「い」から始まる故事・ことわざ・慣用句 — 481 件
故事・ことわざ・慣用句一覧
帷幄の臣（いあくのしん）
参謀のこと。「帷幄」は垂れ幕や引き幕のことで、その幕を張り巡らした本陣で主君を補佐し、作戦計画を立てる臣の意から。
威あって猛からず（いあってたけからず）
威厳があり、しかも温厚で荒々しくないようす。孔子の人柄を弟子が評したことばで、君子の理想的な人柄をいうことば。
いい後は悪い（いいあとはわるい）
いい事があった後は、とかく悪いことが起こりがちであるから、調子に乗ってはいけないということ。
言い得て妙（いいえてみょう）
的確で巧みに言い表している。
いい顔をしない（いいかおをしない）
好意的な態度を示さない。不機嫌な様子である。
いい鴨（いいかも）
こちらの思い通りに利用できそうな人のたとえ。 猟場で格好の獲物として狙われる鴨の意から。
言い掛かりを付ける（いいがかりをつける）
根拠のないことを言って、相手を困らせること。
言い勝ち功名（いいがちこうみょう）
多少筋が通らない意見でも、たくさんしゃべる人の意見に賛同する人が増え、結局は支持されるようになるということ。つまり、黙っていては、どんな良い意見も人には伝わらないということ。
いい気なものだ（いいきなものだ）
他人の思惑も知らずに、当人だけが得意気に振る舞っている様子を非難めかして言った言葉。
いい気になる（いいきになる）
思いあがる。うぬぼれる。
異域の鬼となる（いいきのおにとなる）
外国で死ぬこと。「異域」は外国、「鬼」はは死者の意。
いい気味（いいきみ）
嫌いな人の失敗などを見て、痛快な気分になる様子。 「いい気味」ともいう。
いい薬になる（いいくすりになる）
辛い経験や失敗などが教訓として役に立つ、という意。
いい子になる（いいこになる）
自分だけがよく思われるように、ずるく立ち回ること。
好い線を行く（いいせんをいく）
ある程度のレベルまで、技術や能力が達しているということ。
言いたいことは明日言え（いいたいことはあすいえ）
言いたいことがあっても、すぐ口に出すのではなく、じっくりと考えてから言うほうが失言しないということ。
意到りて筆随う（いいたりてふでしたがう）
思いのままに筆が動いて文章が書けること。 自分が書く気になれば、筆がひとりでに進むとの意から。
言い出しこき出し笑い出し（いいだしこきだしわらいだし）
臭いと最初に言い出した者、笑い出した者が、おならをした犯人であるということ。転じて、人から聞いたと噂話を話す人が、噂を作り出した張本人であることが多いというたとえ。
いい面の皮（いいつらのかわ）
割に合わないことやひどい目に遭ったときに、嘲笑的に言う言葉。
いい年をして（いいとしをして）
分別ある年齢でありながら。 大人としてのふさわしくない行為を非難めかして言う言葉。
いい仲になる（いいなかになる）
男女が親密な間柄になること。
言い含める（いいふくめる）
事情や内容を理解してもらえるようにしっかりと言うこと。
「事情を―」いい迷惑だ（いいめいわくだ）
自分とは直接関係のないことで、迷惑をこうむること。
いい目が出る（いいめがでる）
物事が思い通りになること。運が向いてくること。 さいころ賭博（とばく）で、望み通りの目が出るということから。
いい目を見る（いいめをみる）
幸せな状態を経験すること。
いいようにする（いいようにする）
自分の思い通りに事を運ぶこと。
言い寄る（いいよる）
仲良くなろうとして異性に近付く。くどく。
「異性に―」言う口の下から（いうくちのしたから）
言ったとたんに。言ったすぐあとから。
言うことなし（いうことなし）
非の打ち所がない。申し分がない。
言うた損より言わぬ損が少ない（いうたそんよりいわぬそんがすくない）
しゃべり過ぎに注意せよという戒めの言葉。 言い過ぎや言い間違いから受ける損より、黙っていたために受ける損のほうが少ないとの意から。
言うだけ野暮（いうだけやぼ）
