「今」を含む故事・ことわざ・慣用句
「今」を含む故事・ことわざ・慣用句の一覧です。五十音順に表示しています。
明日食う塩辛に今日から水を飲む（あすくうしおからにきょうからみずをのむ）
手回しがいいように見えて、実は無意味なことのたとえ。
明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
不確かな期待よりも、たとえ量が少なくても、今日確実に手にできるもののほうがよいということ。
医者の只今（いしゃのただいま）
あてにならない約束のたとえ。往診をたのまれた医者は「只今、参ります」と返事するが、なかなか来てくれないことから。
今泣いた烏がもう笑う（いまないたからすがもうわらう）
今まで泣いていた子どもが、すぐに機嫌を直して笑うこと。
今鳴いた烏がもう笑う（いまないたからすがもうわらう）
今まで泣いていた子どもが、すぐに機嫌を直して笑うこと。
今の今まで（いまのいままで）
（あとに打ち消しの語を伴って）つい先程まで。たった今まで。
今の情けは後の仇（いまのなさけはのちのあだ）
一時の安易な同情による手助けは、かえって相手のためにならず、あとになって害になることがあるということ。
今はこれまで（いまはこれまで）
避けることができないさま。もはやどうしようもない。これで終わりだ。
今は昔（いまはむかし）
今から見ると昔のことだが。むかしむかし。
今や遅し（いまやおそし）
今か今かと待ち遠しいさま。
今や遅しと（いまやおそしと）
今か今かと待ち遠しいさま。
今際の際（いまわのきわ）
臨終の時。死に際。
今際の念仏誰も唱える（いまわのねんぶつだれもとなえる）
不信心な人でも、死に際には念仏を唱えて仏にすがるということ。
今を時めく（いまをときめく）
現在、世間でもてはやされている。
昨日の今日（きのうのきょう）
あまり時間が経っていないことのたとえ。 その出来事があってからまだ一日しか経っていない今日との意から。
昨日の情今日の仇（きのうのじょうきょうのあだ）
人の心は変わりやすく当てにならないということのたとえ。 昨日まで親しくしていた友が今日は敵になってしまうことから。
昨日の襤褸、今日の錦（きのうのつづれ、きょうのにしき）
人生は浮き沈みが激しく、また人の運命も定まりにくく変わりやすいものだということ。 「襤褸」はぼろ、「錦」は美しい衣服。 昨日はぼろを着ていた人が、今日は美しい衣服を身にまとっているとの意から。 「昨日の錦、今日の襤褸」ともいう。
昨日の友は今日の仇（きのうのともはきょうのあだ）
人の心は変わりやすく当てにならないということのたとえ。 昨日まで親しくしていた友が今日は敵になってしまうことから。
昨日の友は今日の敵（きのうのともはきょうのてき）
人の心は変わりやすく当てにならないということのたとえ。 昨日まで親しくしていた友が今日は敵になってしまうことから。
昨日の錦、今日の襤褸（きのうのにしき、きょうのつづれ）
人生は浮き沈みが激しく、また人の運命も定まりにくく変わりやすいものだということ。 「襤褸」はぼろ、「錦」は美しい衣服。 昨日はぼろを着ていた人が、今日は美しい衣服を身にまとっているとの意から。 「昨日の錦、今日の襤褸」ともいう。
昨日の淵は今日の瀬（きのうのふちはきょうのせ）
世の中の移り変わりが激しいこと、絶え間なく変化していくことのたとえ。 昨日まで深い淵だった所が、今日は浅い瀬になってしまうことから。
昨日は昨日、今日は今日（きのうはきのう、きょうはきょう）
昨日のあったことが、今日もあるわけではない。日々情勢が変わり、昨日と今日は違うということ。
昨日は今日の昔（きのうはきょうのむかし）
わずか一日前のことでも、今日から見れば昨日は過去であるということ。
昨日は人の身、今日は我が身（きのうはひとのみ、きょうはわがみ）
