小人閑居して不善をなすとは
小人閑居して不善をなす
しょうじんかんきょしてふぜんをなす
| 言葉 | 小人閑居して不善をなす |
|---|---|
| 読み方 | しょうじんかんきょしてふぜんをなす |
| 意味 | 小人物は暇を持て余すと、とかくろくでもないことをするということ。「小人」は君子に対する言葉で、人徳や教養のない卑しい者の意。「閑居」は本来「間居」と書き、暇でのんびり暮らすこと。 |
| 類句 | 暇ほど毒なものはない（ひまほどどくなものはない） |
| 使用語彙 | 小人 / して |
| 使用漢字 | 小 / 人 / 閑 / 居 / 不 / 善 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「小」を含むことわざ
- 愛想も小想も尽き果てる（あいそもこそもつきはてる）
- 愛は小出しにせよ（あいはこだしにせよ）
- 戴く物は夏も小袖（いただくものはなつもこそで）
- 因果の小車（いんがのおぐるま）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 大嘘はつくとも小嘘はつくな（おおうそはつくともこうそはつくな）
- 大木の下に小木育たず（おおきのしたにおぎそだたず）
- 大木の下に小木育つ（おおきのしたにおぎそだつ）
- 大遣いより小遣い（おおづかいよりこづかい）
- 大摑みより小摑み（おおづかみよりこづかみ）
- 大所の犬になるとも小所の犬になるな（おおどころのいぬになるともこどころのいぬになるな）
- 大取りより小取り（おおどりよりこどり）
- 大荷に小づけ（おおににこづけ）
- 小田原評定（おだわらひょうじょう）
- 重荷に小づけ（おもににこづけ）
- 肝が小さい（きもがちいさい）
- 君子は和して同ぜず、小人は同じて和せず（くんしはわしてどうぜず、しょうじんはどうじてわせず）
- 小馬の朝勇み（こうまのあさいさみ）
- 小馬の朝駆け（こうまのあさがけ）
- 小男の腕立て（こおとこのうでたて）
- 小男の総身の知恵も知れたもの（こおとこのそうみのちえもしれたもの）
- 小気味がいい（こきみがいい）
- 小首を傾げる（こくびをかしげる）
- 小言八百愚痴千粒（こごとはっぴゃくぐちせんつぶ）
- 小姑一人は鬼千匹にむかう（こじゅうとひとりはおにせんびきにむかう）
- 小爪を拾う（こづめをひろう）
- 小鍋はじきに熱くなる（こなべはじきにあつくなる）
- 小糠三合あったら入り婿すな（こぬかさんごうあったらいりむこすな）
- 小糠三合あったら婿に行くな（こぬかさんごうあったらむこにいくな）
- 小糠三合あったら養子に行くな（こぬかさんごうあったらようしいにいくな）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 過ちは人の常、許すは神の業（あやまちはひとのつね、ゆるすはかみのわざ）
- 過つは人の性、許すは神の心（あやまつはひとのさが、ゆるすはかみのこころ）
- 鞍上人なく、鞍下馬なし（あんじょうひとなく、あんかうまなし）
- 家に鼠、国に盗人（いえにねずみ、くににぬすびと）
- イギリス人の家はその人の城（いぎりすじんのいえはそのひとのしろ）
- 一人虚を伝うれば万人実を伝う（いちにんきょをつたうればばんにんじつをつたう）
- 意中の人（いちゅうのひと）
- 一杯は人酒を飲む、二杯は酒酒を飲む、三杯は酒人を飲む（いっぱいはひとさけをのむ、にはいはさけさけをのむ、さんばいはさけひとをのむ）
- 稲荷の前の昼盗人（いなりのまえのひるぬすびと）
- 犬は人につき猫は家につく（いぬはひとにつきねこはいえにつく）
- 旨い物食わす人に油断すな（うまいものくわすひとにゆだんすな）
- 旨い物は小人数（うまいものはこにんずう）
- 馬には乗ってみよ人には添うてみよ（うまにはのってみよひとにはそうてみよ）
- 英雄、人を欺く（えいゆう、ひとをあざむく）
- 多し少なし子三人（おおしすくなしこさんにん）
- 男は敷居を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 鬼も頼めば人食わず（おにもたのめばひとくわず）
- 己の欲する所を人に施せ（おのれのほっするところをひとにほどこせ）
- 己の欲せざる所は人に施すこと勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすことなかれ）
- 己の欲せざる所は人に施す勿れ（おのれのほっせざるところはひとにほどこすなかれ）
「閑」を含むことわざ
- 英雄、閑日月あり（えいゆう、かんじつげつあり）
- 閑古鳥が鳴く（かんこどりがなく）
- 小人閑居して不善をなす（しょうじんかんきょしてふぜんをなす）
- 等閑に付す（とうかんにふす）
- 等閑に付する（とうかんにふする）
- 忙中閑あり（ぼうちゅうかんあり）
「居」を含むことわざ
- 安に居て危を思う（あんにいてきをおもう）
- 行く行くの長居り（いくいくのながおり）
- 居住まいを正す（いずまいをただす）
- 居候、三杯目にはそっと出し（いそうろう、さんばいめにはそっとだし）
