朝題目に宵念仏
ことわざ「朝題目に宵念仏」の意味・読み方・異形などを解説します。
朝題目に宵念仏
あさだいもくによいねんぶつ
| 言葉 | 朝題目に宵念仏 |
|---|---|
| 読み方 | あさだいもくによいねんぶつ |
| 意味 | しっかりとした考えをもたないことのたとえ。
朝は日蓮宗の南無妙法蓮華経の題目を唱え、夕方は浄土宗の南無阿弥陀仏の念仏を唱えることから。 「朝題目に夕念仏」ともいう。 |
| 異形 | 朝題目に夕念仏（あさだいもくにゆうねんぶつ） |
| 場面 | 決断力がない / 信仰 |
| 使用語彙 | 朝 / 題目 |
| 使用漢字 | 朝 / 題 / 目 / 宵 / 念 / 仏 / 夕 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「朝」を含むことわざ
- 朝雨馬に鞍置け（あさあめうまにくらおけ）
- 朝雨に傘要らず（あさあめにかさいらず）
- 朝雨は女の腕まくり（あさあめはおんなのうでまくり）
- 朝謡は貧乏の相（あさうたいはびんぼうのそう）
- 朝起き三両始末五両（あさおきさんりょうしまつごりょう）
- 朝起き千両、夜起き百両（あさおきせんりょう、よおきひゃくりょう）
- 朝起きは三文の徳（あさおきはさんもんのとく）
- 朝雷に川渡りすな（あさかみなりにかわわたりすな）
- 朝顔の花一時（あさがおのはなひととき）
- 朝駆けの駄賃（あさがけのだちん）
「題」を含むことわざ
- 言うと行うとは別問題である（いうとおこなうとはべつもんだいである）
- 生きるべきか死すべきかそれが問題だ（いきるべきかしすべきかそれがもんだいだ）
- お題目を唱える（おだいもくをとなえる）
- 時間の問題（じかんのもんだい）
- はやる芝居は外題から（はやるしばいはげだいから）
- 問題にならない（もんだいにならない）
「目」を含むことわざ
- 青葉は目の薬（あおばはめのくすり）
- 秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
- 商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
- 麻殻に目鼻をつけたよう（あさがらにめはなをつけたよう）
- 網の目に風たまらず（あみのめにかぜたまらず）
- 網の目に風たまる（あみのめにかぜたまる）
- 網の目を潜る（あみのめをくぐる）
- 好い目（いいめ）
- いい目が出る（いいめがでる）
- いい目を見る（いいめをみる）
「宵」を含むことわざ
- 朝寝坊の宵っ張り（あさねぼうのよいっぱり）
- 旨い物は宵に食え（うまいものはよいにくえ）
- 江戸っ子は宵越しの銭は持たぬ（えどっこはよいごしのぜにはもたぬ）
- 小舟の宵拵え（こぶねのよいごしらえ）
- 春宵一刻値千金（しゅんしょういっこくあたいせんきん）
- 仲人は宵の口（なこうどはよいのくち）
- 名のない星は宵から出る（なのないほしはよいからでる）
- 弁当は宵から（べんとうはよいから）
- 宵越しの銭は持たぬ（よいごしのぜにはもたぬ）
- 宵越しの茶は飲むな（よいごしのちゃはのむな）
「念」を含むことわざ
- 一念、天に通ず（いちねん、てんにつうず）
- 今際の念仏誰も唱える（いまわのねんぶつだれもとなえる）
- 馬の耳に念仏（うまのみみにねんぶつ）
- 鬼の念仏（おにのねんぶつ）
- 思う念力、岩をも徹す（おもうねんりき、いわをもとおす）
- 女の一念、岩をも徹す（おんなのいちねん、いわをもとおす）
- 蟹の念仏（かにのねんぶつ）
- 食い物と念仏は一口ずつ（くいものとねんぶつはひとくちずつ）
- 虚仮の一念（こけのいちねん）
- 極楽の入り口で念仏を売る（ごくらくのいりぐちでねんぶつをうる）
「仏」を含むことわざ
- 居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
- 今際の念仏誰も唱える（いまわのねんぶつだれもとなえる）
- 馬の耳に念仏（うまのみみにねんぶつ）
- お陀仏になる（おだぶつになる）
- 鬼が出るか仏が出るか（おにがでるかほとけがでるか）
- 鬼にもなれば仏にもなる（おににもなればほとけにもなる）
- 鬼の念仏（おにのねんぶつ）
- 蟹の念仏（かにのねんぶつ）
- 神も仏もない（かみもほとけもない）
- 木仏、金仏、石仏（きぶつ、かなぶつ、いしぼとけ）
