麻殻に目鼻をつけたようについて
| 言葉 | 麻殻に目鼻をつけたよう |
|---|---|
| 読み方 | あさがらにめはなをつけたよう |
| 意味 | とても痩せた男性の形容。麻殻は長く折れやすいもので、それに目鼻をつけたような男性という意から。 |
| 出典 | － |
使用されている漢字
「麻」を含むことわざ
麻殻に目鼻をつけたよう（あさがらにめはなをつけたよう）
麻につるる蓬（あさにつるるよもぎ）
善人と付き合えば、自然とその人に感化されて誰もが善人になるということ。曲がりやすい蓬のつるも、麻の中で育てばまっすぐ伸びるという意から。「麻の中の蓬」ともいう。
麻の中の蓬（あさのなかのよもぎ）
善人と付き合えば、その人に感化されて誰もが善人になるということ。曲がりやすい蓬のつるも、麻の中で育てばまっすぐ伸びるという意から。「麻につるる蓬」ともいう。
快刀、乱麻を断つ（かいとう、らんまをたつ）
込み入ってどうにもならない問題などを、鮮やかに解決することのたとえ。「快刀」はよく切れる刀、「乱麻」はもつれた麻糸のこと。切れ味のよい刀で、もつれた麻糸をすぱっと切るという意から。略して「快刀乱麻」ともいう。
胡麻を擂る（ごまをする）
お世辞を言ったり気に入られるように振舞ったりすること。
麻中の蓬（まちゅうのよもぎ）
善人と交際すれば、その人に感化されて誰もが善人になるということ。曲がりやすい蓬のつるも、麻の中で育てばまっすぐ伸びるという意から。「麻の中の蓬」ともいう。
「殻」を含むことわざ
麻殻に目鼻をつけたよう（あさがらにめはなをつけたよう）
貝殻で海を量る（かいがらでうみをはかる）
自分の狭い見聞や浅薄な知識で、大きな問題を議論することのたとえ。 貝殻で海の水をすくい、海の水の量をはかろうとすることから。
殻に閉じ籠もる（からにとじこもる）
自分の世界を守って、他との繋がりをさけようとすること。
餓鬼に苧殻（がきにおがら）
まったく頼りにならないことのたとえ。「餓鬼」は餓鬼道におち飢えと渇きに苦しんでいる亡者、「苧殻」は皮をはいだ麻の茎。やせおとろえた餓鬼に苧殻を持たせても何の役にも立たないことから。
蛻の殻（もぬけのから）
人が抜け出たあとの住居や寝床のたとえ。「蛻」は蛇や蝉が脱皮することで、その抜け殻の意から。
「目」を含むことわざ
青葉は目の薬（あおばはめのくすり）
青葉のみずみずしい緑色を見ると目の疲れが癒されるということ。
秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
年々衰える年寄りの健康状態を、急速に暮れていく秋の夕日にたとえたことば。
商人の子は算盤の音で目を覚ます（あきんどのこはそろばんのおとでめをさます）
人の習性は、育つ環境の影響を大きく受けるということ。商人の子どもは金勘定に敏感で、眠っていても算盤の音で起きるという意から。
朝題目に夕念仏（あさだいもくにゆうねんぶつ）
しっかりとした考えをもたないことのたとえ。朝は日蓮宗の南無妙法蓮華経の題目を唱え、夕方は浄土宗の南無阿弥陀仏の念仏を唱えるという意から。 「朝題目に宵念仏」とも
朝題目に宵念仏（あさだいもくによいねんぶつ）
しっかりとした考えをもたないことのたとえ。朝は日蓮宗の南無妙法蓮華経の題目を唱え、夕方は浄土宗の南無阿弥陀仏の念仏を唱えるという意から。 「朝題目に夕念仏」とも。
網の目に風たまらず（あみのめにかぜたまらず）
無駄なこと、何の効果もないことのたとえ。網で風を防ごうとしても、風は網の目を通り過ぎていくことから。
「鼻」を含むことわざ
得手に鼻つく（えてにはなつく）
得意なことだと、つい気が緩んで失敗するというたとえ。
女の知恵は鼻の先（おんなのちえははなのさき）
女は目先のことにとらわれ、遠い先のことを見通す思慮に欠けているというたとえ。
南瓜に目鼻（かぼちゃにめはな）
丸顔で背が低く太っている人の形容。不器量な顔の形容。
木で鼻をくくる（きではなをくくる）
無愛想に応対するたとえ。冷淡にあしらうたとえ。「くくる」は、こするという意の「こくる」が変化した語。略して「木で鼻」ともいう。
彩ずる仏の鼻を欠く（さいずるほとけのはなをかく）
念を入れすぎたため、かえって大切な部分をこわしてしまうたとえ。「彩ずる」は彩色を施して飾る意。仏像を作り上げるのに、もう少し良くしようと手を加えているうちに肝心な鼻を欠いてしまうことから。
酸鼻を極める（さんびをきわめる）
戦争や災害、事故などによって目を覆いたくなるほど悲惨な状態になること。 また、その状態に触れて心を痛めること。
