談義説法は出家の生計とは
談義説法は出家の生計
だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい
| 言葉 | 談義説法は出家の生計 |
|---|---|
| 読み方 | だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい |
| 意味 | ありがたい談義や説法も、結局は僧侶が生計を立てる手段でしかないということ。
「生計」は「身過ぎ」ともいう。 |
| 異形 | 談義説法は出家の身過ぎ（だんぎせっぽうはしゅっけのみすぎ） |
| 使用語彙 | 出家 / 身 |
| 使用漢字 | 談 / 義 / 説 / 法 / 出 / 家 / 生 / 計 / 身 / 過 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「談」を含むことわざ
- 冗談から駒が出る（じょうだんからこまがでる）
- 冗談じゃない（じょうだんじゃない）
- 冗談にも程がある（じょうだんにもほどがある）
- 冗談も休み休み言え（じょうだんもやすみやすみいえ）
- 相談に乗る（そうだんにのる）
- 出来ない相談（できないそうだん）
- 同日の談ではない（どうじつのだんではない）
- 同日の談にあらず（どうじつのだんにあらず）
- 膝とも談合（ひざともだんごう）
- 下手の長談義（へたのながだんぎ）
- 物は相談（ものはそうだん）
- 欲と相談（よくとそうだん）
「義」を含むことわざ
- 親の恩より義理の恩（おやのおんよりぎりのおん）
- 義理が立つ（ぎりがたつ）
- 義理が悪い（ぎりがわるい）
- 義理立てをする（ぎりだてをする）
- 義理と褌、欠かされぬ（ぎりとふんどし、かかされぬ）
- 義理にも（ぎりにも）
- 義理張るより頬張れ（ぎりばるよりほおばれ）
- 義理を立てる（ぎりをたてる）
- 義を見てせざるは勇なきなり（ぎをみてせざるはゆうなきなり）
- 仁義を切る（じんぎをきる）
- 大義、親を滅す（たいぎ、しんをめっす）
- 大道廃れて仁義あり（だいどうすたれてじんぎあり）
- 力は正義なり（ちからはせいぎなり）
- 道理百遍、義理一遍（どうりひゃっぺん、ぎりいっぺん）
- 読書百遍、義、自ずから見る（どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる）
- 盗人にも仁義（ぬすびとにもじんぎ）
- 腹立てるより義理立てよ（はらたてるよりぎりたてよ）
- 下手の長談義（へたのながだんぎ）
- 律義者の子沢山（りちぎもののこだくさん）
「説」を含むことわざ
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 釈迦に説法（しゃかにせっぽう）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
- 痴人の前に夢を説く（ちじんのまえにゆめをとく）
- 痴人夢を説く（ちじんゆめをとく）
- 人を見て法を説け（にんをみてほうをとけ）
- 人を見て法を説け（ひとをみてほうをとけ）
- 百日の説法、屁一つ（ひゃくにちのせっぽう、へひとつ）
- 学びて時に之を習う亦説ばしからずや（まなびてときにこれをならうまたよろこばしからずや）
「法」を含むことわざ
- 悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）
- 置き酌失礼、持たぬが不調法（おきじゃくしつれい、もたぬがぶちょうほう）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 弘法にも筆の誤り（こうぼうにもふでのあやまり）
- 弘法筆を択ばず（こうぼうふでをえらばず）
- 士族の商法（しぞくのしょうほう）
