「相」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 71 件
「相」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
相性が悪い（あいしょうがわるい）
相手との性格や考え方、調子などが上手く合わない。 「相性」は「合性」とも書く。
相対のことはこちゃ知らぬ（あいたいのことはこちゃしらぬ）
当人同士が決めたことは自分には無関係だということ。鮎（あゆ）、鯛（たい）、鯒（こち）の魚の名を語呂合わせにしたことば。
相槌を打つ（あいづちをうつ）
相手の話に調子を合わせて頷くこと。「相槌」は鍛冶仕事で鉄を鍛える時、相方と向かい合い交互に槌を打ち合わせること。
相手変われど主変わらず（あいてかわれどぬしかわらず）
相手になる人は次々と変わっているのに、こちらは変わらず同じことを繰り返し続けること。 進歩や変化のみられない様子をいう言葉。 「相手変われど手前変わらず」ともいう。
相手にとって不足はない（あいてにとってふそくはない）
相手が相当な実力者で、自分と競い合うのに十分である。
相手のさする功名（あいてのさするこうみょう）
相手の力が弱かったり、やり方が劣っていたために、思わぬ手柄を立てることのたとえ。「さする」は「してくれる」の意。
相手のない喧嘩はできぬ（あいてのないけんかはできぬ）
受けて立つ者がいなければ喧嘩は成り立たないから、喧嘩を売られても相手にするなというおしえ。
相手見てからの喧嘩声（あいてみてからのけんかごえ）
相手が自分より弱そうだと判断すると、いきなり喧嘩を売る大声を出して威張り出すこと。
相惚れ自惚れ片惚れ岡惚れ（あいぼれうぬぼれかたぼれおかぼれ）
両思いの相惚れ、ひとりよがりの自惚れ、片思いの片惚れ、ひそかに恋い慕う岡惚れ、と恋愛の言葉を並べたもの。
相も変わらず（あいもかわらず）
いつもと変わらず。「相変わらず」を強調した言い方。
朝謡は貧乏の相（あさうたいはびんぼうのそう）
朝から謡などをうたって道楽にふけり、仕事をおろそかにしていると、やがて貧乏になるという戒め。 「謡」は、能楽の詞章に節をつけて歌う謡曲のこと。
案に相違する（あんにそういする）
前もって考えていたこととは違うということ。予想がはずれる。 「案に違う」ともいう。
一脈相通ずる（いちみゃくあいつうずる）
ちょっと見ただけではかけ離れているように見えるものの間にも、何かしら共通点があるということ。
魚は江湖に相忘る（うおはこうこにあいわする）
わずらわしいことに心を乱されず、自然な成り行きに身をゆだねて、のびのびと暮らすさまのたとえ。 「江湖」とは大きい川や湖のこと、「相忘る」はおたがいのことを忘れるという意味。広い川や湖にすむ魚が、仲間のことさえ気にとめずに、ゆったりと泳ぎ回るようすから。 古代中国の思想書『荘子』の大宗師の編に、水がかれると魚は陸の上で寄り集まり、吐く息や口の泡で体をしめらせ合って助け合うが、それよりも広い川や湖でおたがいを忘れて泳いでいるほうがよい、とある。同じ編の「魚は川や湖の中でおたがいを忘れ、人は道の教えの中でおたがいを忘れる」という言葉に基づく。
有無相通じる（うむあいつうじる）
互いに足りないものを交換し融通し合うこと。
王侯将相寧んぞ種あらんや（おうこうしょうしょういずくんぞしゅあらんや）
王や諸侯、将軍、大臣になるには家柄や血統など関係なく、必要なのはその人の才能や努力だということ。「種」は家柄、血統の意。
お相伴にあずかる（おしょうばんにあずかる）
同伴者として、もてなしを受けること。 「相伴」は主客と一緒に行ってもてなしを受けること。
刮目して相待つべし（かつもくしてあいまつべし）
人は短い間にも大きく成長することがあるから、前の印象のまま決めつけず、改めてよく見直すべきだと説く言葉。 相手がどれほど伸びるかに注目して、その先を楽しみに待つ気持ちを込めて口にすることもある。 刮目とは、目をよくこすって、しっかり見ること。 中国が三つの国に分かれていた時代、呉に仕えた武将の呂蒙は学問が足りなかったが、主君の孫権に勧められて書物を読むことに力を注ぎ、見違えるほど学識を深めた。久しぶりに語り合った魯粛が、昔とはまるで違うその学識に舌を巻くと、呂蒙は「志のある者は、別れて三日もたてば、目をこすり、見方を改めて迎えるべきだ」と応じた。見出しの句は、この呂蒙の言葉から出ている。 このときの魯粛の言葉からは、[[呉下の阿蒙*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/3050.php]]ということわざが生まれた。 同じ故事を漢字四字にまとめた語が、四字熟語の[[刮目相待*https://yoji.jitenon.jp/yojii/4236]]である。 似た意味の句に「刮目して之を視る」「刮目して視る」がある。