誰もが言わなくても承知していることを、わざわざ口に出すのは愚かしいということ。
言うと行うとは別問題である（いうとおこなうとはべつもんだいである）
口で言うことと、それを実行することとは別で、言葉通りに実践するのは難しいということ。
謂う勿れ、今日学ばずして来日ありと（いうなかれ、こんにちまなばずしてらいじつありと）
明日があるからといって、今日学ぶべきことを後回しにしてはいけない。学びはその時その時で真剣に取り組むべきであるということ。 朱熹が若者に対して学問に励む心構えを説いたもの。 さらにこの後に「謂う勿れ、今年学ばずして来年ありと」と続く。 「謂う」は「言う」とも書く。
言うなれば（いうなれば）
口に出して言ってみれば。たとえて言えば。
言うに言われぬ（いうにいわれぬ）
言葉ではうまく表現することが出来ないこと。 また、差し障りがあり、言いたくても言うことが出来ないこと。
言うに落ちず語るに落ちる（いうにおちずかたるにおちる）
人から聞かれた時には警戒して言わないようなことも、自分から話をしている時にはうっかり言ってしまうということ。 「落ちる」は、白状すること。 単に「語るに落ちる」ともいう。
言うに及ばず（いうにおよばず）
わざわざ言う必要がない。言うまでもない。
言うに事欠いて（いうにことかいて）
他の言い方があるだろうに。また、他の話題があるだろうに。 非難の気持ちを込めて言う語。
言うは易く行うは難し（いうはやすくおこなうはかたし）
口で言うのは簡単だが、言ったことを実行するのは難しいということ。
言うまいと思えど今朝の寒さかな（いうまいとおもえどけさのさむさかな）
どうしようもない寒さだと分かりつつも、今朝の寒さに耐えられず、思わず「寒い」と言葉に出してしまった気持ちを詠んだもの。
言うまでもない（いうまでもない）
明白であるため、特に説明する必要がないこと。分かりきっていていう必要がないこと。
言うも愚か（いうもおろか）
当然のことで、わざわざ言う必要もないこと。
家売れば釘の価（いえうればくぎのあたい）
どんなに高価な家でも、売るときには釘の値段ほどの価値しか残らないということ。
家柄より芋茎（いえがらよりいもがら）
良い家柄より、食べられる芋がらの方が値打ちがあるということ。「家柄」と「芋茎」の語呂合わせで、落ちぶれた名家をあざける言葉。
家給し人足る（いえきゅうしひとたる）
全ての家庭と人々が豊かで満足のいく生活を送り、盗みや争いがなく、社会が平和で安定している様子。
家に杖つく（いえにつえつく）
五十歳のこと。昔、中国では五十歳になれば屋敷内で杖をつくことが許されたことから。
家に女房なきは火のない炉のごとし（いえににょうぼうなきはひのないろのごとし）
家に主婦がいないのは、炉の中に火がないのと同じで、大事なものが欠けていて寂しいということ。
家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
規模の違いはあるが、どんな所にも悪いことをする者がいるということ。
家貧しくして孝子顕る（いえまずしくしてこうしあらわる）
貧乏な家庭では、子どもも親を助けるために働いたりするので、その孝行ぶりが目立って人に知られるようになるということ。 逆境のときに、それを助けるものが現れること。
家貧しくして良妻を思う（いえまずしくしてりょうさいをおもう）
貧乏をすると、この境遇を一緒に乗り越えてくれる良い妻が欲しいと、つくつぐ思うということ。
家を傾ける（いえをかたむける）
一家の財産をなくすこと。身代を持ち崩す。
家を外にする（いえをそとにする）
事情があって外出していること。また、自分の家に帰らず、外泊すること。
家を畳む（いえをたたむ）
住んでいる家や家財などを処分してよそへ移ること。
家を道端に作れば三年成らず（いえをみちばたにつくればさんねんならず）
他人の助言をいちいち聞いていると、何事もやり遂げることが出来ないというたとえ。 道に面した場所に家を建てようとすると、口出しをする人が多くてなかなか出来上がらないとの意から。
