「諸」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 10 件
「諸」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
江戸は諸国の入り込み（えどはしょこくのいりごみ）
江戸の町には、日本のあちこちの国から出てきた人が寄り集まり、ふるさとの違う者どうしがまじり合って暮らす大都会だ、ということ。 「入り込み」は、いろいろな人や物が区別なくまざり合っている様子や、そのような場所を指す。 江戸の町の大きさを言うものとしては、町並みの広がりで大都会ぶりを示す「[[江戸は八百八町、大坂は八百八橋*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2560.php]]」もある。
君子は諸を己に求め、小人は諸を人に求む（くんしはこれをおのれにもとめ、しょうじんはこれをひとにもとむ）
立派な人は、何かあればまず自分自身に原因を探し、至らない点を直そうと努める。一方、心の小さい人は原因を他人に求め、人のせいにして、自分の側は振り返らないということ。 「君子」は人柄や行いのすぐれた立派な人、「小人」はその反対に、心がせまく人としてまだ未熟な人をいう。 「君子は諸を己に求め、小人は諸を人に求む」の形で載せる辞典もあり、その「諸」も「これ」と読む。 自分の責任を人に押しつけるなと教える点では、[[己を責めて人を責めるな*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1824.php]]と通じる。同じ『論語』には、[[天を怨みず人を尤めず*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2127.php]]という言葉もある。
鉤を窃む者は誅せられ、国を窃む者は諸侯となる（こうをぬすむものはちゅうせられ、くにをぬすむものはしょこうとなる）
帯を留める金具ほどの小さな物を盗んだ者は死罪にされるのに、国をまるごと奪い取った者は諸侯として敬われる。小さな悪事は厳しく裁かれ、大きな悪事はかえってとがめられずに富や地位まで手に入る、という世の中の筋の通らなさを皮肉っている。 「鉤」は、帯の端に付けて留める金具。「誅せられ」は、罪を責められて殺されること。「諸侯」は、古代の中国で天子から土地を分け与えられ、その地を治めた君主。 『荘子』胠篋篇の「彼竊鉤者誅、竊國者爲諸侯」による。荘子は、国を盗んだ者は聖人の説く仁義までいっしょに盗み取り、諸侯となって正しい人の顔をしていると述べ、仁義の教えがかえって大泥棒を守る役に立っていると批判した。のちに司馬遷も『史記』游侠列伝の序でこの句を引いている。
酒は諸悪の基（さけはしょあくのもと）
争いも過ちも、もとをたどれば酒に行き着くということ。飲みすぎを戒めていう。
死なば諸共（しなばもろとも）
死ぬまで運命を共にするという覚悟を表す言葉。または、道連れにして死んでやるという脅しの言葉。死ぬときは一緒に死ぬという意味から。
諸式が上がる（しょしきがあがる）
様々なものの値段が上がること。 「諸式」は様々な品物の値段のこと。
貧は諸道の妨げ（ひんはしょどうのさまたげ）
手元に金がないと、学びたいことも楽しみたいことも思うに任せず、暮らしのあらゆる面で貧しさが足を引っ張る。「諸道」は、あらゆる方面の意。
諸手を挙げて（もろてをあげて）
無条件に、または心から喜んだり賛成したりするさま。
諸肌を脱ぐ（もろはだをぬぐ）
全力で物事にあたること。全力を尽くすこと。 着物の上半身をすべて脱いで肌をあらわにする様子から。
諸刃の剣（もろはのつるぎ）
大いに役立つ力を持つ一方で、使いどころを間違えると自分の身にも大きな害を招く危うさを抱えたもののたとえ。刀身の左右どちらにも刃が付いた剣は、敵を切れるが、振り方しだいで自分も傷つけることから。「両刃の剣」と書くこともあり、「りょうばのつるぎ」という読み方もある。
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