読書百遍、義、自ずから見るとは
読書百遍、義、自ずから見る
どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる
| 言葉 | 読書百遍、義、自ずから見る |
|---|---|
| 読み方 | どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる |
| 意味 | どんなに難しい本でも、繰り返し何度も読めば、自然に意味がわかってくるということ。
「読書百遍、意、自ずから通ず」ともいう。 |
| 異形 | 読書百遍、意、自ずから通ず（どくしょひゃっぺん、い、おのずからつうず） |
| 使用語彙 | 読書 / 自ずから |
| 使用漢字 | 読 / 書 / 百 / 遍 / 義 / 自 / 見 / 意 / 通 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「読」を含むことわざ
- 顔色を読む（かおいろをよむ）
- 行間を読む（ぎょうかんをよむ）
- 効能書きの読めぬ所に効能あり（こうのうがきのよめぬところにこうのうあり）
- 先を読む（さきをよむ）
- 鯖を読む（さばをよむ）
- 十遍読むより一遍写せ（じっぺんよむよりいっぺんうつせ）
- 十読は一写に如かず（じゅうどくはいちしゃにしかず）
- 堂が歪んで経が読めぬ（どうがゆがんできょうがよめぬ）
- 習わぬ経は読めぬ（ならわぬきょうはよめぬ）
- 能書きの読めぬ所に効き目あり（のうがきのよめぬところにききめあり）
- 鼻毛を読まれる（はなげをよまれる）
- 鼻毛を読む（はなげをよむ）
- 腹を読む（はらをよむ）
- 人の頼まぬ経を読む（ひとのたのまぬきょうをよむ）
- 秒読みに入る（びょうよみにはいる）
- 布施だけの経を読む（ふせだけのきょうをよむ）
- 布施ない経は読まぬ（ふせないきょうはよまぬ）
- 布施見て経を読む（ふせみてきょうをよむ）
- 眉毛を読まれる（まゆげをよまれる）
- 眉毛を読む（まゆげをよむ）
- 眉を読む（まゆをよむ）
- 門前の小僧、習わぬ経を読む（もんぜんのこぞう、ならわぬきょうをよむ）
- 読みが深い（よみがふかい）
- 論語読みの論語知らず（ろんごよみのろんごしらず）
「書」を含むことわざ
- 頭搔くか字を書くか（あたまかくかじをかくか）
- 急ぎの文は静かに書け（いそぎのふみはしずかにかけ）
- 売家と唐様で書く三代目（うりいえとからようでかくさんだいめ）
- 書いた物が物を言う（かいたものがものをいう）
- 顔に書いてある（かおにかいてある）
- 家書万金に抵る（かしょばんきんにあたる）
- 雁書（がんしょ）
- 効能書きの読めぬ所に効能あり（こうのうがきのよめぬところにこうのうあり）
- 尽く書を信ずれば書なきに如かず（ことごとくしょをしんずればしょなきにしかず）
- 尽く書を信ずれば則ち書無きに如かず（ことごとくしょをしんずればすなわちしょなきにしかず）
- 手書きあれども文書きなし（てかきあれどもふみかきなし）
- 唐紙、唐紙、仮名で書け（とうし、からかみ、かなでかけ）
- 能書きの読めぬ所に効き目あり（のうがきのよめぬところにききめあり）
- 能書きを垂れる（のうがきをたれる）
- 能書きを並べる（のうがきをならべる）
- 能書筆を択ばず（のうしょふでをえらばず）
- 白面の書生（はくめんのしょせい）
- 恥の上書き（はじのうわがき）
- 不可能という言葉は我が辞書にはない（ふかのうということばはわがじしょにはない）
- 文は遣りたし書く手は持たず（ふみはやりたしかくてはもたず）
- 文は遣りたし書く手は持たぬ（ふみはやりたしかくてはもたぬ）
- 学ぶ門に書来る（まなぶかどにふみきたる）
- 余の辞書には不可能という言葉はない（よのじしょにはふかのうということばはない）
「百」を含むことわざ
- 悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
- 朝起き千両、夜起き百両（あさおきせんりょう、よおきひゃくりょう）
- 明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
- 一日一字を学べば三百六十字（いちにちいちじをまなべばさんびゃくろくじゅうじ）
- 一文惜しみの百知らず（いちもんおしみのひゃくしらず）
- 一犬影に吠ゆれば百犬声に吠ゆ（いっけんかげにほゆればひゃっけんこえにほゆ）
- 嘘八百（うそはっぴゃく）
- 嘘八百を並べる（うそはっぴゃくをならべる）
- 江戸は八百八町、大坂は八百八橋（えどははっぴゃくやちょう、おおさかははっぴゃくやばし）
