噛み合う犬は呼び難しとは
| 言葉 | 噛み合う犬は呼び難し |
|---|---|
| 読み方 | かみあういぬはよびがたし |
| 意味 | 何かに熱中していると、他から何を言われても耳に入らないことのたとえ。
いくら呼んでも、夢中で噛み合っている犬の耳には入らないとの意から。 |
| 類句 | 闘う雀、人を恐れず（たたかうすずめ、ひとをおそれず） |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい使用されている漢字
「噛」を含むことわざ
一枚噛む（いちまいかむ）
ある事柄に関係し、何らかの役割を果たす。
兎も七日なぶれば噛みつく（うさぎもなぬかなぶればかみつく）
おとなしい人でも、たびたび辱めを受けるとついには怒るというたとえ。おとなしい兎でも七日もいじめられればついには噛みつくというたとえ。
飼い犬に手を噛まれる（かいいぬにてをかまれる）
日頃から特別に目をかけていた者や信用していた者に裏切られることのたとえ。
噛む馬はしまいまで噛む（かむうまはしまいまでかむ）
悪い癖は簡単には直らないことのたとえ。人を噛む癖のある馬は、死ぬまで噛むということから。
窮鼠、猫を噛む（きゅうそ、ねこをかむ）
弱い者も追いつめられると、必死になって強い者に反撃することがあるということ。 追いつめられた鼠が猫にかみつくとの意から。
酸いも甘いも噛み分ける（すいもあまいもかみわける）
経験が豊かで、世間の事情も人の心の繊細さも知り尽くしていること。 酸っぱい物と甘い物を区別して味わい、いい点と悪い点をよく知っているとの意から。 「酸いも甘いも知っている」「酸いも甘いも知り抜く」ともいう。
「合」を含むことわざ
合言葉にする（あいことばにする）
仲間うちで、自分たちの目標や主張を表した言葉を決めて掲げる。 「大会優勝を合言葉にして練習に取り組む」
合いの手を入れる（あいのてをいれる）
会話や動作の間に、それに弾みがつくような言葉や動作を差し挟む。 「合いの手を打つ」は誤用。
合間を縫う（あいまをぬう）
仕事のあいまなど、物事が途切れた短い時間をうまく活用して、他の事を行う。
合うも不思議合わぬも不思議（あうもふしぎあわぬもふしぎ）
夢はそもそも不思議なものだから、現実が夢のとおりになっても不思議ではないということ。
合わせ物は離れ物（あわせものははなれもの）
合わせて作ったものは、いつか離れることがあるということ。夫婦の別れなどにいう。
合わせる顔がない（あわせるかおがない）
相手の期待や信頼を裏切るようなことをして、申し訳なくてその人に会いにくいというたとえ。 「あわせる」は「あわす」ともいう。 また「合」は「会」とも書く。
合わぬ蓋あれば合う蓋あり（あわぬふたあればあうふたあり）
どんな入れ物にも合う蓋と合わない蓋があるように、人にも物にもそれぞれふさわしい組み合わせがあるということ。
「犬」を含むことわざ
生きている犬は死んだライオンに勝る（いきているいぬはしんだらいおんにまさる）
どんな偉人でも死んでしまってはおしまいだから、凡人でも生きてる方がいいということ。
一犬影に吠ゆれば百犬声に吠ゆ（いっけんかげにほゆればひゃっけんこえにほゆ）
一人がいいかげんなこと言い出すと、世間の多くの人がそれを真実として広めてしまうことのたとえ。 一匹の犬が何かの影を見て吠え出すと、辺りの百匹の犬がそれにつられて吠え出すとの意から。 「影に」は「形に」「虚を」、「百犬」は「千犬」「万犬」、「声に吠ゆ」は「実を伝う」「虚を伝う」「実に吠ゆる」などと多くの表現がある。
犬一代に狸一匹（いぬいちだいにたぬきいっぴき）
めったにない大きなチャンスのたとえ。犬が狸のような大物を捕らえるのは一生に一度あるかどうかということから。
犬が西向きゃ尾は東（いぬがにしむきゃおはひがし）
当たり前のことのたとえ。犬が東を向くと、当然尾は西を向くことから。
犬に論語（いぬにろんご）
道理の通じない相手には何を説いても無駄ということのたとえ。犬に論語を説いて聞かせても、まったくわからないことから。
犬の遠吠え（いぬのとおぼえ）
弱い者や臆病な者が、陰で虚勢を張り陰口をたたくことのたとえ。弱い犬は、強い相手に対しては遠くから吠え立てることから。
犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
引っ越す時、犬は飼い主について行くが猫は家から離れようとしないということ。
「呼」を含むことわざ
阿吽の呼吸（あうんのこきゅう）
互いの絶妙な気持ちや調子のこと。また、それがぴったり合うこと。「阿」は吐く息、「吽」は吸う息のことで呼吸の調子が合う意から。
兎を見て犬を呼ぶ（うさぎをみていぬをよぶ）
事を見極めてから対策をしても遅くないということ。 また、一見手遅れに見えても、対策次第で間に合うこともあるので、あきらめてはいけないということ。 兎を見つけてから猟犬を呼ぶという意味から。 また、兎を見つけてから猟犬を呼んでも遅すぎるとの意味で、手遅れのたとえとして用いられることもある。
お呼びでない（およびでない）
必要としていない。用がない。
風に順いて呼ぶ（かぜにしたがいてよぶ）
声なくして人を呼ぶ（こえなくしてひとをよぶ）
指呼の間（しこのかん）
指さして呼べる、または呼べば答えるほどの近い距離のこと。
「難」を含むことわざ
言うは易く行うは難し（いうはやすくおこなうはかたし）
口で言うのは簡単だが、言ったことを実行するのは難しいということ。
一日再び晨なり難し（いちじつふたたびあしたなりがたし）
一日に二度朝が来ることがない。だから時間を大切にして勉学に励めという戒めのことば。「晨」は朝の意。
一難去ってまた一難（いちなんさってまたいちなん）
災難が次々と襲ってくるたとえ。
色の白いは七難隠す（いろのしろいはしちなんかくす）
色が白ければ、顔かたちに多少の欠点があっても気にならないということ。
曰く言い難し（いわくいいがたし）
簡単には言い表せない、説明できないということ。
謂われを聞けば有難や（いわれをきけばありがたや）
わけがわからず見てつまらないものも、その由来を聞くと急にありがたみが増すということ。
縁なき衆生は度し難し（えんなきしゅじょうはどしがたし）
人の忠告を聞き入れようとしない者は、救いようがないということ。 「縁」は、ここでは仏縁の意。 「衆生」は、仏が慈悲を垂れる人間。 「度す」は、悟りを開かせること。 仏縁のない者は、たとえ仏でも救いようがないとの意から。
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