知者の辺の童は習わぬ経を読む
「知者の辺の童は習わぬ経を読む」の意味・読み方・異形などを解説します。類句に「見よう見真似」などがあります。
知者の辺の童は習わぬ経を読む
ちしゃのほとりのわらべはならわぬきょうをよむ
| 言葉 | 知者の辺の童は習わぬ経を読む |
|---|---|
| 読み方 | ちしゃのほとりのわらべはならわぬきょうをよむ |
| 意味 | 優れた人の近くで日々を過ごせば、わざわざ教わらなくても、その人から良い影響を受けて、多くのことが自然と身にしみこんでくるものだ。
「知者」はこの句で、仏の教えを深く学んだ徳の高い僧を指す。「辺」はそば、「童」は子どもをいう。偉いお坊さんの近くで暮らす子どもは、習ったこともないお経を、いつしか覚えて唱えだす。そんな子の様子にちなむ。「智者」とも書き、「寺の辺の童は習わぬ経を読む」ともいう。 似通った教えを含む句に門前の小僧、習わぬ経を読むや勧学院の雀は蒙求を囀るがある。 |
| 例文 | 腕のいい大工の家で育った息子は、誰にも教わらないのに、かんなの扱いが上手だった。まさに知者の辺の童は習わぬ経を読むだ。 |
| 異形 | 寺の辺の童は習わぬ経を読む（てらのほとりのわらべはならわぬきょうをよむ） |
| 場面 | 無意識・自然に / 教育 |
| 類句 | 見よう見真似（みようみまね） |
| 門前の小僧、習わぬ経を読む（もんぜんのこぞう、ならわぬきょうをよむ） | |
| 勧学院の雀は蒙求を囀る（かんがくいんのすずめはもうぎゅうをさえずる） | |
| 鄭家の奴は詩をうたう（ていかのやっこはしをうたう） | |
| 使用漢字 | 知 / 者 / 辺 / 童 / 習 / 経 / 読 / 寺 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「知」を含むことわざ
- 愛してその悪を知り、憎みてその善を知る（あいしてそのあくをしり、にくみてそのぜんをしる）
- 相対のことはこちゃ知らぬ（あいたいのことはこちゃしらぬ）
- 麻布で気が知れぬ（あざぶできがしれぬ）
- 足を知らずして履を為る（あしをしらずしてくつをつくる）
- 明日知らぬ世（あすしらぬよ）
- 明日をも知れぬ身（あすをもしれぬみ）
- 過ちを観て仁を知る（あやまちをみてじんをしる）
- 息の臭きは主知らず（いきのくさきはぬししらず）
- いざ知らず（いざしらず）
- 衣食足りて礼節を知る（いしょくたりてれいせつをしる）
「者」を含むことわざ
- 愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
- 青表紙を叩いた者にはかなわぬ（あおびょうしをたたいたものにはかなわぬ）
- 赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
- 垢で死んだ者はない（あかでしんだものはない）
- 悪衣悪食を恥ずる者は、未だ与に議するに足らず（あくいあくしょくをはずるものは、いまだともにぎするにたらず）
- 悪女の賢者ぶり（あくじょのけんじゃぶり）
- 当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
- 新たに沐する者は必ず冠を弾く（あらたにもくするものはかならずかんむりをはじく）
- 言う者罪無くして聞く者戒しむるに足る（いうものつみなくしてきくものいましむるにたる）
- 医者が取るか坊主が取るか（いしゃがとるかぼうずがとるか）
「辺」を含むことわざ
- 頭の天辺から足の爪先まで（あたまのてっぺんからあしのつまさきまで）
- 辺り構わず（あたりかまわず）
- 辺りを払う（あたりをはらう）
- あだし野の露、鳥辺野の煙（あだしののつゆ、とりべののけむり）
- 一辺倒（いっぺんとう）
- 馬を水辺につれていけても水を飲ませることはできない（うまをみずべにつれていけてもみずをのませることはできない）
- 舎を道辺に作れば三年にして成らず（しゃをどうへんにつくればさんねんにしてならず）
- 辺幅を飾る（へんぷくをかざる）
「童」を含むことわざ
- 井戸の端の童（いどのはたのわらべ）
- 陸に上がった河童（おかにあがったかっぱ）
- 陸へあがった河童（おかへあがったかっぱ）
- 河童に塩を誂える（かっぱにしおをあつらえる）
- 河童に水練（かっぱにすいれん）
- 河童の川流れ（かっぱのかわながれ）
- 河童の寒稽古（かっぱのかんげいこ）
- 画工闘牛の尾を誤って牧童に笑わる（がこうとうぎゅうのおをあやまってぼくどうにわらわる）
- 三歳の翁、百歳の童子（さんさいのおきな、ひゃくさいのどうじ）
- 十で神童、十五で才子、二十過ぎれば只の人（とおでしんどう、じゅうごでさいし、はたちすぎればただのひと）
「習」を含むことわざ
- 一生添うとは男の習い（いっしょうそうとはおとこのならい）
- 有為転変は世の習い（ういてんぺんはよのならい）
- 移れば変わる世の習い（うつればかわるよのならい）
- 老いの手習い（おいのてならい）
- 習慣は自然の如し（しゅうかんはしぜんのごとし）
- 習慣は第二の天性なり（しゅうかんはだいにのてんせいなり）
- 性相近し、習い相遠し（せいあいちかし、ならいあいとおし）
- 手習いは坂に車を押す如し（てならいはさかにくるまをおすごとし）
- 習い、性と成る（ならい、せいとなる）
- 習い性となる（ならいせいとなる）
「経」を含むことわざ
- 衣、新を経ずんば何に由りて故ならん（い、しんをへずんばなにによりてこならん）
- 牛に経文（うしにきょうもん）
- 学問なき経験は経験なき学問に勝る（がくもんなきけいけんはけいけんなきがくもんにまさる）
- 経も読まずに布施を取る（きょうもよまずにふせをとる）
- 経験は愚か者の師（けいけんはおろかもののし）
- 経験は知恵の父記憶の母（けいけんはちえのちちきおくのはは）
- 経験は馬鹿をも賢くする（けいけんはばかをもかしこくする）
- 孝経で親の頭を打つ（こうきょうでおやのあたまをうつ）
- 溝瀆に経る（こうとくにくびる）
- 甲羅を経る（こうらをへる）
「読」を含むことわざ
- 歌と読み（うたとよみ）
- 顔色を読む（かおいろをよむ）
- 壁を穿ちて書を読む（かべをうがちてしょをよむ）
- 経も読まずに布施を取る（きょうもよまずにふせをとる）
- 行間を読む（ぎょうかんをよむ）
- 効能書きの読めぬ所に効能あり（こうのうがきのよめぬところにこうのうあり）
- 先を読む（さきをよむ）
- 鯖を読む（さばをよむ）
- 三日書を読まざれば語言味無し（さんじつしょをよまざればごげんあじなし）
- 釈迦にも経の読み違い（しゃかにもきょうのよみちがい）
