「害」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 7 件
「害」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
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故事・ことわざ・慣用句一覧
一利を興すは一害を除くに如かず（いちりをおこすはいちがいをのぞくにしかず）
新たに得になることを起こすより、いま障りになっているものを一つ消すほうが値打ちがある。政を預かる者への戒めとして、元の耶律楚材が説いた言葉。
口に甘きは腹に害あり（くちにあまきははらにがいあり）
味のよい物ほど、つい度を越して食べてしまい、かえっておなかをこわす元にもなる。 これが転じて、耳に心地よいうまい話やほめ言葉をすぐに信じて気をゆるめ、人のたくらみにまんまとはまる危うさのたとえ。 「口に甘きは腹に害あり」ともいう。甘い言葉の裏で悪いことをたくらむ人の心を表した句に、[[口に蜜あり、腹に剣あり*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/960.php]]がある。
災害は忘れた頃にやってくる（さいがいはわすれたころにやってくる）
怖さの記憶が薄れたころに、次のひとつがやってくる。 備えを解く時期と、災いの巡ってくる時期は重なりやすい。 物理学者の寺田寅彦に帰せられる言葉。 「災害は忘れた頃にやってくる」ともいう。
志士仁人は生を求めて以て仁を害するなし（ししじんじんはせいをもとめてもってじんをがいするなし）
正しい道を進もうと固く心に決めた人や、思いやりの心をいちばんに重んじる人は、自分の命が惜しいばかりに仁の道から外れるまねは決してしない。 句の中の「志士」は理想をかかげて生きる志の高い人、「仁人」は仁の徳をそなえた人を指す。「仁」は孔子が説いた、人を思いやりいつくしむ心をさす。 孔子の言葉や行いを記した『論語』に見える一節で、このあとには、わが身を捨ててでも仁をつらぬくこともある、とまで述べている（身を殺して以て仁を成す）。初めの四字は、[[志士仁人*https://yoji.jitenon.jp/yoji/415]]という四字熟語の形でも使う。
心証を害する（しんしょうをがいする）
言動が相手に悪い印象を与えること。
翡翠は羽を以て自ら害わる（ひすいははねをもってみずからそこなわる）
人よりまさった力や目立つ良さは、かえって持ち主の身を苦しめ、災難を招きよせる種にもなりうるとのたとえ。 カワセミ（漢字で「翠」）は水辺にすむ小鳥で、背中が青緑色に光るきれいな羽をしている。その羽を目当てに人にねらわれ、つかまってしまう。美しく生まれたばかりに命まで危うくなる小鳥のさまを、人間に当てはめた。「以て」は「〜によって」、「残う」は「傷つける・だめにする」の意味。 中国の書物『劉子』（『劉子新論』とも呼ばれる）の、才能を包み隠すことを説いた「韜光」の章に出てくる句。才知を見せびらかす者はそのせいで身をそこなうと述べたところで、後ろに「亀は智を以て自ら害う（亀は知恵のある生き物とされたために、占いに使われて甲羅を火にかけられる）」が並べられる。孔雀や麝香を持ち出して語る[[孔雀は羽ゆえ人に捕らる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/8609.php]]・[[麝香は臍故命をとらるる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/9790.php]]も、意味のうえでは大差がない。
百害あって一利なし（ひゃくがいあっていちりなし）
差し引きを考えるまでもなく、まるごと損になる。 続けて得るものが何ひとつ無いときにいう。
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