正法に奇特なしとは
正法に奇特なし
しょうぼうにきどくなし
| 言葉 | 正法に奇特なし |
|---|---|
| 読み方 | しょうぼうにきどくなし |
| 意味 | 正しい宗教には不思議な利益（りやく）などは存在せずに、不思議な恩恵があるとすればそれは邪教であるということ。
「正法」は「しょうほう」とも読む。 「正法に不思議なし」ともいう。 |
| 異形 | 正法に不思議なし（しょうほうにふしぎなし） |
| 使用語彙 | 正法 / 奇特 / 無し |
| 使用漢字 | 正 / 法 / 奇 / 特 / 不 / 思 / 議 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「正」を含むことわざ
- 後から剝げる正月言葉（あとからはげるしょうがつことば）
- 威儀を正す（いぎをただす）
- 居住まいを正す（いずまいをただす）
- 襟を正す（えりをただす）
- 折り目正しい（おりめただしい）
- 瓜田に履を納れず、李下に冠を正さず（かでんにくつをいれず、りかにかんむりをたださず）
- 神は正直の頭に宿る（かみはしょうじきのこうべにやどる）
- 三度目の正直（さんどめのしょうじき）
- 姿勢を正す（しせいをただす）
- 正直の頭に神宿る（しょうじきのこうべにかみやどる）
「法」を含むことわざ
- 悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）
- 置き酌失礼、持たぬが不調法（おきじゃくしつれい、もたぬがぶちょうほう）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 弘法にも筆の誤り（こうぼうにもふでのあやまり）
- 弘法筆を択ばず（こうぼうふでをえらばず）
- 士族の商法（しぞくのしょうほう）
- 釈迦に説法（しゃかにせっぽう）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 春秋の筆法（しゅんじゅうのひっぽう）
「奇」を含むことわざ
- 奇貨、居くべし（きか、おくべし）
- 奇を衒う（きをてらう）
- 正法に奇特なし（しょうぼうにきどくなし）
- 事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
「特」を含むことわざ
- 正法に奇特なし（しょうぼうにきどくなし）
「不」を含むことわざ
- 相手にとって不足はない（あいてにとってふそくはない）
- 合うも不思議合わぬも不思議（あうもふしぎあわぬもふしぎ）
- 悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 一抹の不安（いちまつのふあん）
- 一生の不作（いっしょうのふさく）
- 後ろ弁天、前不動（うしろべんてん、まえふどう）
- 置き酌失礼、持たぬが不調法（おきじゃくしつれい、もたぬがぶちょうほう）
- 金の貸し借りは不和の基（かねのかしかりはふわのもと）
「思」を含むことわざ
- 合うも不思議合わぬも不思議（あうもふしぎあわぬもふしぎ）
- 明るけりゃ月夜だと思う（あかるけりゃつきよだとおもう）
- 悪獣もなおその類を思う（あくじゅうもなおそのるいをおもう）
- 明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）
- 頭の濡れぬ思案（あたまのぬれぬしあん）
- 蟻の思いも天に届く（ありのおもいもてんにとどく）
- 蟻の思いも天に昇る（ありのおもいもてんにのぼる）
- あるは厭なり思うは成らず（あるはいやなりおもうはならず）
- 鮑の貝の片思い（あわびのかいのかたおもい）
- 鮑の片思い（あわびのかたおもい）
「議」を含むことわざ
- 合うも不思議合わぬも不思議（あうもふしぎあわぬもふしぎ）
- 一議に及ばず（いちぎにおよばず）
- 正法に不思議なし（しょうほうにふしぎなし）
