牛に引かれて善光寺参りとは
牛に引かれて善光寺参り
うしにひかれてぜんこうじまいり
| 言葉 | 牛に引かれて善光寺参り |
|---|---|
| 読み方 | うしにひかれてぜんこうじまいり |
| 意味 | 人に連れられてある場所へ出かけて行くこと。また、自分の意思ではなく他人の誘いによって、よい方向に導かれることのたとえ。
善光寺の近くに住んでいた不信心な老婆が布をさらしていると、その布を牛が角にひっかけて逃げてしまった。老婆は牛を追いかけて善光寺に着き、その縁によって信仰するようになったという故事から。 |
| 場面用途 | 他人 / 牛 |
| 使用語彙 | 牛 |
| 使用漢字 | 牛 / 引 / 善 / 光 / 寺 / 参 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「牛」を含むことわざ
- 商いは牛の涎（あきないはうしのよだれ）
- 牛に対して琴を弾ず（うしにたいしてことをだんず）
- 牛の歩み（うしのあゆみ）
- 牛の一散（うしのいっさん）
- 牛の角突き合い（うしのつのつきあい）
- 牛の角を蜂が刺す（うしのつのをはちがさす）
- 牛の涎（うしのよだれ）
- 牛は牛連れ、馬は馬連れ（うしはうしづれ、うまはうまづれ）
- 牛も千里馬も千里（うしもせんりうまもせんり）
「引」を含むことわざ
- 阿漕が浦に引く網（あこぎがうらにひくあみ）
- 足を引っ張る（あしをひっぱる）
- 後に引けない（あとにひけない）
- 後へ引かない（あとへひかない）
- 後を引く（あとをひく）
- 息を引き取る（いきをひきとる）
- 一引き、二才、三学問（いちひき、にさい、さんがくもん）
- 一髪、千鈞を引く（いっぱつ、せんきんをひく）
- 糸を引く（いとをひく）
- 引導を渡す（いんどうをわたす）
「善」を含むことわざ
- 悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 悪の裏は善（あくのうらはぜん）
- 現世安穏、後生善処（げんぜあんのん、ごしょうぜんしょ）
- 正直は最善の策（しょうじきはさいぜんのさく）
- 小人閑居して不善をなす（しょうじんかんきょしてふぜんをなす）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
- 善悪の報いは影の形に随うが如し（ぜんあくのむくいはかげのかたちにしたがうがごとし）
- 善悪は友による（ぜんあくはともによる）
「光」を含むことわざ
- 阿弥陀の光も金次第（あみだのひかりもかねしだい）
- 阿弥陀の光も銭次第（あみだのひかりもぜにしだい）
- 阿弥陀も銭で光る（あみだもぜにでひかる）
- 一寸の光陰軽んずべからず（いっすんのこういんかろんずべからず）
- 親の光は七光り（おやのひかりはななひかり）
- 金の光は阿弥陀ほど（かねのひかりはあみだほど）
- 金の光は七光（かねのひかりはななひかり）
- 眼光、紙背に徹す（がんこう、しはいにてっす）
- 眼光紙背に徹る（がんこうしはいにとおる）
「寺」を含むことわざ
- 一目山随徳寺（いちもくさんずいとくじ）
- 随徳寺をきめる（ずいとくじをきめる）
- 尊い寺は門から知れる（たっといてらはもんからしれる）
- 敵は本能寺にあり（てきはほんのうじにあり）
- 寺から里へ（てらからさとへ）
- 寺から出れば坊主（てらからでればぼうず）
- 寺の隣に鬼が棲む（てらのとなりにおにがすむ）
- 尊い寺は門から（とうといてらはもんから）
- 尊い寺は門から見ゆる（とうといてらはもんからみゆる）
