家を道端に作れば三年成らずについて
| 言葉 | 家を道端に作れば三年成らず |
|---|---|
| 読み方 | いえをみちばたにつくればさんねんならず |
| 意味 | 他人の助言をいちいち聞いていると、何事もやり遂げることが出来ないというたとえ。
道に面した場所に家を建てようとすると、口出しをする人が多くてなかなか出来上がらないという意から。 |
| 出典 | 『後漢書』 |
使用されている漢字
「家」を含むことわざ
空き家で声嗄らす（あきやでこえからす）
努力しても報われないことのたとえ。空き家で大声で案内を求めても返事がないことから。
空き家の雪隠（あきやのせっちん）
返事がない、応答がないことのたとえ。「雪隠」は便所のことで、空き家では使う人がないから「肥えなし」でそれを「声なし」にかけたしゃれ。
家鴨も鴨の気位（あひるもかものきぐらい）
それほどでもない者が、高い気位を持っていることのたとえ。姿がよくない家鴨が、鴨の気位を持つという意から。
家柄より芋茎（いえがらよりいもがら）
良い家柄より、食べられる芋がらの方が値打ちがあるということ。「家柄」と「芋茎」の語呂合わせで、落ちぶれた名家をあざける言葉。
家に杖つく（いえにつえつく）
五十歳のこと。昔、中国では五十歳になれば屋敷内で杖をつくことが許されたことから。
家に女房なきは火のない炉のごとし（いえににょうぼうなきはひのないろのごとし）
家に主婦がいないのは、炉の中に火がないのと同じで、大事なものが欠けていて寂しいということ。
「道」を含むことわざ
朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり（あしたにみちをきかばゆうべにしすともかなり）
朝に人の生きるべき道を悟ることができれば、その夕方に死んだとしてもかまわないということ。
意志のある所には道がある（いしのあるところにはみちがある）
実現しようという意志があれば、できないことはないというたとえ。
鼬の道切り（いたちのみちきり）
交際や音信が途絶えることのたとえ。鼬（イタチ）は一度通った道は二度と通らないといわれていることから。「鼬の道」ともいう。
一芸は道に通ずる（いちげいはみちにつうずる）
一芸を極めた人は、他のどんな分野においても人にぬきんでることができるということ。
茨の道（いばらのみち）
苦難の多い人生のたとえ。 茨の生えている道の意から。
老いたる馬は道を忘れず（おいたるうまはみちをわすれず）
経験を積んだ人は方針を誤らないというたとえ。 老馬はいろいろな道を知っており、迷うことがないということから。 中国、斉の桓公が山中で道に迷った時に、老馬の歩みに従って無事に帰り着いたという故事から。
「端」を含むことわざ
口の端に上る（くちのはにのぼる）
人々の話題になったり、噂になったりすること。
木っ端を拾うて材木を流す（こっぱをひろうてざいもくをながす）
小事にかまけて大事に失敗するたとえ。木のきれはしを集めて材木を流してしまうということから。
子供川端、火の用心（こどもかわばた、ひのようじん）
子どもが川に落ちないように注意することと、火の用心をすることが大事だということ。
千緒万端、遺漏あることなし（せんしょばんたん、いろうあることなし）
あらゆる点で、まったく手落ちがない様子。「千緒万端」は多くの事柄、「遺漏」は手落ち。
他人の別れ棒の端（たにんのわかれぼうのはし）
夫婦が離婚すると、赤の他人よりも疎遠になってしまい、お互いに棒切れほどにしか思わなくなるということ。
環の端無きが如し（たまきのはしなきがごとし）
巡り巡って終わりがないことのたとえ。 「環」は、輪の形をした飾り。 輪の形をしている環に端がないように、終わりがないとの意。
「作」を含むことわざ
秋荒れ半作（あきあれはんさく）
秋に天候が荒れると、作物の収穫は半減するということ。
秋日和半作（あきびよりはんさく）
秋の天候の善し悪しで、作物の収穫は半ば決まってしまうということ。
悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
