死せる孔明、生ける仲達を走らすとは
死せる孔明、生ける仲達を走らす
しせるこうめい、いけるちゅうたつをはしらす
| 言葉 | 死せる孔明、生ける仲達を走らす |
|---|---|
| 読み方 | しせるこうめい、いけるちゅうたつをはしらす |
| 意味 | 生前の威信が死後も保たれ、人々を恐れさせるたとえ。
中国、蜀の諸葛孔明が魏の司馬仲達と対陣中病死した。退却しようとした蜀軍を仲達はただちに追撃したが、蜀軍は孔明の遺命に基づいて反撃の姿勢を見せたため、仲達は孔明がまだ死んでおらず、何か策略があるのではないかと恐れ退却したという故事から。 |
| 出典 | 『蜀志』諸葛亮伝 |
| 使用語彙 | 生ける / 走らす |
| 使用漢字 | 死 / 孔 / 明 / 生 / 仲 / 達 / 走 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「死」を含むことわざ
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 朝に道を聞かば夕べに死すとも可なり（あしたにみちをきかばゆうべにしすともかなり）
- 慌てる蟹は穴の口で死ぬ（あわてるかにはあなのくちでしぬ）
- 生きている犬は死んだライオンに勝る（いきているいぬはしんだらいおんにまさる）
- 生き身は死に身（いきみはしにみ）
- 生きるべきか死すべきかそれが問題だ（いきるべきかしすべきかそれがもんだいだ）
- 一度死ねば二度死なぬ（いちどしねばにどしなぬ）
- 往に跡へ行くとも死に跡へ行くな（いにあとへゆくともしにあとへゆくな）
- 運を待つは死を待つに等し（うんをまつはしをまつにひとし）
- 親が死んでも食休み（おやがしんでもしょくやすみ）
「孔」を含むことわざ
- 孔子の倒れ（くじのたおれ）
- 恋の山には孔子の倒れ（こいのやまにはくじのたおれ）
- 孔子も時に遇わず（こうしもときにあわず）
- 孔席暖まらず、墨突黔まず（こうせきあたたまらず、ぼくとつくろまず）
- 釈迦に説法、孔子に悟道（しゃかにせっぽう、こうしにごどう）
- 鳶が孔雀を生む（とびがくじゃくをうむ）
「明」を含むことわざ
- 明るけりゃ月夜だと思う（あかるけりゃつきよだとおもう）
- 明るみに出る（あかるみにでる）
- 明けても暮れても（あけてもくれても）
- 明後日の方（あさってのほう）
- 明日は明日の風が吹く（あしたはあしたのかぜがふく）
- 足下の明るいうち（あしもとのあかるいうち）
- 足元の明るいうち（あしもとのあかるいうち）
- 明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）
- 明日食う塩辛に今日から水を飲む（あすくうしおからにきょうからみずをのむ）
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
「生」を含むことわざ
- 諦めは心の養生（あきらめはこころのようじょう）
- 顎から先に生まれる（あごからさきにうまれる）
- 徒花に実は生らぬ（あだばなにみはならぬ）
- 生き馬の目を抜く（いきうまのめをぬく）
- 生き肝を抜く（いきぎもをぬく）
- 生き胆を抜く（いきぎもをぬく）
- 生きた心地もしない（いきたここちもしない）
- 生きた空もない（いきたそらもない）
- 生き血をしぼる（いきちをしぼる）
- 生き血を吸う（いきちをすう）
「仲」を含むことわざ
- いい仲になる（いいなかになる）
- 思う仲には垣をせよ（おもうなかにはかきをせよ）
- 親子の仲でも金銭は他人（おやこのなかでもきんせんはたにん）
- 犬猿の仲（けんえんのなか）
- 親しき仲に垣をせよ（したしきなかにかきをせよ）
- 親しき仲にも礼儀あり（したしきなかにもれいぎあり）
- 仲裁は時の氏神（ちゅうさいはときのうじがみ）
- 遠くて近いは男女の仲（とおくてちかいはだんじょのなか）
- 遠くて近きは男女の仲（とおくてちかきはだんじょのなか）
「達」を含むことわざ
- 遠慮ひだるし伊達寒し（えんりょひだるしだてさむし）
- 賢者ひだるし、伊達寒し（けんじゃひだるし、だてさむし）
- 達人は大観す（たつじんはたいかんす）
- 棚から落ちた達磨（たなからおちただるま）
- 伊達の薄着（だてのうすぎ）
- 伊達の素足もないから起こる、あれば天鵞絨の足袋も履く（だてのすあしもないからおこる、あればびろうどのたびもはく）
- 伊達の素足も貧から起こる（だてのすあしもひんからおこる）
- 亭主は達者で留守が良い（ていしゅはたっしゃでるすがよい）
- 年寄りて達者なものは口ばかり（としよりてたっしゃなものはくちばかり）
