「亡」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 18 件
「亡」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
在りての厭い、亡くての偲び（ありてのいとい、なくてのしのび）
生きている間は悪いところばかり目について疎ましかった人が、いざ亡くなってみると今度は良いところばかり思い出されて、恋しくなるということ。
危急存亡の秋（ききゅうそんぼうのとき）
生き残るか滅びるかの大きな岐路に立たされている時。「秋」は重大な時期の意。
唇亡びて歯寒し（くちびるほろびてはさむし）
互いに助け合う者同士の一方が滅びると、もう一方も危うくなるというたとえ。 唇がなくなると歯が寒くなるとの意から。
興亡恒なし（こうぼうつねなし）
国家や民族が力をつけて栄えても、その盛りを長く守り通すことはかなわず、やがては衰えて滅びていく。新しく起こった国もまた同じ道をたどり、末長く栄え続けた国はどこにもない、ということ。 「興亡」は、勢いを得て盛んになることと、滅びて消えること。「恒なし」は、変わらずに続くことがないの意で、「恒」は「つね」と読む。 国などの勢いの浮き沈みを言い表した四字熟語として「[[盛衰興亡*https://yoji.jitenon.jp/yojil/5683]]」がある。
三寸の舌に五尺の身を亡ぼす（さんずんのしたにごしゃくのみをほろぼす）
口を滑らせた一言が跳ね返り、築き上げた地位も暮らし向きも根こそぎ奪ってしまう。
小知は亡国の端（しょうちはぼうこくのはし）
生半可な知恵や小手先の策をめぐらすことが、やがては国を滅ぼす始まりとなる。 「小知」は、浅くて小さな知恵。「端」は「はし」と読み、物事の起こるはじめ、糸口のこと。 浅い考えのまま大事を進めれば、あとで悔やんでも元には戻せない事態を招くと、強く戒めている。 自分の策がもとでつまずく[[策士、策に溺れる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/499.php]]にも似た考え方である。
千日に刈った萱一日に亡ぼす（せんにちにかったかやいちにちにほろぼす）
重ねるのに費やした年月と、失うのにかかる時間とは、まるで釣り合わない。何年もの手間が、たった一度の火で消えてしまう。
短気は身を亡ぼす腹切り刀（たんきはみをほろぼすはらきりかたな）
短気を起こせば、自滅を招いてしまうことのたとえ。 短気は自分の腹を切る刀と同じであるとの意から。
敵国外患無き者は国恒に亡ぶ（てきこくがいかんなきものはくにつねにほろぶ）
張り合う相手の国もなく、外から攻め込まれるおそれもない国は、かえって気のゆるみが広がり、やがては必ず国そのものが滅びるということ。 「敵国」は力の釣り合う競争相手の国、「外患」は外国から受ける脅威、「恒に」はいつでも・きまっての意味。 心配の種がない日々が長く続くと、人々は楽な暮らしに甘えて油断し、国を守る力がしだいに衰えていく。安楽に慣れきることの危うさを戒める言葉。 出典の『孟子』告子下では、国の内に法を守る家臣や君主をいさめる臣下がおらず、国の外に敵国や外患もない国はきまって滅びると述べ、人は心配や苦しみの中でこそ生き抜き、安楽の中で滅んでいくものだ、と結論づけている。この結びの句が[[憂患に生き安楽に死す*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1168.php]]である。
天に順う者は存し、天に逆う者は亡ぶ（てんにしたがうものはそんし、てんにさからうものはほろぶ）
人間の力では変えられない天の道理に逆らわずに生きる者は生きながらえ、それに背いて事を進める者は、やがて滅び去るということ。 典拠は『孟子』離婁上で、孟子はそこで、世の中に正しい道が行われているときは徳の劣る者が徳のまさる者に仕え、世が乱れているときは小さく弱い国が大きく強い国に従うものだとし、そのどちらも天の定めであると説いて、この言葉を続けた。 ここでの「天」は、人の思いどおりにはならない、物事の当然の筋道やなりゆきを指す。「存し」は生き残る、「亡ぶ」は滅びるの意。
亡き数に入る（なきかずにいる）
死んだ人の仲間になること。死亡すること。
亡き者にする（なきものにする）
この世から消してしまうこと。殺すこと。 「亡き」は「無き」とも書く。
歯亡びて舌存す（はほろびてしたそんす）
硬く強いものほど先に欠けてしまい、しなやかなものが後まで残る。力で押し通す構えより、受け流す構えのほうが結局は身を保つ。
亡国の音（ぼうこくのおん）
ゆるみ切った世で好まれる節回し。 人の気を萎えさせ、政の乱れをそのまま響きに映すものと見なされた。 何が流行っているかで、その国の行く末まで測ろうとする。
亡羊の嘆（ぼうようのたん）
学問は枝分かれが多く、本当の道理をつかむのはむずかしいと嘆くこと。また、進む方向がいくつもあって、どれを選べばよいか迷うことのたとえ。 中国の古い書物『列子』にある話で、にげ出した一匹の羊をさがしに出た人々が、分かれ道の先にまた分かれ道があって行方を見失い、むなしく帰ってきたことから。
未亡人（みぼうじん）
夫と死に別れたあと、再婚していない女性。後家。寡婦。
雌鶏歌えば家亡ぶ（めんどりうたえばいえほろぶ）
連れ合いの声のほうが大きくなった所帯は、じきに回らなくなる。 夜明けを告げるのが雄でなく雌のほうだと不吉とされた、古い中国の見方に基づく。
我が亡き後に洪水よ来たれ（わがなきあとにこうずいよきたれ）
自分が死んだ後なら、洪水でもなんでも来てよい。今さえよければ、あとはどうなってもかまわないということ。
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