人の運命は予測しがたく、他人にふりかかった災難が、いつ自分にもふりかかるかわからないということ。
昨日は嫁、今日は姑（きのうはよめ、きょうはしゅうとめ）
時の流れが非常に早く、人の境遇も変わりやすいということのたとえ。
今日あって明日ない身（きょうあってあすないみ）
人の命のはかないことや、人生の無常なことのたとえ。 また、死期が迫っていることのたとえ。
今日できることを明日まで延ばすな（きょうできることをあすまでのばすな）
やればすぐできることはを、明日やろうと一日延ばしにしないで思いついたらすぐにやれという戒めの言葉。
今日の襤褸、明日の錦（きょうのつづれ、あすのにしき）
今はぼろを身につけているが、努力を怠らなければ苦労が実って、そのうち美しい衣服を着るほど出世できるだろうということ。「襤褸」はぼろ、「錦」は美しい衣服。
今日の後に今日なし（きょうののちにきょうなし）
今日という日は二度とやってくることはない。だから今日できることは今日やっておけという戒めの言葉。
今日の一針、明日の十針（きょうのひとはり、あすのとはり）
すぐにしなければならないことを先延ばしすると、余計に手間がかかるということのたとえ。 今日なら一針縫えば済むのに、明日に延ばせばほころびが広がり、十針も縫わなければならなくなるとの意から。
今日は人の上、明日は我が身の上（きょうはひとのうえ、あすはわがみのうえ）
他人に降りかかった不幸や苦しむ姿をみて、明日は自分に起こりえることかもしれないから用心せよ、という教え。
今日は人の身、明日は我が身（きょうはひとのみ、あすはわがみ）
他人に降りかかった不幸や苦しむ姿をみて、明日は自分に起こりえることかもしれないから用心せよ、という教え。
食うことは今日食い、言うことは明日言え（くうことはきょうくい、いうことはあすいえ）
食べ物は早く食べたほうがおいしく味わえるが、ものを言うのはよく考えてからのほうが賢明だということ。
今昔の感（こんじゃくのかん）
今と昔を比較して、その変化の大きさをしみじみと感じる気持ちのこと。
今度と化け物には行き会った事がない（こんどとばけものにはいきあったことがない）
「今度はきっと」などという約束があてにならないことを皮肉った言葉。
末四十より今の三十（すえしじゅうよりいまのさんじゅう）
将来多く得ることができるよりも、たとえ少なくても今すぐ確実に得たほうがよいということ。 「四十」を「始終」に掛けた言葉。
末始終より今の三十（すえしじゅうよりいまのさんじゅう）
将来多く得ることができるよりも、たとえ少なくても今すぐ確実に得たほうがよいということ。 「四十」を「始終」に掛けた言葉。
問屋の只今（といやのただいま）
返事はいいが約束がなかなか実行されないことのたとえ。「問屋」は問屋（とんや）のことで、注文しても返事だけですぐには商品が届かない意から。
昔千里も今一里（むかしせんりもいまいちり）
すぐれた人も、年をとれば凡人に劣ってしまうということ。 昔は千里を行くことができた駿馬も、今では一里しか行くことができないとの意から。
昔の剣、今の菜刀（むかしのつるぎ、いまのながたな）
昔は有能であった人も、年をとると役に立たなくなるというたとえ。また、いくら良いものでも今の役にたたないものより、つまらないものでも今の役にたつもののほうがいいということ。
昔は今の鏡（むかしはいまのかがみ）
昔のことは現代の手本になるので、歴史を学ぶことが将来に役立つということ。
昔は肩で風を切り、今は歩くに息を切る（むかしはかたでかぜをきり、いまはあるくにいきをきる）
昔は威勢のよかった者が、今は衰えてしまったことのたとえ。若いころは肩で風を切ってさっそうと歩いていた者も、年をとって歩くだけで息切れするということから。
昔は昔、今は今（むかしはむかし、いまはいま）
昔と今は状況が違うのだから、昔がこうだから今もこうあるべきだという理屈は成り立たないということ。
