「義」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 20 件
「義」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
親の恩より義理の恩（おやのおんよりぎりのおん）
親から受けた恩より、恩義を受けた人に報いるほうが先決だということ。
義理が悪い（ぎりがわるい）
付き合い上、相手に対してしなければならないことをしていないため、体裁が悪いこと。
義理と褌、欠かされぬ（ぎりとふんどし、かかされぬ）
男が常に身につけている褌のように、世間に対する義理は欠くことのできない大事なものだということ。
義理にも（ぎりにも）
本心では無いにしても。仮にも。 あとに打ち消しの語を伴う。
義理張るより頬張れ（ぎりばるよりほおばれ）
義理を欠くまいと無理な付き合いをするより、自分の利益や暮らしを優先せよということ。
義理を立てる（ぎりをたてる）
受けた恩に対して、適切な見返りを与えること。
義を見てせざるは勇なきなり（ぎをみてせざるはゆうなきなり）
筋を通すべき場面だと分かっていながら身体が動かないなら、それは腹が据わっていない証しである。損得や体面を先に量る者は、ここぞの一歩を踏み出せない。
君子は義に喩り小人は利に喩る（くんしはぎにさとりしょうじんはりにさとる）
人物の練れた者はまず筋道に適うかを考え、小人物はまず自分の得を数える。
仁義を切る（じんぎをきる）
博徒や香具師などが行う独特の初対面の挨拶。転じて、交渉や相談などがうまくいくように事前に関係者などに一通りの挨拶をしておくこと。
大義、親を滅す（たいぎ、しんをめっす）
守らねばならぬ大きな筋道の前では、血のつながりさえ断ち切らねばならないことがあるということ。 「大義」は人として、また臣として踏み行うべき大きな道をいう。 君主を殺した一味にわが子が加わったとき、父みずからの手でこれを処断させたという故事から出た言葉。
大道廃れて仁義あり（だいどうすたれてじんぎあり）
人がおのずと備えていた大きな道理が見失われて、はじめて仁だ義だと徳目が声高に唱えられるようになるということ。 「大道」は作為を加えずとも万物が収まっていた本来のありようで、道徳をわざわざ言葉にして説くこと自体、すでにそれが崩れているしるしにほかならない。
談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
ありがたい談義や説法も、結局は僧侶が生計を立てる手段でしかないということ。 「生計」は「身過ぎ」ともいう。
力は正義なり（ちからはせいぎなり）
何事も、結局力を持った者が正しいことになるということ。
道理百遍、義理一遍（どうりひゃっぺん、ぎりいっぺん）
ものの道理を百回聞かせるよりも、たった一度、義理を尽くした行いを見せるほうが、人の心を動かすことができるということ。
読書百遍、義、自ずから見る（どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる）
どんなに難しい本でも、繰り返し何度も読めば、自然に意味がわかってくるということ。 「読書百遍、意、自ずから通ず」ともいう。
盗人にも仁義（ぬすびとにもじんぎ）
盗人の世界にも仁義や礼儀があるということ。
腹立てるより義理立てよ（はらたてるよりぎりたてよ）
腹の立つことがあっても、我慢して義理を大切にしたほうが自分のためになるということ。
下手の長談義（へたのながだんぎ）
話の下手な人にかぎって、長々と話をするということ。 上方いろはがるたの一つ。 「下手の」は「下手な」ということもある。 また「下手の長口上」ともいう。
律義者の子沢山（りちぎもののこだくさん）
律義者は、品行方正で家庭円満なので、夫婦仲もよく子どもが多く生まれるということ。
利を見て義を思う（りをみてぎをおもう）
もうけ話が目の前に来たとき、まず手を出すかどうかではなく、手を出してよいものかを考える。得の大小ではなく筋の通り方で進退を決められる者を、できた人物と見る。
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