女は己を説ぶ者のために容づくる
ことわざ「女は己を説ぶ者のために容づくる」の意味・読み方・異形などを解説します。
女は己を説ぶ者のために容づくる
おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる
| 言葉 | 女は己を説ぶ者のために容づくる |
|---|---|
| 読み方 | おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる |
| 意味 | 思いを掛けてくれる相手がいてこそ、鏡の前の手間も惜しくなくなる。 見てくれる目があるかどうかで、身なりへの気の入れようが変わる。 |
| 出典 | 『史記』刺客列伝 |
| 異形 | 女は己を説ぶ者の為に容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる） |
| 場面 | 恋愛 / 女 / 化粧 |
| 使用語彙 | 己 |
| 使用漢字 | 女 / 己 / 説 / 者 / 容 / 為 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「女」を含むことわざ
- 商人の空誓文と女の怖いは皆嘘（あきんどのそらせいもんとおんなのこわいはみなうそ）
- 悪女の賢者ぶり（あくじょのけんじゃぶり）
- 悪女の深情け（あくじょのふかなさけ）
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- 厭じゃ厭じゃは女の癖（いやじゃいやじゃはおんなのくせ）
- 入り鉄砲に出女（いりでっぽうにでおんな）
「己」を含むことわざ
- 己に克ち、礼に復る（おのれにかち、れいにかえる）
- 己に如かざる者を友とするなかれ（おのれにしかざるものをともとするなかれ）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己を責めて人を責めるな（おのれをせめてひとをせめるな）
- 己を虚しゅうす（おのれをむなしゅうす）
- 己を以て人を量る（おのれをもってひとをはかる）
- 禍福己による（かふくおのれによる）
- 彼を知り己を知れば百戦殆うからず（かれをしりおのれをしればひゃくせんあやうからず）
- 酒なくて何の己が桜かな（さけなくてなんのおのれがさくらかな）
「説」を含むことわざ
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 痴人の前に夢を説く（ちじんのまえにゆめをとく）
- 痴人夢を説く（ちじんゆめをとく）
- 人の短を道うこと無かれ、己の長を説くこと無かれ（ひとのたんをいうことなかれ、おのれのちょうをとくことなかれ）
- 人を見て法を説け（ひとをみてほうをとけ）
- 百日の説法、屁一つ（ひゃくにちのせっぽう、へひとつ）
- 学びて時に之を習う亦説ばしからずや（まなびてときにこれをならうまたよろこばしからずや）
「者」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 悪女の賢者ぶり（あくじょのけんじゃぶり）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
「容」を含むことわざ
- 容を繕う（かたちをつくろう）
- 間、髪を容れず（かん、はつをいれず）
- 嘴を容れる（くちばしをいれる）
- 枘鑿相容れず（ぜいさくあいいれず）
- 情け容赦もなく（なさけようしゃもなく）
- 氷炭相容れず（ひょうたんあいいれず）
- 預言者郷里に容れられず（よげんしゃきょうりにいれられず）