烏賊の甲より年の劫（いかのこうよりとしのこう）
年長者の豊富な経験を尊重すべきだということ。 「甲」と「劫」の音が同じであることをかけた言葉。
如何物食い（いかものぐい）
世間一般の人とは違う趣味や嗜好を持つこと。また、その人。 「如何物」は「如何様物（いかさまもの）」の略で、いかがわしいもの。ここでは、普通は食用にしないもののこと。 普通の人が食べないような物を好んで食べるとの意から。
怒り心頭に発する（いかりしんとうにはっする）
心の底から激しい怒りがわきあがること。 「心頭」は心の中の意。
怒りは敵と思え（いかりはてきとおもえ）
怒りは慎むべきであるという戒めの言葉。 怒りの感情を持てば、相手からの怒りや憎しみを招くことになり、結局自分の身を滅ぼすことになるということ。 徳川家康の遺訓のひとつ。
怒りを遷さず（いかりをうつさず）
腹が立つことがあっても、他人に当り散らしてはいけないということ。
怒りを買う（いかりをかう）
自分の言動で、相手を怒らせてしまうこと。 「怒りを招く」ともいう。
怒れる拳、笑顔に当たらず（いかれるこぶし、えがおにあたらず）
怒って強い態度で向かってきた者に対しても、優しい態度で接するほうが効果的であるということ。怒って振り上げた拳も、相手の笑顔に気勢をそがれて打ち下ろせないとの意から。
如何せん（いかんせん）
残念ながら、いい方法がない。どうしようもない。
遺憾なく（いかんなく）
心残りがまったくないほど十分に。
毬栗も内から割れる（いがぐりもうちからわれる）
誰でも年ごろになると自然と色気が出てくるということのたとえ。特に女性についていう。 鋭いとげのある毬栗でも熟せば自然にはじけて実が飛び出すとの意から。
鋳型に嵌める（いがたにはめる）
画一化すること。一定の枠にはめ込んで特徴のないものを作ること。
行き当たりばったり（いきあたりばったり）
あらかじめ計画を立てずに、成り行きに任せること。無計画。
生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
生きている馬の目を抜き取るほどすばやいこと。また、ずるくて油断も隙もならないことのたとえ。
息が合う（いきがあう）
双方の調子や気持ちがぴったりと合うこと。 「呼吸が合う」ともいう。
意気が揚がる（いきがあがる）
何かをやり遂げようとする積極的な気持ちが高まること。
息が掛かる（いきがかかる）
有力者の影響や支配を受けていること。
息が通う（いきがかよう）
作品などに作者の気持ちが込められて生き生きしている。
息が切れる（いきがきれる）
呼吸が苦しくなること。また、物事を長く続けられなくなること。
行き掛けの駄賃（いきがけのだちん）
あることをするついでに別のことをすること。また、それにより利益を得ること。 「駄賃」は、馬で荷物を運ぶときの運賃のこと。 馬子が問屋に荷物を受け取りに行く時、他の荷物を運んで運賃を得たことから。
息が続く（いきがつづく）
一つの事を長期間続けること。また、同じ状態を長く保つこと。
息が詰まる（いきがつまる）
極度の緊張で、息苦しい気分になること。
息が長い（いきがながい）
物事が衰えることなく、長い期間続いているさま。
生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
人をひどく驚かせる。 「生き胆」は生きている動物の肝。
息切れがする（いきぎれがする）
呼吸が苦しくなること。また、物事を長く続けられなくなること。
生きた心地もしない（いきたここちもしない）
恐ろしさのあまり、生きているという感じがしないさま。
生きた空もない（いきたそらもない）
恐ろしさのあまり、生きているという感じがしないこと。
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