- 釈迦に説法（しゃかにせっぽう）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 春秋の筆法（しゅんじゅうのひっぽう）
- 正法に不思議なし（しょうほうにふしぎなし）
- 正法に奇特なし（しょうぼうにきどくなし）
- だんだん良くなる法華の太鼓（だんだんよくなるほっけのたいこ）
- 所の法には矢は立たぬ（ところのほうにはやはたたぬ）
- 道理を破る法はあれども法を破る道理なし（どうりをやぶるほうはあれどもほうをやぶるどうりなし）
- 生兵法は大疵の基（なまびょうほうはおおきずのもと）
- 生兵法は大怪我の基（なまびょうほうはおおけがのもと）
- 女房、鉄砲、仏法（にょうぼう、てっぽう、ぶっぽう）
- 人を見て法を説け（にんをみてほうをとけ）
- 必要の前に法律なし（ひつようのまえにほうりつなし）
- 人の牛蒡で法事する（ひとのごぼうでほうじする）
- 人を見て法を説け（ひとをみてほうをとけ）
- 百日の説法、屁一つ（ひゃくにちのせっぽう、へひとつ）
- 法あっての寺寺あっての法（ほうあってのてらてらあってのほう）
- 法三章（ほうさんしょう）
- 法師の戦話（ほうしのいくさばなし）
- 法は人でない人は法でない（ほうはひとでないひとはほうでない）
- 法網を潜る（ほうもうをくぐる）
- 法螺と喇叭は大きく吹け（ほらとらっぱはおおきくふけ）
「出」を含むことわざ
- 愛は小出しにせよ（あいはこだしにせよ）
- 青は藍より出でて藍より青し（あおはあいよりいでてあいよりあおし）
- 垢は擦るほど出る、あらは探すほど出る（あかはこするほどでる、あらはさがすほどでる）
- 明るみに出る（あかるみにでる）
- 顎を出す（あごをだす）
- 朝日が西から出る（あさひがにしからでる）
- 足が出る（あしがでる）
- 足を出す（あしをだす）
- 仇も情けも我が身より出る（あだもなさけもわがみよりでる）
- 蟻の這い出る隙もない（ありのはいでるすきもない）
- 言い出しこき出し笑い出し（いいだしこきだしわらいだし）
- いい目が出る（いいめがでる）
- 居候、三杯目にはそっと出し（いそうろう、さんばいめにはそっとだし）
- 一歩を踏み出す（いっぽをふみだす）
- 命を投げ出す（いのちをなげだす）
- 意表に出る（いひょうにでる）
- 入り鉄砲に出女（いりでっぽうにでおんな）
- 入り船あれば出船あり（いりふねあればでふねあり）
- 入り船に良い風出船に悪い（いりふねによいかぜでふねにわるい）
- 入るを量りて出ずるを為す（いるをはかりていずるをなす）
- 色気を出す（いろけをだす）
- 嘘から出た実（うそからでたまこと）
- 打って出る（うってでる）
- 膿を出す（うみをだす）
- 裏目に出る（うらめにでる）
- 上手に出る（うわてにでる）
- 奥の手を出す（おくのてをだす）
- おくびにも出さない（おくびにもださない）
- 噯気にも出さない（おくびにもださない）
- 押し出しがいい（おしだしがいい）
「家」を含むことわざ
- 空き家で声嗄らす（あきやでこえからす）
- 空き家の雪隠（あきやのせっちん）
- 家鴨も鴨の気位（あひるもかものきぐらい）
- 家柄より芋茎（いえがらよりいもがら）
- 家に杖つく（いえにつえつく）
- 家に杖つく頃（いえにつえつくころ）
- 家に女房なきは火のない炉のごとし（いえににょうぼうなきはひのないろのごとし）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- 家貧しくして孝子顕る（いえまずしくしてこうしあらわる）
- 家貧しくして良妻を思う（いえまずしくしてりょうさいをおもう）
- 家を傾ける（いえをかたむける）
- 家を外にする（いえをそとにする）
- 家を畳む（いえをたたむ）
- 家を道端に作れば三年成らず（いえをみちばたにつくればさんねんならず）
- イギリス人の家はその人の城（いぎりすじんのいえはそのひとのしろ）
- 何れを見ても山家育ち（いずれをみてもやまがそだち）
