「ゆ」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 17 件
「ゆ」で終わる故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
一犬影に吠ゆれば百犬声に吠ゆ（いっけんかげにほゆればひゃっけんこえにほゆ）
一人がいいかげんなことを言い出すと、世間の多くの人がそれを真実として広めてしまうことのたとえ。 一匹の犬が何かの影を見て吠え出すと、辺りの百匹の犬がそれにつられて吠え出すとの意から。 「影に」は「形に」「虚を」、「百犬」は「千犬」「万犬」、「声に吠ゆ」は「実を伝う」「虚を伝う」「実に吠ゆる」などと多くの表現がある。
一飯の徳も必ず償い、睚眦の怨みも必ず報ゆ（いっぱんのとくもかならずつぐない、がいさいのうらみもかならずむくゆ）
受けた恩は、ほんのささいなものでも報い、受けた恨みも、ほんのささいなものでも晴らすということ。よいことをされても悪いことをされても、相手にはそれに見合うものをきちんと返す、という態度をいう。 「一飯」は一回の食事を指し、一度ごちそうになっただけの小さな恩をいう。「睚眦」は目じりをつり上げて相手をにらむことで、ひとにらみを受けただけの小さな恨みを表している。 『史記』に見える句。魏で痛めつけられて秦へ逃れた范雎は、のちに秦の宰相にまでのぼった。そこで自分を秦へ連れてきた者を王に推して取り立てさせ、家の財産を投げ出して昔の苦しい日々に関わった人々にことごとく報いた一方、魏で自分を打ちすえさせた宰相の首を差し出させようとした。 後半だけを用いた[[睚眥の怨み*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/8646.php]]は、ほんの少しの恨みを表す。四字熟語では[[一飯之徳*https://yoji.jitenon.jp/yojij/4959.html]]・[[睚眥之怨*https://yoji.jitenon.jp/yojic/1095.html]]が、それぞれ前半と後半の句にあたる。
鵜川の小鮎（うかわのこあゆ）
身をかわす道が塞がれていること。 鵜を放つ川で育った小鮎は、いずれ嘴に呑まれるほかない。
遠山の眉（えんざんのまゆ）
遠くにかすむ山並みのように、細くゆるやかな弧をえがき、ほのかに青みを帯びて見える眉。 美しい女性の眉をほめるときに使うたとえ。 「遠山」は、はるか遠くの山を指す。眉墨で薄く引いた眉についても同じように言い、その意味では「遠山の黛」ともいう。 山を使った似たたとえに、横へ長く引いた眉を連なる山になぞらえる[[連山の眉*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1365.php]]がある。
旗鼓の間に相見ゆ（きこのあいだにあいまみゆ）
二つの軍勢が戦場で向かい合い、武器を取って戦うこと。競争相手どうしが腕前や力のどちらが上かを決めようとして張り合う姿にもなぞらえて言う。 「旗鼓」とは、昔のいくさで兵を進めたり退かせたりする合図に用いた旗と太鼓のこと。後には軍隊や軍事のことも表す。「相見ゆ」は「あいまみゆ」と読み、互いに対面することを表す古い言葉。軍旗を押し立てた両軍が、ついに正面から向き合う光景が言葉のもとにある。 「間」の読みは「あいだ」が多いが、「かん」と読ませる本もある。「相見ゆ」を「相見る」に替えて「旗鼓の間に相見る」とも言う。同じ「旗鼓」を使い、力の近い者どうしの争いを表すものに[[旗鼓相当たる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/9195.php]]が、四字熟語では[[旗鼓相当*https://yoji.jitenon.jp/yojik/5154]]が知られる。
鶏犬相聞こゆ（けいけんあいきこゆ）
