痴人の前に夢を説くとは
痴人の前に夢を説く
ちじんのまえにゆめをとく
| 言葉 | 痴人の前に夢を説く |
|---|---|
| 読み方 | ちじんのまえにゆめをとく |
| 意味 | このうえなく馬鹿げたことをするたとえ。愚かな人にとりとめない夢の話を説き聞かせる意から。 |
| 使用語彙 | 夢 / 説く |
| 使用漢字 | 痴 / 人 / 前 / 夢 / 説 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「痴」を含むことわざ
- 愚痴をこぼす（ぐちをこぼす）
- 小言八百愚痴千粒（こごとはっぴゃくぐちせんつぶ）
- 痴人の前に夢を説く（ちじんのまえにゆめをとく）
- 痴人夢を説く（ちじんゆめをとく）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 鞍上人なく、鞍下馬なし（あんじょうひとなく、あんかうまなし）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- イギリス人の家はその人の城（いぎりすじんのいえはそのひとのしろ）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 意中の人（いちゅうのひと）
- 一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む（いっぱいはひとさけをのむ、にはいはさけさけをのむ、さんばいはさけひとをのむ）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
- 旨い物食わす人に油断すな（うまいものくわすひとにゆだんすな）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 馬には乗ってみよ人には添うてみよ（うまにはのってみよひとにはそうてみよ）
- 英雄、人を欺く（えいゆう、ひとをあざむく）
- 多し少なし子三人（おおしすくなしこさんにん）
- 男は敷居を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 鬼も頼めば人食わず（おにもたのめばひとくわず）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
「前」を含むことわざ
- 相手変われど手前変わらず（あいてかわれどてまえかわらず）
- 朝飯前（あさめしまえ）
- 朝飯前のお茶漬け（あさめしまえのおちゃづけ）
- 嵐の前の静けさ（あらしのまえのしずけさ）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 後ろ千両前一文（うしろせんりょうまえいちもん）
- 後ろに柱前に酒（うしろにはしらまえにさけ）
- 後ろ弁天、前不動（うしろべんてん、まえふどう）
- 家の前の痩せ犬（うちのまえのやせいぬ）
- 馬の前に車をつけるな（うまのまえにくるまをつけるな）
- 生まれる前の襁褓定め（うまれるまえのむつきさだめ）
- 上前を撥ねる（うわまえをはねる）
- 落とし前をつける（おとしまえをつける）
- お前百までわしゃ九十九まで（おまえひゃくまでわしゃくじゅうくまで）
- 覚悟の前（かくごのまえ）
- 風の前の塵（かぜのまえのちり）
- 敵の前より借金の前（かたきのまえよりしゃっきんのまえ）
- 器量より気前（きりょうよりきまえ）
- 獅子の分け前（ししのわけまえ）
- 前後を忘れる（ぜんごをわすれる）
- 前車の覆るは後車の戒め（ぜんしゃのくつがえるはこうしゃのいましめ）
- 前車の轍を踏む（ぜんしゃのてつをふむ）
- 前轍を踏む（ぜんてつをふむ）
- 前面に押し出す（ぜんめんにおしだす）
- 前門に虎を防ぎ後門に狼を進む（ぜんもんにとらをふせぎこうもんにおおかみをすすむ）
- 前門の虎、後門の狼（ぜんもんのとら、こうもんのおおかみ）
- 鷹の前の雀（たかのまえのすずめ）
- 大事の前の小事（だいじのまえのしょうじ）
- 月の前の灯（つきのまえのともしび）
「夢」を含むことわざ
- 一場の春夢（いちじょうのしゅんむ）
- 一炊の夢（いっすいのゆめ）
- 浮世は夢（うきよはゆめ）
- 栄華の夢（えいがのゆめ）
- 往時渺茫としてすべて夢に似たり（おうじびょうぼうとしてすべてゆめににたり）
- 槐安の夢（かいあんのゆめ）
- 槐夢（かいむ）
- 邯鄲の夢（かんたんのゆめ）
- 京の夢、大阪の夢（きょうのゆめ、おおさかのゆめ）
- 槿花一朝の夢（きんかいっちょうのゆめ）
- 黄粱一炊の夢（こうりょういっすいのゆめ）
- 黄粱の夢（こうりょうのゆめ）
- 胡蝶の夢（こちょうのゆめ）
- 聖人に夢なし（せいじんにゆめなし）
- 痴人夢を説く（ちじんゆめをとく）
- 長夜の夢（ちょうやのゆめ）
- 南柯の夢（なんかのゆめ）
- 巫山の夢（ふざんのゆめ）
- 浮生夢の如し（ふせいゆめのごとし）
- 見果てぬ夢（みはてぬゆめ）
- 夢寐にも忘れない（むびにもわすれない）
- 夢から覚めたよう（ゆめからさめたよう）
- 夢が覚める（ゆめがさめる）
- 夢路を辿る（ゆめじをたどる）
- 夢に牡丹餅（ゆめにぼたもち）
- 夢に餅（ゆめにもち）
- 夢に餅食う（ゆめにもちくう）
- 夢の浮橋（ゆめのうきはし）
- 夢のまた夢（ゆめのまたゆめ）
「説」を含むことわざ
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 釈迦に説法（しゃかにせっぽう）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 談義説法は出家の身過ぎ（だんぎせっぽうはしゅっけのみすぎ）
- 痴人夢を説く（ちじんゆめをとく）
- 人を見て法を説け（にんをみてほうをとけ）
- 人を見て法を説け（ひとをみてほうをとけ）
- 百日の説法、屁一つ（ひゃくにちのせっぽう、へひとつ）
- 学びて時に之を習う亦説ばしからずや（まなびてときにこれをならうまたよろこばしからずや）