- 一家言（いっかげん）
- 一家の言を成す（いっかのげんをなす）
- 一家を機杼す（いっかをきちょす）
- 一家を立てる（いっかをたてる）
- 一家を成す（いっかをなす）
- 犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
- 家の前の痩せ犬（うちのまえのやせいぬ）
- 売家と唐様で書く三代目（うりいえとからようでかくさんだいめ）
- お家がらがら（おいえがらがら）
- お家芸（おいえげい）
- お家の一大事（おいえのいちだいじ）
- 大きな家には大きな風（おおきないえにはおおきなかぜ）
- 大家と言えば親も同然、店子と言えば子も同然（おおやといえばおやもどうぜん、たなこといえばこもどうぜん）
- 驕る平家は久しからず（おごるへいけはひさしからず）
「生」を含むことわざ
- 諦めは心の養生（あきらめはこころのようじょう）
- 顎から先に生まれる（あごからさきにうまれる）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
- 生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
- 生き胆を抜く（いきぎもをぬく）
- 生きた心地もしない（いきたここちもしない）
- 生きた空もない（いきたそらもない）
- 生き血をしぼる（いきちをしぼる）
- 生き血を吸う（いきちをすう）
- 生き血をすする（いきちをすする）
- 生きている犬は死んだライオンに勝る（いきているいぬはしんだらいおんにまさる）
- 生きとし生けるもの（いきとしいけるもの）
- 生き恥を晒す（いきはじをさらす）
- 生き恥を曝す（いきはじをさらす）
- 生き身は死に身（いきみはしにみ）
- 生きるべきか死すべきかそれが問題だ（いきるべきかしすべきかそれがもんだいだ）
- 生け簀の鯉（いけすのこい）
- 生簀の鯉（いけすのこい）
- 生ける屍（いけるしかばね）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 一樹の陰一河の流れも他生の縁（いちじゅのかげいちがのながれもたしょうのえん）
- 一河の流れを汲むも他生の縁（いっかのながれをくむもたしょうのえん）
- 一生添うとは男の習い（いっしょうそうとはおとこのならい）
- 一生の不作（いっしょうのふさく）
- 一朝の怒りに一生を過つ（いっちょうのいかりにいっしょうをあやまつ）
- 産屋の風邪は一生つく（うぶやのかぜはいっしょうつく）
- 生まれたあとの早め薬（うまれたあとのはやめぐすり）
- 生まれながらの長老なし（うまれながらのちょうろうなし）
- 生まれる前の襁褓定め（うまれるまえのむつきさだめ）
「計」を含むことわざ
- 一日の計は晨にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり（いちじつのけいはあしたにあり）
- 一日の計は朝にあり、一年の計は元旦にあり（いちじつのけいはあしたにあり、いちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の計は朝にあり（いちにちのけいはあさにあり）
- 一日の計は朝にあり一年の計は元旦にあり（いちにちのけいはあさにありいちねんのけいはがんたんにあり）
- 一日の計は晨にあり一年の計は元旦にあり（いちにちのけいはあしたにありいちねんのけいはがんたんにあり）
- 一年の計は元旦にあり（いちねんのけいはがんたんにあり）
- 一計を案じる（いっけいをあんじる）
- 計算高い（けいさんだかい）
- 三十六計逃げるに如かず（さんじゅうろっけいにげるにしかず）
- 日計足らずして歳計余りあり（にっけいたらずしてさいけいあまりあり）
「身」を含むことわざ
- 垢も身のうち（あかもみのうち）
- 悪事、身にかえる（あくじ、みにかえる）