家々が寄り合い、穏やかに日を送っている里のさま。隣の村から鶏の声も犬の声も届くほど近いのに、そこへ出向く用もないほど、めいめいが今の暮らしに満ち足りているという意。
桀の犬尭に吠ゆ（けつのいぬぎょうにほゆ）
飼い主に手厚くされた犬は、その差し金ひとつで、世に仰がれる相手にさえ牙を剝く。人もまた、身を寄せた先から情けを受ければ、相手の格を問わずに言われたとおりに動く。夏を滅ぼした桀の飼い犬すら尭に吠えたと、鄒陽が獄中から奉った書に記している。
琴の緒絶ゆ（ことのおたゆ）
自分を心から分かってくれていた親友を、死によって失うたとえ。 その昔、中国に伯牙（はくが）という琴の名人がいた。その琴の音に込めた思いを、誰よりも聞き取ってくれた友の鍾子期（しょうしき）が亡くなると、伯牙は、もう自分の琴を分かる者はいないとして琴の糸を断ち、それきり死ぬまで琴を弾かずに通した。言葉はこの話にちなむ。 「緒」は琴に張った糸、「絶ゆ」は「絶える」を古い形で言ったもの。伯牙と鍾子期の話からは、ほかに[[伯牙、琴を破る*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2193.php]]、[[断琴の交わり*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/7865.php]]という言葉もできている。
死灰復燃ゆ（しかいまたもゆ）
一度燃え尽きた灰がもう一度燃え上がること。 転じて、いったん失った勢いが盛り返すこと。 または、解決したはずの物事が再び問題になること。 獄につながれた漢の韓安国が、番人に辱められて、消えた灰とてまた燃えぬものかと言い返すと、燃えたら小便をかけてやると嘲られた。のちに高い官に就いた安国は、逃げ隠れした番人を咎めずに許した。
蜀犬、日に吠ゆ（しょっけん、ひにほゆ）
無知なために、当たり前のことに疑いを抱いて騒ぎ立てるたとえ。また、見識が狭い人が他人のすぐれた言動を疑って非難するたとえ。 「蜀犬」は、中国の蜀地方の犬のこと。 蜀地方は、山地で雨の降ることが多く、天気の良い日が少ないため、太陽が出ると犬が怪しんで吠えるということから。
跖の狗尭に吠ゆ（せきのいぬぎょうにほゆ）
犬が唸りかかる相手は、その人物の値打ちで決まるのではない。飼い主であるかどうか、それだけで決まる。人が誰に力を貸すかも同じで、相手を見定めたうえでの振る舞いとはかぎらない。盗みで名を馳せた跖の飼い犬が、名君と伝わる尭にまで吠えついたという一節から。
千丈の堤も螻蟻の穴を以て潰いゆ（せんじょうのつつみもろうぎのあなをもってついゆ）
どれほど堅固に積み上げたものでも、内側に空いた小さな穴からもろく崩れる。 大きさは、そのまま強さにはならない。
太山を挟んで北海を超ゆ（たいざんをわきばさんでほっかいをこゆ）
人間の力では出来るはずがないことのたとえ。 「太山」は泰山、「北海」は中国北東部にある渤海湾（ぼっかいわん）のこと。 泰山を小脇にかかえて渤海湾を飛び越えるとの意から。
鶴九皐に鳴き、声天に聞こゆ（つるきゅうこうになき、こえてんにきこゆ）
「九皐」は曲がりくねって奥まった沢地。その底で鶴が鳴いても、声は空へ抜けて天まで届く。 世を離れて身を潜めていても、優れた者の名はおのずと遠くまで伝わっていくということ。
天高く馬肥ゆ（てんたかくうまこゆ）
さわやかな秋を言い表す言葉。 秋の空は高く澄み渡り、馬もよく食べて太るという意味から。 「天高く馬肥ゆる秋」「秋高く馬肥ゆ」ともいう。
徳を以て怨みに報ゆ（とくをもってうらみにむくゆ）
敵意を向けてくる者にも、こちらは相手の益になる振る舞いで応じる。打ち返す手を出さずに受け止め、いがみ合いをそこで終わらせる。
連山の眉（れんざんのまゆ）
連なる山のように、横に長く引いた美しい眉のこと。
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