釈迦に説法、孔子に悟道とは
釈迦に説法、孔子に悟道
しゃかにせっぽう、こうしにごどう
| 言葉 | 釈迦に説法、孔子に悟道 |
|---|---|
| 読み方 | しゃかにせっぽう、こうしにごどう |
| 意味 | その道を知り尽くしている人に物事を教える愚かさのたとえ。または、必要のないことを長々しく繰り返し言うこと。
仏教の開祖である釈迦に仏の教えを説いたり、儒教の開祖である孔子に人の道を説いたりするという意味から。 単に「釈迦に説法」ともいう。 |
| 異形 | 釈迦に説法（しゃかにせっぽう） |
| 使用語彙 | 釈迦 / 悟道 |
| 使用漢字 | 釈 / 迦 / 説 / 法 / 孔 / 子 / 悟 / 道 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「釈」を含むことわざ
- 遠慮会釈なく（えんりょえしゃくなく）
- 遠慮会釈もない（えんりょえしゃくもない）
- お釈迦様でも気がつくまい（おしゃかさまでもきがつくまい）
- お釈迦様でも御存知あるまい（おしゃかさまでもごぞんじあるまい）
- お釈迦になる（おしゃかになる）
- 釈迦に宗旨なし（しゃかにしゅうしなし）
- 宗旨の争い釈迦の恥（しゅうしのあらそいしゃかのはじ）
- 世渡りの殺生は釈迦も許す（よわたりのせっしょうはしゃかもゆるす）
「迦」を含むことわざ
- お釈迦様でも気がつくまい（おしゃかさまでもきがつくまい）
- お釈迦様でも御存知あるまい（おしゃかさまでもごぞんじあるまい）
- お釈迦になる（おしゃかになる）
- 釈迦に宗旨なし（しゃかにしゅうしなし）
- 宗旨の争い釈迦の恥（しゅうしのあらそいしゃかのはじ）
- 世渡りの殺生は釈迦も許す（よわたりのせっしょうはしゃかもゆるす）
「説」を含むことわざ
- 女は己を説ぶ者のために容づくる（おんなはおのれをよろこぶもののためにかたちづくる）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 事実は小説よりも奇なり（じじつはしょうせつよりもきなり）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 談義説法は出家の身過ぎ（だんぎせっぽうはしゅっけのみすぎ）
- 痴人の前に夢を説く（ちじんのまえにゆめをとく）
- 痴人夢を説く（ちじんゆめをとく）
- 人を見て法を説け（にんをみてほうをとけ）
「法」を含むことわざ
- 悪法もまた法なり（あくほうもまたほうなり）
- 置き酌失礼、持たぬが不調法（おきじゃくしつれい、もたぬがぶちょうほう）
- 機に因りて法を説け（きによりてほうをとけ）
- 弘法にも筆の誤り（こうぼうにもふでのあやまり）
- 弘法筆を択ばず（こうぼうふでをえらばず）
- 士族の商法（しぞくのしょうほう）
- 春秋の筆法（しゅんじゅうのひっぽう）
- 正法に不思議なし（しょうほうにふしぎなし）
「孔」を含むことわざ
- 孔子の倒れ（くじのたおれ）
- 恋の山には孔子の倒れ（こいのやまにはくじのたおれ）
- 孔子も時に遇わず（こうしもときにあわず）
- 孔席暖まらず、墨突黔まず（こうせきあたたまらず、ぼくとつくろまず）
- 死せる孔明、生ける仲達を走らす（しせるこうめい、いけるちゅうたつをはしらす）
- 鳶が孔雀を生む（とびがくじゃくをうむ）
「子」を含むことわざ
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 赤子の腕を捩じる（あかごのうでをねじる）
- 赤子の手をねじる（あかごのてをねじる）
- 赤子の手を捩じるよう（あかごのてをねじるよう）
- 赤子の手を捻る（あかごのてをひねる）
- 赤子の手を捻るよう（あかごのてをひねるよう）
- 赤子は泣き泣き育つ（あかごはなきなきそだつ）
- 赤子を裸にしたよう（あかごをはだかにしたよう）
- 秋茄子は嫁に食わすな（あきなすはよめにくわすな）
- 秋の日と娘の子はくれぬようでくれる（あきのひとむすめのこはくれぬようでくれる）
「悟」を含むことわざ
- 覚悟の上（かくごのうえ）
- 覚悟の前（かくごのまえ）
- 悟ろうと思うも迷い（さとろうとおもうもまよい）
- 大疑は大悟の基（たいぎはたいごのもとい）
- 西と言ったら東と悟れ（にしといったらひがしとさとれ）
- 迷わぬ者に悟りなし（まよわぬものにさとりなし）
