語彙 | 親 |
| 使用漢字 | 立 / 者 / 親 / 使 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「立」を含むことわざ
- 開いた口に戸は立てられぬ（あいたくちにはとはたてられぬ）
- 青筋を立てる（あおすじをたてる）
- 証が立つ（あかしがたつ）
- 証を立てる（あかしをたてる）
- 秋風が立つ（あきかぜがたつ）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 足下から鳥が立つ（あしもとからとりがたつ）
- 足元から鳥が立つ（あしもとからとりがたつ）
- 足許から鳥が立つ（あしもとからとりがたつ）
- 頭から湯気を立てる（あたまからゆげをたてる）
- 頭に湯気を立てる（あたまにゆげをたてる）
- あちら立てればこちらが立たぬ（あちらたてればこちらがたたぬ）
- 彼方立てれば此方が立たぬ（あちらたてればこちらがたたぬ）
- 石に立つ矢（いしにたつや）
- 一家を立てる（いっかをたてる）
- 居ても立っても居られない（いてもたってもいられない）
- 居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
- いらぬ物も三年立てば用に立つ（いらぬものもさんねんたてばようにたつ）
- 入れ替わり立ち替わり（いれかわりたちかわり）
- 異を立てる（いをたてる）
- 上に立つ（うえにたつ）
- 伺いを立てる（うかがいをたてる）
- 受けて立つ（うけてたつ）
- 腕が立つ（うでがたつ）
- お伺いを立てる（おうかがいをたてる）
- お膳立てが揃う（おぜんだてがそろう）
- 男が立つ（おとこがたつ）
- 思い立ったが吉日（おもいたったがきちじつ）
「者」を含むことわざ
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
- 医者と味噌は古いほどよい（いしゃとみそはふるいほどよい）
- 医者の薬も匙加減（いしゃのくすりもさじかげん）
- 医者の自脈効き目なし（いしゃのじみゃくききめなし）
- 医者の只今（いしゃのただいま）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 医者よ自らを癒せ（いしゃよみずからをいやせ）
- 一銭を笑う者は一銭に泣く（いっせんをわらうものはいっせんになく）
- 居ない者貧乏（いないものびんぼう）
- 色気と痔の気のない者はない（いろけとじのけのないものはない）
- 自惚れと瘡気のない者はない（うぬぼれとかさけのないものはない）
- 易者、身の上知らず（えきしゃ、みのうえしらず）
- えせ者の空笑い（えせもののそらわらい）
- お医者様でも有馬の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもありまのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
- 起きて働く果報者（おきてはたらくかほうもの）
- 奢る者は心常に貧し（おごるものはこころつねにまずし）
- 落ち武者は薄の穂にも怖ず（おちむしゃはすすきのほにもおず）
- 己に如かざる者を友とするなかれ（おのれにしかざるものをともとするなかれ）
- 溺れる者は藁をも摑む（おぼれるものはわらをもつかむ）
- 愚か者に福あり（おろかものにふくあり）
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 海中より盃中に溺死する者多し（かいちゅうよりはいちゅうにできしするものおおし）
「親」を含むことわざ
- いつまでもあると思うな親と金（いつまでもあるとおもうなおやとかね）
- 命の親（いのちのおや）
- 打たれても親の杖（うたれてもおやのつえ）
- 打つも撫でるも親の恩（うつもなでるもおやのおん）
- 生みの親より育ての親（うみのおやよりそだてのおや）
- 大家と言えば親も同然、店子と言えば子も同然（おおやといえばおやもどうぜん、たなこといえばこもどうぜん）
- 親思う心にまさる親心（おやおもうこころにまさるおやごころ）
- 親方思いの主倒し（おやかたおもいのしゅたおし）
- 親方日の丸（おやかたひのまる）
- 親が親なら子も子（おやがおやならこもこ）
- 親が死んでも食休み（おやがしんでもしょくやすみ）
- 親が死んでも食休み（おやがしんでもじきやすみ）
- 親苦、子楽、孫乞食（おやく、こらく、まごこじき）
- 親子の仲でも金銭は他人（おやこのなかでもきんせんはたにん）
- 親子は一世（おやこはいっせ）
- 親子は一世、夫婦は二世、主従は三世（おやこはいっせ、ふうふはにせ、しゅじゅうはさんせ）
- 親ずれより友ずれ（おやずれよりともずれ）
- 親と月夜はいつも良い（おやとつきよはいつもよい）
- 親に似ぬ子は鬼子（おやににぬこはおにご）
- 親に似ぬ子は鬼っ子（おやににぬこはおにっこ）
- 親に目なし（おやにめなし）
- 親の甘茶が毒となる（おやのあまちゃがどくとなる）
- 親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない（おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもむだはない）
- 親の意見と冷や酒は後で利く（おやのいけんとひやざけはあとできく）
- 親の因果が子に報う（おやのいんががこにむくう）
- 親の恩は子で送る（おやのおんはこでおくる）
- 親の恩より義理の恩（おやのおんよりぎりのおん）
- 親の顔が見たい（おやのかおがみたい）
- 親の心、子知らず（おやのこころ、こしらず）
- 親の十七、子は知らぬ（おやのじゅうしち、こはしらぬ）
「使」を含むことわざ
- 顎で使う（あごでつかう）
- 居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
- 居留守を使う（いるすをつかう）
- 色目を使う（いろめをつかう）
- 江戸っ子は宵越しの銭は使わぬ（えどっこはよいごしのぜにはつかわぬ）
- おべっかを使う（おべっかをつかう）
- 金なき者は金を使う（かねなきものはかねをつかう）
- 金は良き召し使いなれど悪しき主なり（かねはよきめしつかいなれどあしきしゅなり）
- 金持ち、金使わず（かねもち、かねつかわず）
- 烏を鵜に使う（からすをうにつかう）
- 雁の使い（かりのつかい）
- 気を使う（きをつかう）
- 下種は槌で使え（げすはつちでつかえ）
- 言葉は心の使い（ことばはこころのつかい）
- 子供の使い（こどものつかい）
- 死に金を使う（しにがねをつかう）
- 白髪は冥土の使い（しらがはめいどのつかい）
- 神経を使う（しんけいをつかう）
- 水道の水で産湯を使う（すいどうのみずでうぶゆをつかう）
- 銭ある時は鬼をも使う（ぜにあるときはおにをもつかう）
- 空を使う（そらをつかう）
- 立ち仏が居仏を使う（たちぼとけがいぼとけをつかう）
- 出しに使う（だしにつかう）
- 手水を使う（ちょうずをつかう）
- 使う者は使われる（つかうものはつかわれる）
- 使っている鍬は光る（つかっているくわはひかる）
- 鉄砲玉の使い（てっぽうだまのつかい）
- 二枚舌を使う（にまいじたをつかう）
- 馬鹿と鋏は使いよう（ばかとはさみはつかいよう）
