他人の念仏で極楽参りとは
他人の念仏で極楽参り
たにんのねんぶつでごくらくまいり
| 言葉 | 他人の念仏で極楽参り |
|---|---|
| 読み方 | たにんのねんぶつでごくらくまいり |
| 意味 | 他人の力を当てにして、自分の利益を図ったり、義理を果たすことのたとえ。他人の唱えた念仏で自分が極楽へ行こうとする意から。 |
| 場面用途 | 他人 |
| 類句 | 舅の物で相婿もてなす（しゅうとのものであいむこもてなす） |
| 人の牛蒡で法事する（ひとのごぼうでほうじする） | |
| 人の褌で相撲を取る（ひとのふんどしですもうをとる） | |
| 使用語彙 | 極楽 |
| 使用漢字 | 他 / 人 / 念 / 仏 / 極 / 楽 / 参 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「他」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 一樹の陰一河の流れも他生の縁（いちじゅのかげいちがのながれもたしょうのえん）
- 一河の流れを汲むも他生の縁（いっかのながれをくむもたしょうのえん）
- 親子の仲でも金銭は他人（おやこのなかでもきんせんはたにん）
- 顧みて他を言う（かえりみてたをいう）
- 貸し借りは他人（かしかりはたにん）
- 兄弟は他人の始まり（きょうだいはたにんのはじまり）
- 金銭は他人（きんせんはたにん）
- 親は泣き寄り、他人は食い寄り（しんはなきより、たにんはくいより）
- 自他共に許す（じたともにゆるす）
「人」を含むことわざ
- 赤の他人（あかのたにん）
- 商人と屏風は直ぐには立たぬ（あきんどとびょうぶはすぐにはたたぬ）
- 商人と屏風は曲がらねば立たぬ（あきんどとびょうぶはまがらねばたたぬ）
- 商人に系図なし（あきんどにけいずなし）
- 商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 商人の空値（あきんどのそらね）
- 商人の元値（あきんどのもとね）
- 商人は損していつか倉が建つ（あきんどはそんしていつかくらがたつ）
- 悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
「念」を含むことわざ
- 朝題目に夕念仏（あさだいもくにゆうねんぶつ）
- 朝題目に宵念仏（あさだいもくによいねんぶつ）
- 一念、天に通ず（いちねん、てんにつうず）
- 今際の念仏誰も唱える（いまわのねんぶつだれもとなえる）
- 馬の耳に念仏（うまのみみにねんぶつ）
- 鬼の念仏（おにのねんぶつ）
- 思う念力、岩をも徹す（おもうねんりき、いわをもとおす）
- 思う念力、岩をも通す（おもうねんりき、いわをもとおす）
- 女の一念、岩をも徹す（おんなのいちねん、いわをもとおす）
- 女の一念、岩をも通す（おんなのいちねん、いわをもとおす）
「仏」を含むことわざ
- 朝題目に夕念仏（あさだいもくにゆうねんぶつ）
- 朝題目に宵念仏（あさだいもくによいねんぶつ）
- 居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
- 今際の念仏誰も唱える（いまわのねんぶつだれもとなえる）
- 馬の耳に念仏（うまのみみにねんぶつ）
- お陀仏になる（おだぶつになる）
- 鬼が出るか仏が出るか（おにがでるかほとけがでるか）
- 鬼にもなれば仏にもなる（おににもなればほとけにもなる）
- 鬼の念仏（おにのねんぶつ）
- 蟹の念仏（かにのねんぶつ）
「極」を含むことわざ
- あって地獄、なくて極楽（あってじごく、なくてごくらく）
- 感極まる（かんきわまる）
- 歓楽極まりて哀情多し（かんらくきわまりてあいじょうおおし）
- 歓を極める（かんをきわめる）
- 聞いて極楽、見て地獄（きいてごくらく、みてじごく）
- 口を極めて（くちをきわめて）
- 位人臣を極める（くらいじんしんをきわめる）
- 極楽の入り口で念仏を売る（ごくらくのいりぐちでねんぶつをうる）
- 酒極って乱となる（さけきわまってらんとなる）
- 酸鼻を極める（さんびをきわめる）
「楽」を含むことわざ
- あって地獄、なくて極楽（あってじごく、なくてごくらく）
- 親苦、子楽、孫乞食（おやく、こらく、まごこじき）
- 歓楽極まりて哀情多し（かんらくきわまりてあいじょうおおし）
- 楽屋裏を覗く（がくやうらをのぞく）
- 楽屋から火を出す（がくやからひをだす）
- 楽屋で声を嗄らす（がくやでこえをからす）
- 聞いて極楽、見て地獄（きいてごくらく、みてじごく）
- 曲肱の楽しみ（きょっこうのたのしみ）
- 苦あれば楽あり（くあればらくあり）
- 苦あれば楽あり、楽あれば苦あり（くあればらくあり、らくあればくあり）