冠蓋相望む（かんがいあいのぞむ）
車の行き来が絶え間なく続いているということ。 「冠」は使者のかんむり。 「蓋」は車の上の覆い。 使者の冠と車の覆いが遠くまで見渡せることから。
肝胆相照らす（かんたんあいてらす）
互いに心の底まで打ち解けて親しく付き合うことのたとえ。「肝胆」は、肝臓と胆嚢のことで、転じて心の奥底の意。
寛猛相済う（かんもうあいすくう）
国を治めるときは、寛大なやり方と厳しいやり方のどちらか一方にかたよらず、二つを組み合わせて、互いの欠けたところを補い合わせるのが、よい政治のあり方だということ。 政治がゆるすぎると、人々は気がゆるんで決まりを甘く見るようになる。かといって厳しすぎると、人々は痛めつけられて苦しむ。そこで、ゆるみが出てきたら引き締め、締めつけで人々が弱ってきたら手綱を緩める。こうして両方を交互に使えば、政治はほどよく治まるとする。 「済う」は、足りないところを助けて補う意味。出どころは『春秋左氏伝』昭公二十年で、鄭の国の子大叔はゆるやかな政治を行って盗賊を増やしてしまい、のちに兵を出して取り締まり直した。この件について孔子が述べた「寛以済猛、猛以済寛」が、この句のもとになった。
旗鼓相当たる（きこあいあたる）
実力に大きな差がない二者が、正面から向き合って勝ち負けを争うこと。腕前の近い相手と力をくらべ合う際にも、この言い回しを当てる。 「旗鼓」は、昔の戦いで軍を動かす合図に使った旗と太鼓を表し、そこから軍隊そのものの意味にも広がった。旗をかかげ太鼓を鳴らした両軍が、ほぼ同じ勢いでぶつかり合う姿をたとえにしている。 もとは『後漢書』隗囂伝に見える言葉で、後漢を開いた光武帝が、敵の公孫述が攻めてきたときには隗囂の軍勢で迎え撃ってほしいと頼んだ手紙の中にある。二字を逆に並べた「鼓旗相当たる」の形も使われ、四字熟語にも[[旗鼓相当*https://yoji.jitenon.jp/yojik/5154]]・[[鼓旗相当*https://yoji.jitenon.jp/yojik/5398]]がある。一方、敵味方の両軍が戦いの場で対面する意の言葉には[[旗鼓の間に相見ゆ*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/9196.php]]がある。
旗鼓の間に相見ゆ（きこのあいだにあいまみゆ）
二つの軍勢が戦場で向かい合い、武器を取って戦うこと。競争相手どうしが腕前や力のどちらが上かを決めようとして張り合う姿にもなぞらえて言う。 「旗鼓」とは、昔のいくさで兵を進めたり退かせたりする合図に用いた旗と太鼓のこと。後には軍隊や軍事のことも表す。「相見ゆ」は「あいまみゆ」と読み、互いに対面することを表す古い言葉。軍旗を押し立てた両軍が、ついに正面から向き合う光景が言葉のもとにある。 「間」の読みは「あいだ」が多いが、「かん」と読ませる本もある。「相見ゆ」を「相見る」に替えて「旗鼓の間に相見る」とも言う。同じ「旗鼓」を使い、力の近い者どうしの争いを表すものに[[旗鼓相当たる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/9195.php]]が、四字熟語では[[旗鼓相当*https://yoji.jitenon.jp/yojik/5154]]が知られる。
琴瑟相和す（きんしつあいわす）
夫婦の仲が非常によいたとえ。「瑟」は、大琴。琴と大琴の合奏は音がよく調和することから。
形影相同じ（けいえいあいおなじ）
心の善悪が行動に出ること。 形が曲がれば影も曲がり、形がまっすぐであれば影もまっすぐであるように、心が正しければ行いも正しいということ。
形影相弔う（けいえいあいとむらう）
誰かが来ることもなく、一人で寂しい様子。 「形影」は形と影。 「弔う」はあわれむこと。 自分と自分の影で慰め合うことから孤独の意。
形影相伴う（けいえいあいともなう）
夫婦などがいつも一緒で、仲むつまじい様子。 「形影」は形と影。 「相伴う」は常に一緒にいること。
鶏犬相聞こゆ（けいけんあいきこゆ）
家々が寄り合い、穏やかに日を送っている里のさま。隣の村から鶏の声も犬の声も届くほど近いのに、そこへ出向く用もないほど、めいめいが今の暮らしに満ち足りているという意。
血相を変える（けっそうをかえる）
怒ったり驚いたりして、顔色や顔の表情を変えること。 「血相」は、顔色や顔の表情のこと。
毛を見て馬を相す（けをみてうまをそうす）
外見だけで物事の価値を判断することのたとえ。毛並みだけを見て馬の値打ちを判断する意から。
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