悪い妻は夫を一生不幸にするということ。 「悪妻は六十年の不作」ともいう。
悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
悪い妻は夫を一生不幸にするということ。 「悪妻は百年の不作」ともいう。
顔を作る（かおをつくる）
化粧をすることのたとえ。 また、むりにそのような表情をすることのたとえ。
垣を作る（かきをつくる）
大勢のひとが集まって、垣根のように並んだりすることのたとえ。 また、他者との間にはっきりした隔てをつくることのたとえ。「壁を作る」とも。
「三」を含むことわざ
商い三年（あきないさんねん）
商いは始めてから三年くらいたたないと、利益を得るようにはならない。三年は辛抱せよというおしえ。
秋の雨が降れば猫の顔が三尺になる（あきのあめがふればねこのかおがさんじゃくになる）
秋は晴れた日より雨の日の方が暖かいので、猫も顔を長くし喜ぶということ。
顎振り三年（あごふりさんねん）
技量を身に付けるまでには長い年月がかかるということ。尺八は、顎を振って微妙な音を出すこつを会得するまでに三年かかることから。
朝起きは三文の徳（あさおきはさんもんのとく）
朝早く起きるとなにかしらいい事があるということ。「徳」は「得」と同じ。
阿呆の三杯汁（あほうのさんばいじる）
何杯も汁のおかわりをする作法知らずをあざけっていう言葉。また、愚か者にかぎって大食をすることのたとえ。「馬鹿の三杯汁」ともいう。
雨垂れは三途の川（あまだれはさんずのかわ）
家から一歩出れば、どんな災難や危険が待ちかまえているかわからないということ。軒下から落ちる雨だれが、三途の川のように、あの世とこの世の堺だから、家から出たら十分注意せよという戒めのことば。
「年」を含むことわざ
商い三年（あきないさんねん）
商いは始めてから三年くらいたたないと、利益を得るようにはならない。三年は辛抱せよというおしえ。
秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
年々衰える年寄りの健康状態を、急速に暮れていく秋の夕日にたとえたことば。
悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
悪い妻は夫を一生不幸にするということ。 「悪妻は六十年の不作」ともいう。
悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
悪い妻は夫を一生不幸にするということ。 「悪妻は百年の不作」ともいう。
顎振り三年（あごふりさんねん）
技量を身に付けるまでには長い年月がかかるということ。尺八は、顎を振って微妙な音を出すこつを会得するまでに三年かかることから。
いい年をして（いいとしをして）
分別ある年齢でありながら。 大人としてのふさわしくない行為を非難めかして言う言葉。
「成」を含むことわざ
あるは厭なり思うは成らず（あるはいやなりおもうはならず）
ものごとが思うようにいかないこと。自分を好きになってくれる相手は好きになれず、自分が思う相手はふりむいてくれないという意から。
一家の言を成す（いっかのげんをなす）
その人独特の主張や学説を打ち立てること。「一家言を成す」ともいう。「一家言」は、独自の意見や主張のこと。
一家を成す（いっかをなす）
家庭を持つ。また、学問や芸術の分野で権威となる。
一将功成りて万骨枯る（いっしょうこうなりてばんこつかる）
輝かしい功績をあげた人の陰には、多くの人の努力や苦労があるというたとえ。指導者だけが功名を得るのを嘆く言葉。 一人の将軍が輝かしい功名をあげた陰には、犠牲となった一万人もの兵士の骨が戦場にさらされているという意から。
重きを成す（おもきをなす）
価値あるものとして重んじられること。 また、重要な地位や役職を占めること。
咳唾、珠を成す（がいだ、たまをなす）
詩文の才能が優れていることのたとえ。「咳唾」は、せきとつば。咳と唾のように、何気なく口から出た言葉でさえ、珠玉のように美しい名句になっているという意から。