- 男は裸百貫（おとこははだかひゃっかん）
- お百度を踏む（おひゃくどをふむ）
- お前百までわしゃ九十九まで（おまえひゃくまでわしゃくじゅうくまで）
- 風邪は百病の長（かぜはひゃくびょうのおさ）
- 風邪は百病のもと（かぜはひゃくびょうのもと）
- 彼を知り己を知れば百戦殆うからず（かれをしりおのれをしればひゃくせんあやうからず）
- 可愛さ余って憎さが百倍（かわいさあまってにくさがひゃくばい）
- 可愛さ余って憎さ百倍（かわいさあまってにくさひゃくばい）
- 堪忍の忍の字が百貫する（かんにんのにんのじがひゃっかんする）
- 聞いた百文より見た一文（きいたひゃくもんよりみたいちもん）
- 愚者の百行より知者の居眠り（ぐしゃのひゃっこうよりちしゃのいねむり）
- 孝は百行の本（こうはひゃっこうのもと）
- 小言八百愚痴千粒（こごとはっぴゃくぐちせんつぶ）
- 五十歩百歩（ごじっぽひゃっぽ）
- 酒は百毒の長（さけはひゃくどくのちょう）
- 酒は百薬の長（さけはひゃくやくのちょう）
- 触り三百（さわりさんびゃく）
- 三歳の翁、百歳の童子（さんさいのおきな、ひゃくさいのどうじ）
- 思案の案の字が百貫する（しあんのあんのじがひゃっかんする）
- 死なぬものなら子は一人、減らぬものなら金百両（しなぬものならこはひとり、へらぬものならかねひゃくりょう）
- 四百四病の外（しひゃくしびょうのほか）
「遍」を含むことわざ
- 三遍回って煙草にしょ（さんべんまわってたばこにしょ）
- 十遍探して人を疑え（じっぺんさがしてひとをうたがえ）
- 十遍読むより一遍写せ（じっぺんよむよりいっぺんうつせ）
- 道理百遍、義理一遍（どうりひゃっぺん、ぎりいっぺん）
- 読書百遍、意、自ずから通ず（どくしょひゃっぺん、い、おのずからつうず）
- 読書百遍、義、自ずから見る（どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる）
「義」を含むことわざ
- 親の恩より義理の恩（おやのおんよりぎりのおん）
- 義理が立つ（ぎりがたつ）
- 義理が悪い（ぎりがわるい）
- 義理立てをする（ぎりだてをする）
- 義理と褌、欠かされぬ（ぎりとふんどし、かかされぬ）
- 義理にも（ぎりにも）
- 義理張るより頬張れ（ぎりばるよりほおばれ）
- 義理を立てる（ぎりをたてる）
- 義を見てせざるは勇なきなり（ぎをみてせざるはゆうなきなり）
- 仁義を切る（じんぎをきる）
- 大義、親を滅す（たいぎ、しんをめっす）
- 大道廃れて仁義あり（だいどうすたれてじんぎあり）
- 談義説法は出家の生計（だんぎせっぽうはしゅっけのせいけい）
- 談義説法は出家の身過ぎ（だんぎせっぽうはしゅっけのみすぎ）
- 力は正義なり（ちからはせいぎなり）
- 道理百遍、義理一遍（どうりひゃっぺん、ぎりいっぺん）
- 盗人にも仁義（ぬすびとにもじんぎ）
- 腹立てるより義理立てよ（はらたてるよりぎりたてよ）
- 下手の長談義（へたのながだんぎ）
- 律義者の子沢山（りちぎもののこだくさん）
「自」を含むことわざ
- 相惚れ自惚れ片惚れ岡惚れ（あいぼれうぬぼれかたぼれおかぼれ）
- 医者の自脈効き目なし（いしゃのじみゃくききめなし）
- 医者よ自らを癒せ（いしゃよみずからをいやせ）
- 自惚れと瘡気のない者はない（うぬぼれとかさけのないものはない）
- 勝った自慢は負けての後悔（かったじまんはまけてのこうかい）
- 神は自ら助くる者を助く（かみはみずからたすくるものをたすく）
- 口自慢の仕事下手（くちじまんのしごとべた）
- 薫は香を以て自ら焼く（くんはこうをもってみずからやく）
- 怪我と弁当は自分持ち（けがとべんとうはじぶんもち）
- 剛戻自ら用う（ごうれいみずからもちう）
- 自然に帰れ（しぜんにかえれ）
- 自家薬籠中の物（じかやくろうちゅうのもの）
- 自彊息まず（じきょうやまず）
- 自他共に許す（じたともにゆるす）
- 自転車操業（じてんしゃそうぎょう）
- 自腹を切る（じばらをきる）
- 自分の盆の窪は見えず（じぶんのぼんのくぼはみえず）
- 自慢高慢、馬鹿のうち（じまんこうまん、ばかのうち）
- 自慢高慢酒の燗（じまんこうまんさけのかん）
- 自慢の糞は犬も食わぬ（じまんのくそはいぬもくわぬ）
- 自慢は知恵の行き止まり（じまんはちえのいきどまり）
- 自明の理（じめいのり）
- 自由を与えよ、しからずんば死を与えよ（じゆうをあたえよ、しからずんばしをあたえよ）
- 世界半分自惚れしっかり（せかいはんぶんうぬぼれしっかり）
- 誰でも自分の荷が一番重いと思う（だれでもじぶんのにがいちばんおもいとおもう）
