「お」から始まる故事・ことわざ・慣用句 — 383 件
「お」から始まる故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
お愛想を言う（おあいそをいう）
相手の機嫌をとるために、お世辞を言うこと。 「お愛想」は「おあいそう」ともいう。
お預けを食う（おあずけをくう）
決定しかけていた事や約束していた事の実現が、何かの事情で延期になること。
お誂え向き（おあつらえむき）
希望や要求通りであること。
追い打ちを掛ける（おいうちをかける）
弱っているものをさらに攻撃し、打ちのめすこと。
お家がらがら（おいえがらがら）
家柄のよさを自慢する者を嘲笑する言葉。 「がらがら」は中身のないことの形容で、家柄の柄（がら）とかけたもの。
お家芸（おいえげい）
最も得意とする技術や方法。 代々その家に伝わる独特の芸の意から。
お家の一大事（おいえのいちだいじ）
他人の家に起こった出来事を冗談めかしたり、皮肉ったりして大げさにいう時に使う言葉。 主君の家に起こった重大な事件との意から。
老い木に花咲く（おいきにはなさく）
老木に再び花が咲くように、一度衰えたものが再び盛んになることのたとえ。 「枯れ木に花咲く」ともいう。 また単に「老い木に花」や「枯れ木に花」ともいう。
老い木は曲がらぬ（おいきはまがらぬ）
老人の頑固さのたとえ。 また、欠点は若いうちになおさないと年をとってからでは手遅れであるということ。 老木は弾力性に乏しく曲げようとしても曲がらないことから。
追い込みを掛ける（おいこみをかける）
物事の最後の段階でいっそう力を入れて努力すること。
お医者様でも草津の湯でも惚れた病は治りゃせぬ（おいしゃさまでもくさつのゆでもほれたやまいはなおりゃせぬ）
人を恋い慕う苦しみだけは、どのような手当てをもってしても取り除けないということ。 草津の湯は万病に効くと評判をとった名湯で、その湯でさえ及ばないという言い方で恋煩いの厄介さを言い立てている。「草津」を「有馬」と置き換えていうこともある。
老いたる馬は道を忘れず（おいたるうまはみちをわすれず）
経験を積んだ人は方針を誤らないというたとえ。 老馬はいろいろな道を知っており、迷うことがないということから。 中国、斉の桓公が山中で道に迷った時に、老馬の歩みに従って無事に帰り着いたという故事から。 同じ故事から出た漢語の言い方に「老馬の智」がある。
追いつ追われつ（おいつおわれつ）
両者の実力が同じくらいで、追いかけたり追いかけられたりしている様子。
置いてきぼりを食う（おいてきぼりをくう）
他の者から置き去りにされる。置いて行かれる。
追風に帆を揚げる（おいてにほをあげる）
折よく味方する勢いを得て、物事がすらすらと運ぶたとえ。 船の進む向きに吹く風をとらえて帆を張れば、櫓を漕がずとも船足が伸びる。そのさまになぞらえた言い方。 「順風に帆を上げる」ともいう。
老いては騏驎も駑馬に劣る（おいてはきりんもどばにおとる）
若いころに抜きん出ていた人も、年を重ねて力が落ちれば、これといった取り柄のない者の後ろに回ることになる。一日に千里を駆ける馬も、老いれば足の鈍った馬に先を越される意から。
老いては子に従え（おいてはこにしたがえ）
年をとったら出しゃばらずに、何事も子どもに任せて従っていくほうがいいということ。
老いてはますます壮んなるべし（おいてはますますさかんなるべし）
年老いてもますます元気で意気盛んでなければならないということ。
老いの一徹（おいのいってつ）
自分の意見や意向を押し通そうとする、老人の頑固な気質のこと。「一徹」は頑固の意。
老いの学問（おいのがくもん）
年老いてから始める学問や学び。 「老いの手習い」ともいう。
老いの繰言（おいのくりごと）
年寄りが過去の話や愚痴をくどくど繰り返し言うこと。「繰言」は同じ事を繰り返して言うこと。
老いらくの恋（おいらくのこい）
年老いてからの恋愛。「老いらく」は年をとること。
お伺いを立てる（おうかがいをたてる）
目上の人の判断を仰いだり、意見や許可などを求める。また、神や仏からのお告げを願うこと。
枉駕（おうが）
相手の来訪を敬って言う言葉。「枉」は曲げる、「駕」は乗り物の意で、乗り物の方向を変えてわざわざ訪ねてくれるという意味から。
扇忌忌し（おうぎゆゆし）
扇は男女の仲にとって不吉であるということ。 漢代の班婕妤（はんしょうよ）が、秋風が吹く頃に捨てられる扇に自分を見立てた詩に由来する。
王侯将相寧んぞ種あらんや（おうこうしょうしょういずくんぞしゅあらんや）
王や諸侯、将軍、大臣になるには家柄や血統など関係なく、必要なのはその人の才能や努力だということ。「種」は家柄、血統の意。
王侯に事えずその事を高尚にす（おうこうにつかえずそのことをこうしょうにす）
高い地位にある者に召し抱えられる道を選ばず、おのれの身の処し方をけだかいものと考えて、それを崩さずに生きること。栄達に目もくれない生き方をいう。
往時渺茫としてすべて夢に似たり（おうじびょうぼうとしてすべてゆめににたり）
昔の出来事はいまとなっては霞のかなたに遠のいて、あれもこれも夢の中のことのように思われるということ。 「往時」は過ぎ去った昔で、原詩では「往事」と書く。「渺茫」は遠く広がってはっきりしないさま。
王事盬きことなし（おうじもろきことなし）
王室に関する事柄は、堅固で確実なものであるということ。
往生際が悪い（おうじょうぎわがわるい）
諦めなければならない状態なのに、未練がましく執着しているさま。 「往生際」は、死に際の意。
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