「呼」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 17 件
「呼」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
阿吽の呼吸（あうんのこきゅう）
互いの絶妙な気持ちや調子のこと。また、それがぴったり合うこと。「阿」は吐く息、「吽」は吸う息のことで呼吸の調子が合う意から。
兎を見て犬を呼ぶ（うさぎをみていぬをよぶ）
事を見極めてから対策をしても遅くないということ。 また、一見手遅れに見えても、対策次第で間に合うこともあるので、あきらめてはいけないということ。 兎を見つけてから猟犬を呼ぶという意味から。 また、兎を見つけてから猟犬を呼んでも遅すぎるとの意味で、手遅れのたとえとして用いられることもある。
溺るるに及んで船を呼ぶ（おぼるるにおよんでふねをよぶ）
困ったことが起きてしまってから手を打とうとしても、もう遅いということのたとえ。 体が水に沈みかけてから助けの船を呼んでも、着くころにはもう手遅れだということから。 「溺るる」は「溺れる」の古い言い方。 後漢の末に董卓が、宮廷で力をふるっていた張譲らを討つべきだと朝廷に差し出した文にある言葉。 似た意味のことばに「[[戦を見て矢を矧ぐ*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2059.php]]」「[[泥棒を捕らえて縄を綯う*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1935.php]]」がある。
お呼びでない（およびでない）
必要としていない。用がない。
風に順いて呼ぶ（かぜにしたがいてよぶ）
その場の勢いをうまく味方につければ、少ない力でも事は成るということ。追い風のなかで声を張れば、はるか先まで届くことから。すぐれた人もはじめから資質が違うのではなく、外にあるものを生かせるかどうかだ、と荀子は説いている。
嚙み合う犬は呼び難し（かみあういぬはよびがたし）
何かに熱中していると、他から何を言われても耳に入らないことのたとえ。 いくら呼んでも、夢中で噛み合っている犬の耳には入らないとの意から。 「嚙」は「噛」とも書く。
声なくして人を呼ぶ（こえなくしてひとをよぶ）
声に出して招かなくても人が集うということ。 徳がおのずと人を引き寄せるのであって、言葉で呼び立てるには及ばないという意。
呼吸が合う（こきゅうがあう）
双方の調子や気持ちがぴったりと合うこと。 「呼吸が合う」ともいう。
呼吸を呑み込む（こきゅうをのみこむ）
何かを上手に進めるための細かな加減やこつを、しっかりつかんで身につけること。 ここで使われる「呼吸」は息づかいの意味ではなく、事に当たるときの調子や間合いを指す。「呑み込む」も、口に入れて飲み下す意味ではなく、すっかり理解して覚え込む意。 近い言葉に、物事の肝心な点を押さえて手早く上手にこなせることをいう[[壺を心得る*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/5057.php]]がある。一方、[[阿吽の呼吸*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/359.php]]の「呼吸」は二人の息がそろうことを指し、この句の「呼吸」とは使われ方が違う。
呼吸をはかる（こきゅうをはかる）
物事をうまく運ぶのに打ってつけの時を、その場の加減をつかんだうえで、あわてずに見定めること。 言葉の中の「呼吸」は、息を吸う吐くの話ではなく、何かをする際の間の取り方や加減を指す。「はかる」は、ころあいを見積もる意で、漢字では「計る」と書かれる例もある。二人以上で動きをそろえる時にも言う。 よい折を見定める点では[[潮時を見る*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/6515.php]]が近い。これに対して[[阿吽の呼吸*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/359.php]]は、二人の調子がぴたりとそろった状態をいうもので、ころあいを探る動きをいうこの句とは使い方が異なる。
指呼の間（しこのかん）
指さして呼べる、または呼べば答えるほどの近い距離のこと。
杖を挙げて犬を呼ぶ（つえをあげていぬをよぶ）
相手に敵意を抱いたままでは、うわべだけ親しそうにふるまって近づこうとしても、相手は心を許さず、寄りつきもしないものだ。 犬を呼び寄せたいのに杖を高く振り上げていたのでは、犬は一歩も寄りついてこない。句は、このようすを人の心にあてはめたもの。
ない名は呼ばれず（ないなはよばれず）
名前のないものは呼びようがないということ。また、何もないところには噂は立たないということ。
呼び声が高い（よびごえがたかい）
有力な候補者として噂されること。評判が高いこと。
呼び水になる（よびみずになる）
小さな働きかけが元になって、より大きな動きや変化が生まれること。
呼ぶより謗れ（よぶよりそしれ）
人のうわさや悪口を言い合っていると、決まってその当人がふいに現れるものだから、人を呼び寄せたいなら使いを出すよりかげ口をたたくほうが手っ取り早いという皮肉。
類は友を呼ぶ（るいはともをよぶ）
好みや考え方の近い人間は、示し合わせもせぬうちから同じ場所に顔を並べている。一人が居着けばそこへ二人目三人目が寄ってくる、そういう引き合う力が働いている。
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