- 天は自ら助くる者を助く（てんはみずからたすくるものをたすく）
- 桃李もの言わざれども下自ずから蹊を成す（とうりものいわざれどもしたおのずからけいをなす）
- 汝自身を知れ（なんじじしんをしれ）
「見」を含むことわざ
- 相手見てからの喧嘩声（あいてみてからのけんかごえ）
- 足下を見る（あしもとをみる）
- 足元を見る（あしもとをみる）
- 後先見ず（あとさきみず）
- 穴の開くほど見る（あなのあくほどみる）
- 甘く見る（あまくみる）
- いい目を見る（いいめをみる）
- 戦を見て矢を矧ぐ（いくさをみてやをはぐ）
- 軍を見て矢を矧ぐ（いくさをみてやをはぐ）
- 意見と餅はつくほど練れる（いけんともちはつくほどねれる）
- 何れを見ても山家育ち（いずれをみてもやまがそだち）
- 痛い目を見る（いたいめをみる）
- 一見、旧の如し（いっけん、きゅうのごとし）
- 一斑を見て全豹を知る（いっぱんをみてぜんぴょうをしる）
- 一斑を見て全豹を評す（いっぱんをみてぜんぴょうをひょうす）
- 一斑を見て全豹を卜す（いっぱんをみてぜんぴょうをぼくす）
- 色眼鏡で見る（いろめがねでみる）
- 上見ぬ鷲（うえみぬわし）
- 上を見れば方図がない（うえをみればほうずがない）
- 魚の目に水見えず（うおのめにみずみえず）
- 憂き目を見る（うきめをみる）
- 兎を見て犬を呼ぶ（うさぎをみていぬをよぶ）
- 後ろを見せる（うしろをみせる）
- 内兜を見透かす（うちかぶとをみすかす）
- 大見得を切る（おおみえをきる）
- 大目に見る（おおめにみる）
- おじを見ると荷が重い（おじをみるとにがおもい）
- 鬼の目にも見残し（おにのめにもみのこし）
- 親の意見と茄子の花は千に一つも無駄はない（おやのいけんとなすびのはなはせんにひとつもむだはない）
- 親の意見と冷や酒は後で利く（おやのいけんとひやざけはあとできく）
「意」を含むことわざ
- 意到りて筆随う（いいたりてふでしたがう）
- 意気が揚がる（いきがあがる）
- 意気天を衝く（いきてんをつく）
- 意気投合する（いきとうごうする）
- 意気に感じる（いきにかんじる）
- 意気に燃える（いきにもえる）
- 意気地がない（いくじがない）
- 意見と餅はつくほど練れる（いけんともちはつくほどねれる）
- 意志のある所には道がある（いしのあるところにはみちがある）
- 意地が汚い（いじがきたない）
- 意地汚い（いじきたない）
- 意地でも（いじでも）
- 意地になる（いじになる）
- 意地張るより頬張れ（いじはるよりほおばれ）
- 意地を貫く（いじをつらぬく）
- 意地を通す（いじをとおす）
- 意地を張る（いじをはる）
- 意中の人（いちゅうのひと）
- 意に介さない（いにかいさない）
- 意に介する（いにかいする）
- 意に適う（いにかなう）
- 意に染まない（いにそまない）
- 意に満たない（いにみたない）
- 意のある所（いのあるところ）
- 意表に出る（いひょうにでる）
- 意表を突く（いひょうをつく）
- 意表を衝く（いひょうをつく）
- 意を汲む（いをくむ）
- 意を酌む（いをくむ）
- 意を決する（いをけっする）
「通」を含むことわざ
- 息が通う（いきがかよう）
- 意地を通す（いじをとおす）
- 一芸は道に通ずる（いちげいはみちにつうずる）
- 一念、天に通ず（いちねん、てんにつうず）
- 一脈相通ずる（いちみゃくあいつうずる）
- 一脈通ずる（いちみゃくつうずる）
- 一心岩を通す（いっしんいわをとおす）
- 一心岩をも通す（いっしんいわをもとおす）
- 慇懃を通じる（いんぎんをつうじる）
- 慇懃を通ずる（いんぎんをつうずる）
- 有無相通じる（うむあいつうじる）
- 思う念力、岩をも通す（おもうねんりき、いわをもとおす）
- 女の一念、岩をも通す（おんなのいちねん、いわをもとおす）
- 神様はお見通し（かみさまはおみとおし）
- 神は見通し（かみはみとおし）
- 款を通じる（かんをつうじる）
- 款を通ずる（かんをつうずる）
- 我を通す（がをとおす）
- 気脈を通じる（きみゃくをつうじる）
- 気脈を通ずる（きみゃくをつうずる）
- 窮すれば通ず（きゅうすればつうず）
- 心が通う（こころがかよう）
- 心が通ずる（こころがつうずる）
- 信心過ぎて極楽を通り越す（しんじんすぎてごくらくをとおりこす）
- 神仏は見通し（しんぶつはみとおし）
- 情を通じる（じょうをつうじる）
- 筋を通す（すじをとおす）
- すべての道はローマに通ず（すべてのみちはろーまにつうず）
- 袖を通す（そでをとおす）
- 血が通う（ちがかよう）
