「読」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 27 件
「読」を含む漢字が使われている故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
歌と読み（うたとよみ）
①かるたに「歌がるた」と「読みがるた」という二つの種類があるのと同じで、世の中のことには、どれにも表と裏、良い面と悪い面、得になる面と損になる面とが、背中合わせについて回る、ということ。 ②そこから転じて、どちらについたら得でどちらについたら損かを見比べ、自分のもうけが多いほうを選ぶこと。 「歌がるた」は、百人一首のように和歌を書いた札を使う遊び。「読みがるた」は、札を数の順に出していく、昔の賭け事のかるた。語順を入れかえて「読みと歌」ともいう。
顔色を読む（かおいろをよむ）
相手の表情から、その人の機嫌の善し悪しを察すること。 「顔色を見る」「顔色を読む」ともいう。
壁を穿ちて書を読む（かべをうがちてしょをよむ）
暮らしが苦しく不便ばかりの中で、それでも学問に打ちこむさまをいう。いわゆる苦学のこと。「穿つ」は穴をあける意。 前漢の時代、のちに大学者となる匡衡（きょうこう）は、勉強に熱心だったが、夜にともす明かりを用意するお金がなかった。隣の家には明かりがともっていても、その光は自分の家までは届かない。そこで隣家との境の壁に穴をあけ、そこから差しこむ光に書物をかざして読んだという、『西京雑記』巻二に見える話から。 苦労して学ぶ姿を表すものとしては、晋の車胤（しゃいん）と孫康（そんこう）の話による[[蛍雪の功*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/2345.php]]もよく知られる。また、匡衡のこの話は[[匡衡鑿壁*https://yoji.jitenon.jp/yojik/5207]]などの四字熟語でも伝わる。
経も読まずに布施を取る（きょうもよまずにふせをとる）
手を動かさないまま、取り分だけは並みに求めること。 勤めを果たさずに礼だけ受け取る態度をいう。
行間を読む（ぎょうかんをよむ）
書き手があえて言葉にしなかった含みを、並んだ字の切れ目から掬い上げる。言い切っていない部分にこそ肝心なものが置かれていて、受け取る側が補って初めて話が通じる。
効能書きの読めぬ所に効能あり（こうのうがきのよめぬところにこうのうあり）
薬の効能書きは難解だが、それがかえって効きそうな気にさせる。わかりにくいものほど、有難みがあるということのたとえ。また、効能書きの難解さへの皮肉にいう。
先を読む（さきをよむ）
現状を見て、これからどうなるかを予測すること。
鯖を読む（さばをよむ）
実際より数を多く言ったり少なく言ったりしてごまかすこと。「読む」は、数えるという意。市場で鯖を数える時、早口で読んでその数をごまかしたことからといわれる。
三日書を読まざれば語言味無し（さんじつしょをよまざればごげんあじなし）
本から離れた日が続くと、話す言葉から張りが失せる。 学びを絶やすまいと戒めるときに引く。
釈迦にも経の読み違い（しゃかにもきょうのよみちがい）
並はずれた腕前や知恵を持つ人であれ、うっかりして間違える日もあるということ。 仏の教えを開いた釈迦ほどの人物も、お経の読み方を時にまちがえるとした言い回し。 名人でもしくじることを言うことわざはほかにも数多くあり、たとえば、字のうまさで広く知られた弘法大師が書き損じる[[弘法にも筆の誤り*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/3033.php]]や、木登りの上手な猿が枝から落ちる[[猿も木から落ちる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1741.php]]などがある。
十読は一写に如かず（じゅうどくはいちしゃにしかず）
十回読むよりも一回書き写した方が内容をよく理解できるということ。 「十遍読むより一遍写せ」ともいう。
堂が歪んで経が読めぬ（どうがゆがんできょうがよめぬ）
自分の怠慢や落ち度を棚に上げ、失敗を責任転嫁することのたとえ。また、理屈ばかりこねて実行が伴わないことのたとえ。仏堂が歪んで座りにくいから上手に経が読めないと、僧が言い訳する意から。
読書百遍、義、自ずから見る（どくしょひゃっぺん、ぎ、おのずからあらわる）
どんなに難しい本でも、繰り返し何度も読めば、自然に意味がわかってくるということ。 「読書百遍、意、自ずから通ず」ともいう。
習わぬ経は読めぬ（ならわぬきょうはよめぬ）
知識や経験のないことは、いくらやれといわれても出来るものではないというたとえ。 習ってもいないお経など、難しくて読めるはずがないとの意から。
鼻毛を読まれる（はなげをよまれる）
男が自分の惚れている女に甘く見られて、思うように操られるたとえ。
鼻毛を読む（はなげをよむ）
女性が自身に惚れている男性の弱みに付け込んで弄ぶこと。 「鼻毛を読む」ともいう。
腹を読む（はらをよむ）
相手の言動から、相手の考えていることを推察すること。
人の頼まぬ経を読む（ひとのたのまぬきょうをよむ）
頼まれもしないのによけいな手出しをするたとえ。ひとの迷惑も考えずにでしゃばるたとえ。
秒読みに入る（びょうよみにはいる）
物事が起こる時間が間近に迫っていること。 「秒読み」は開始や終了までの時間を秒単位で読み上げること。
布施ない経は読まぬ（ふせないきょうはよまぬ）
見返りの当てがない務めには、身なりを整える手間さえ惜しむ。 受け取る額に応じて、こちらの構え方も下がっていくという皮肉。
眉毛を読まれる（まゆげをよまれる）
腹の内に秘めた思惑を、相手にすっかり悟られること。眉の毛の数まで数え取られるほど、心の内が筒抜けになる意から。
眉を読む（まゆをよむ）
相手の表情から、その人の気持ちを推察すること。 「眉毛を読む」ともいう。
股を刺して書を読む（ももをさしてしょをよむ）
眠気に負けまいと自らを傷つけてまで、書物に向かうこと。
門前の小僧、習わぬ経を読む（もんぜんのこぞう、ならわぬきょうをよむ）
毎日その中に置かれていれば、手ほどきを受ける機会が一度もなくても、いつのまにか同じ真似ができる。周りで繰り返されている事柄は、そうと意識しないうちに身の内へ移る。
読み書き算用は世渡りの三芸（よみかきさんようはよわたりのさんげい）
字が読めること、字が書けること、そろばんができること。 この三つは世間を渡っていくのに欠かせない心得だということ。 「算用」は計算のこと。
読みが深い（よみがふかい）
物事の奥にある本当の姿をつかむ力にすぐれていること。 加えて、成り行きがこの先どう動いていくかを遠くまで見抜いていること。
論語読みの論語知らず（ろんごよみのろんごしらず）
本に書かれた教えを言葉としては覚えていても、それを自分の行いに生かせていないこと。また、そういう人をからかっていう。 孔子の言葉を集めた『論語』を読みこんでいながら、その教えを少しも行いに移せていない者にたとえた。
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