女は己を説ぶ者のために容づくるとは
女は己を説ぶ者のために容づくる
おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる
| 言葉 | 女は己を説ぶ者のために容づくる |
|---|---|
| 読み方 | おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる |
| 意味 | 女は自分を愛してくれる男のために、よりいっそう念入りに化粧をし着飾ったりするということ。 |
| 使用語彙 | 己 |
| 使用漢字 | 女 / 己 / 説 / 者 / 容 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「女」を含むことわざ
- 悪女の深情け（あくじょのふかなさけ）
- 悪女は鏡を疎む（あくじょはかがみをうとむ）
- 朝雨と女の腕捲り（あさあめとおんなのうでまくり）
- 東男に京女（あずまおとこにきょうおんな）
- 姉女房は身代の薬（あねにょうぼうはしんだいのくすり）
- 家に女房なきは火のない炉のごとし（いえににょうぼうなきはひのないろのごとし）
- 厭じゃ厭じゃは女の癖（いやじゃいやじゃはおんなのくせ）
- 入り鉄砲に出女（いりでっぽうにでおんな）
- 男の目には糸を引け、女の目には鈴を張れ（おとこのめにはいとをひけ、おんなのめにはすずをはれ）
- 男は度胸、女は愛嬌（おとこはどきょう、おんなはあいきょう）
「己」を含むことわざ
- 己に克ち、礼に復る（おのれにかち、れいにかえる）
- 己に如かざる者を友とするなかれ（おのれにしかざるものをともとするなかれ）
- 己の頭の蠅を追え（おのれのあたまのはえをおえ）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
- 己を責めて人を責めるな（おのれをせめてひとをせめるな）
- 己を虚しゅうす（おのれをむなしゅうす）
- 己を以て人を量る（おのれをもってひとをはかる）
「説」を含むことわざ
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 釈迦に説法（しゃかにせっぽう）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 談義説法は出家の身過ぎ（だんぎせっぽうはしゅっけのみすぎ）
- 痴人の前に夢を説く（ちじんのまえにゆめをとく）
- 痴人夢を説く（ちじんゆめをとく）
- 人を見て法を説け（にんをみてほうをとけ）
「者」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
- 医者寒からず儒者寒し（いしゃさむからずじゅしゃさむし）
- 医者上手にかかり下手（いしゃじょうずにかかりべた）
- 医者と味噌は古いほどよい（いしゃとみそはふるいほどよい）
