義理にもとは
義理にも
ぎりにも
| 言葉 | 義理にも |
|---|---|
| 読み方 | ぎりにも |
| 意味 | 本心では無いにしても。仮にも。
あとに打ち消しの語を伴う。 |
| 異形 | お世辞にも（おせじにも） |
| 使用語彙 | お世辞 |
| 使用漢字 | 義 / 理 / 世 / 辞 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「義」を含むことわざ
- 親の恩より義理の恩（おやのおんよりぎりのおん）
- 義理が立つ（ぎりがたつ）
- 義理が悪い（ぎりがわるい）
- 義理立てをする（ぎりだてをする）
- 義理と褌、欠かされぬ（ぎりとふんどし、かかされぬ）
- 義理張るより頬張れ（ぎりばるよりほおばれ）
- 義理を立てる（ぎりをたてる）
- 義を見てせざるは勇なきなり（ぎをみてせざるはゆうなきなり）
- 仁義を切る（じんぎをきる）
- 大義、親を滅す（たいぎ、しんをめっす）
- 大道廃れて仁義あり（だいどうすたれてじんぎあり）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 談義説法は出家の身過ぎ（だんぎせっぽうはしゅっけのみすぎ）
- 力は正義なり（ちからはせいぎなり）
- 道理百遍、義理一遍（どうりひゃっぺん、ぎりいっぺん）
- 読書百遍、義、自ずから見る（どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる）
- 盗人にも仁義（ぬすびとにもじんぎ）
- 腹立てるより義理立てよ（はらたてるよりぎりたてよ）
- 下手の長談義（へたのながだんぎ）
- 律義者の子沢山（りちぎもののこだくさん）
「理」を含むことわざ
- 親の恩より義理の恩（おやのおんよりぎりのおん）
- 義理が立つ（ぎりがたつ）
- 義理が悪い（ぎりがわるい）
- 義理立てをする（ぎりだてをする）
- 義理と褌、欠かされぬ（ぎりとふんどし、かかされぬ）
- 義理張るより頬張れ（ぎりばるよりほおばれ）
- 義理を立てる（ぎりをたてる）
- 乞食にも三つの理屈（こじきにもみっつのりくつ）
- 自明の理（じめいのり）
- 天にあらば比翼の鳥地にあらば連理の枝（てんにあらばひよくのとりちにあらばれんりのえだ）
- 道理に向かう刃なし（どうりにむかうやいばなし）
- 道理百遍、義理一遍（どうりひゃっぺん、ぎりいっぺん）
- 道理を破る法はあれども法を破る道理なし（どうりをやぶるほうはあれどもほうをやぶるどうりなし）
- 泥棒にも三分の道理（どろぼうにもさんぶのどうり）
- 盗人にも三分の理（ぬすびとにもさんぶのり）
- 盗人にも一理屈（ぬすびとにもひとりくつ）
- 恥を言わねば理が聞こえぬ（はじをいわねばりがきこえぬ）
- 腹立てるより義理立てよ（はらたてるよりぎりたてよ）
- 無理が通れば道理が引っ込む（むりがとおればどうりがひっこむ）
- 無理が通れば道理引っ込む（むりがとおればどうりひっこむ）
- 無理も通れば道理になる（むりもとおればどうりになる）
- 理解に苦しむ（りかいにくるしむ）
- 理外の理（りがいのり）
- 理が非でも（りがひでも）
- 理が非になる（りがひになる）
- 理屈上手の行い下手（りくつじょうずのおこないべた）
- 理屈と膏薬はどこへでも付く（りくつとこうやくはどこへでもつく）
- 理屈を言えば腹が立つ（りくつをいえばはらがたつ）
- 理屈を捏ねる（りくつをこねる）
「世」を含むことわざ
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- あの世の千日、この世の一日（あのよのせんにち、このよのいちにち）
- 石の物言う世の中（いしのものいうよのなか）
- 一世を風靡する（いっせいをふうびする）
- いらぬお世話の蒲焼（いらぬおせわのかばやき）
- 有為転変は世の習い（ういてんぺんはよのならい）
- 浮世の風（うきよのかぜ）
- 浮世は衣装七分（うきよはいしょうしちぶ）
- 浮世は回り持ち（うきよはまわりもち）
- 浮世は夢（うきよはゆめ）
- 浮世渡らば豆腐で渡れ（うきよわたらばとうふでわたれ）
- 歌は世につれ世は歌につれ（うたはよにつれよはうたにつれ）
- 移り変わるは浮き世の習い（うつりかわるはうきよのならい）
- 移れば変わる世の習い（うつればかわるよのならい）
- 縁と浮き世は末を待て（えんとうきよはすえをまて）
- 大きなお世話（おおきなおせわ）
- 親子は一世（おやこはいっせ）
- 親子は一世、夫婦は二世、主従は三世（おやこはいっせ、ふうふはにせ、しゅじゅうはさんせ）
- 隔世の感（かくせいのかん）
- 金は世界の回り物（かねはせかいのまわりもの）
- 空世辞は馬鹿を嬉しがらせる（からせじはばかをうれしがらせる）
- 蓋世の気（がいせいのき）
- 口から出れば世間（くちからでればせけん）
- 現世安穏、後生善処（げんぜあんのん、ごしょうぜんしょ）
- 高慢は出世の行き止まり（こうまんはしゅっせのいきどまり）
- 心ほどの世を経る（こころほどのよをへる）
- 済世の志（さいせいのこころざし）
- 三人知れば世界中（さんにんしればせかいじゅう）
- 主従は三世（しゅじゅうはさんぜ）