- 居候の三杯目（いそうろうのさんばいめ）
- 居ても立っても居られない（いてもたってもいられない）
- 居ない者貧乏（いないものびんぼう）
- 居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
- 居留守を使う（いるすをつかう）
- 男は敷居を跨げば七人の敵あり（おとこはしきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 鬼の居ぬ間に洗濯（おにのいぬまにせんたく）
- 陰に居て枝を折る（かげにいてえだをおる）
- 歌人は居ながらにして名所を知る（かじんはいながらにしてめいしょをしる）
- 奇貨、居くべし（きか、おくべし）
- 居は気を移す（きょはきをうつす）
- 愚者の百行より知者の居眠り（ぐしゃのひゃっこうよりちしゃのいねむり）
- 敷居が高い（しきいがたかい）
- 敷居を跨ぐ（しきいをまたぐ）
- 敷居を跨げば七人の敵あり（しきいをまたげばしちにんのてきあり）
- 芝居掛かる（しばいがかる）
- 芝居は一日の早学問（しばいはいちにちのはやがくもん）
- 芝居は無筆の早学問（しばいはむひつのはやがくもん）
- 芝居を打つ（しばいをうつ）
- 立ち仏が居仏を使う（たちぼとけがいぼとけをつかう）
- 治に居て乱を忘れず（ちにいてらんをわすれず）
- 鳶も居ずまいから鷹に見える（とびもいずまいからたかにみえる）
- 長居は恐れ（ながいはおそれ）
- 長居は無用（ながいはむよう）
- はやる芝居は外題から（はやるしばいはげだいから）
「不」を含むことわざ
- 相手にとって不足はない（あいてにとってふそくはない）
- 合うも不思議合わぬも不思議（あうもふしぎあわぬもふしぎ）
- 悪妻は百年の不作（あくさいはひゃくねんのふさく）
- 悪妻は六十年の不作（あくさいはろくじゅうねんのふさく）
- 医者の不養生（いしゃのふようじょう）
- 一抹の不安（いちまつのふあん）
- 一生の不作（いっしょうのふさく）
- 後ろ弁天、前不動（うしろべんてん、まえふどう）
- 置き酌失礼、持たぬが不調法（おきじゃくしつれい、もたぬがぶちょうほう）
- 金の貸し借りは不和の基（かねのかしかりはふわのもと）
- 金の貸し借り不和の基（かねのかしかりふわのもと）
- 可もなく不可もなし（かもなくふかもなし）
- 芸が身を助けるほどの不仕合わせ（げいがみをたすけるほどのふしあわせ）
- 幸か不幸か（こうかふこうか）
- 心安いは不和の基（こころやすいはふわのもと）
- 正法に不思議なし（しょうほうにふしぎなし）
- 釣り合わぬは不縁のもと（つりあわぬはふえんのもと）
- 女房の悪いは六十年の不作（にょうぼうのわるいはろくじゅうねんのふさく）
- 念者の不念（ねんじゃのぶねん）
- 百年の不作（ひゃくねんのふさく）
- 不意打ちを食う（ふいうちをくう）
- 不覚を取る（ふかくをとる）
- 不可能という言葉は我が辞書にはない（ふかのうということばはわがじしょにはない）
- 不帰の客となる（ふきのきゃくとなる）
- 不興を買う（ふきょうをかう）
- 不幸中の幸い（ふこうちゅうのさいわい）
- 不肖（ふしょう）
- 不足奉公は双方の損（ふそくぼうこうはそうほうのそん）
- 不足奉公は両方の損（ふそくぼうこうはりょうほうのそん）
「善」を含むことわざ
- 悪に強きは善にも強し（あくにつよきはぜんにもつよし）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
- 悪の裏は善（あくのうらはぜん）
- 牛に引かれて善光寺参り（うしにひかれてぜんこうじまいり）
- 現世安穏、後生善処（げんぜあんのん、ごしょうぜんしょ）
- 正直は最善の策（しょうじきはさいぜんのさく）
- 積善の家には必ず余慶あり（せきぜんのいえにはかならずよけいあり）
- 善悪の報いは影の形に随うが如し（ぜんあくのむくいはかげのかたちにしたがうがごとし）
- 善悪は友による（ぜんあくはともによる）
- 善悪は友を見よ（ぜんあくはともをみよ）
- 善に従うこと流るるが如し（ぜんにしたがうことながるるがごとし）
- 善には善の報い、悪には悪の報い（ぜんにはぜんのむくい、あくにはあくのむくい）
- 善人なおもて往生を遂ぐ、況んや悪人をや（ぜんにんなおもておうじょうをとぐ、いわんやあくにんをや）
- 善の裏は悪（ぜんのうらはあく）
- 善は急げ（ぜんはいそげ）
- 善は急げ悪は延べよ（ぜんはいそげあくはのべよ）
- 善美を尽くす（ぜんびをつくす）
- 善を責むるは朋友の道なり（ぜんをせむるはほうゆうのみちなり）
- 人の将に死なんとするその言や善し（ひとのまさにしなんとするそのげんやよし）
- 人は堯舜にあらず、何ぞ事事によく善を尽くさん（ひとはぎょうしゅんにあらず、なんぞことごとによくぜんをつくさん）
- 人は善悪の友による（ひとはぜんあくのともによる）
- 人は悪かれ我善かれ（ひとはわるかれわれよかれ）
- 百戦百勝は善の善なる者に非ず（ひゃくせんひゃくしょうはぜんのぜんなるものにあらず）
- 善かれ悪しかれ（よかれあしかれ）
