「存」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 9 件
「存」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
芋の煮えたも御存じない（いものにえたもごぞんじない）
鍋の前に立ったこともないまま育った者を笑う。日々の暮らしがどう回っているかを、まるで知らずにきた人をさす。
運用の妙は一心に存す（うんようのみょうはいっしんにそんす）
何事もその機能をうまく活用するためには、それを用いる人の心ひとつにかかるということ。
お釈迦様でも御存知あるまい（おしゃかさまでもごぞんじあるまい）
先の先まで見通すはずの相手ですら、これには思い至るまい。 誰の目にも触れずに済むと言い切るときの形で、歌舞伎「与話情浮名横櫛」で与三郎がお富と再会する場面の台詞としても知られる。
危急存亡の秋（ききゅうそんぼうのとき）
生き残るか滅びるかの大きな岐路に立たされている時。「秋」は重大な時期の意。
松菊猶存す（しょうきくなおそんす）
陶淵明が官を辞して家に戻ったとき、庭は草に埋もれていたが、寒さに負けない二つの草木だけは元のまま立っていた。 世を離れた暮らしにも古い友は残り、荒れた時代にも身を折らない者はいる、という二筋の読み方がある。
知らぬ存ぜぬ（しらぬぞんぜぬ）
自分は何一つ知らないということを主張する言葉。
存養（そんよう）
人が生まれた時から持っている善の心を失わないようにしながら育てること。
天に順う者は存し、天に逆う者は亡ぶ（てんにしたがうものはそんし、てんにさからうものはほろぶ）
人間の力では変えられない天の道理に逆らわずに生きる者は生きながらえ、それに背いて事を進める者は、やがて滅び去るということ。 典拠は『孟子』離婁上で、孟子はそこで、世の中に正しい道が行われているときは徳の劣る者が徳のまさる者に仕え、世が乱れているときは小さく弱い国が大きく強い国に従うものだとし、そのどちらも天の定めであると説いて、この言葉を続けた。 ここでの「天」は、人の思いどおりにはならない、物事の当然の筋道やなりゆきを指す。「存し」は生き残る、「亡ぶ」は滅びるの意。
歯亡びて舌存す（はほろびてしたそんす）
硬く強いものほど先に欠けてしまい、しなやかなものが後まで残る。力で押し通す構えより、受け流す構えのほうが結局は身を保つ。
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