- 悪銭身に付かず（あくせんみにつかず）
- 明日は我が身（あすはわがみ）
- 仇も情けも我が身より出る（あだもなさけもわがみよりでる）
- 姉女房は身代の薬（あねにょうぼうはしんだいのくすり）
- 生き身は死に身（いきみはしにみ）
- 一朝の怒りにその身を忘る（いっちょうのいかりにそのみをわする）
- 憂き身をやつす（うきみをやつす）
- 易者、身の上知らず（えきしゃ、みのうえしらず）
- 大男総身に知恵が回りかね（おおおとこそうみにちえがまわりかね）
- 女三人あれば身代が潰れる（おんなさんにんあればしんだいがつぶれる）
- 陰陽師、身の上知らず（おんようじ、みのうえしらず）
- 稼げば身立つ（かせげばみたつ）
- 肩身が狭い（かたみがせまい）
- 肩身が広い（かたみがひろい）
- 悲しい時は身一つ（かなしいときはみひとつ）
- 神ならぬ身（かみならぬみ）
- 皮引けば身が痛い（かわひけばみがいたい）
- 皮引けば身が付く（かわひけばみがつく）
- 堪忍は身の宝（かんにんはみのたから）
- 昨日は人の身、今日は我が身（きのうはひとのみ、きょうはわがみ）
- 気の毒は身の毒（きのどくはみのどく）
- 君を思うも身を思う（きみをおもうもみをおもう）
- 今日あって明日ない身（きょうあってあすないみ）
- 今日は人の上、明日は我が身の上（きょうはひとのうえ、あすはわがみのうえ）
- 今日は人の身、明日は我が身（きょうはひとのみ、あすはわがみ）
- 臭いもの身知らず（くさいものみしらず）
- 薬は身の毒（くすりはみのどく）
- 健全なる精神は健全なる身体に宿る（けんぜんなるせいしんはけんぜんなるしんたいにやどる）
「過」を含むことわざ
- 過ちて改めざる是を過ちと謂う（あやまちてあらためざるこれをあやまちという）
- 過ちては改むるに憚ること勿れ（あやまちてはあらたむるにはばかることなかれ）
- 過ちては則ち改むるに憚ること勿れ（あやまちてはすなわちあらたむるにはばかることなかれ）
- 過ちの功名（あやまちのこうみょう）
- 過ちは好む所にあり（あやまちはこのむところにあり）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過ちを改めざる是を過ちと謂う（あやまちをあらためざるこれをあやまちという）
- 過ちを文る（あやまちをかざる）
- 過ちを観て斯に仁を知る（あやまちをみてここにじんをしる）
- 過ちを観て仁を知る（あやまちをみてじんをしる）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 一朝の怒りに一生を過つ（いっちょうのいかりにいっしょうをあやまつ）
- 命に過ぎたる宝なし（いのちにすぎたるたからなし）
- 思い半ばに過ぎる（おもいなかばにすぎる）
- 思い半ばに過ぐ（おもいなかばにすぐ）
- 薬も過ぎれば毒となる（くすりもすぎればどくとなる）
- 口が過ぎる（くちがすぎる）
- 君子の過ちは日月の食のごとし（くんしのあやまちはじつげつのしょくのごとし）
- 喧嘩過ぎての空威張り（けんかすぎてのからいばり）
- 喧嘩過ぎての棒乳切り（けんかすぎてのぼうちぎり）
- 喧嘩過ぎての向こう鉢巻（けんかすぎてのむこうはちまき）
- 言葉が過ぎる（ことばがすぎる）
- 子に過ぎたる宝なし（こにすぎたるたからなし）
- 四十過ぎての道楽と七つ下がって降る雨は止みそうで止まぬ（しじゅうすぎてのどうらくとななつさがってふるあめはやみそうでやまぬ）
- 駟の隙を過ぐるが若し（しのげきをすぐるがごとし）
- 小人の過つや必ず文る（しょうじんのあやまつやかならずかざる）
- 信心過ぎて極楽を通り越す（しんじんすぎてごくらくをとおりこす）
- 過ぎたるは猶及ばざるが如し（すぎたるはなおおよばざるがごとし）
- 千軒あれば共過ぎ（せんげんあればともすぎ）
- 大功を論ずる者は小過を録せず（たいこうをろんずるものはしょうかをろくせず）
