極楽の入り口で念仏を売るとは
極楽の入り口で念仏を売る
ごくらくのいりぐちでねんぶつをうる
| 言葉 | 極楽の入り口で念仏を売る |
|---|---|
| 読み方 | ごくらくのいりぐちでねんぶつをうる |
| 意味 | 知り尽くしている人にものを教えるたとえ。 |
| 類句 | 釈迦に説法 |
| 使用語彙 | 極楽 / 入り口 |
| 使用漢字 | 極 / 楽 / 入 / 口 / 念 / 仏 / 売 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「極」を含むことわざ
- あって地獄、なくて極楽（あってじごく、なくてごくらく）
- 感極まる（かんきわまる）
- 歓楽極まりて哀情多し（かんらくきわまりてあいじょうおおし）
- 歓を極める（かんをきわめる）
- 聞いて極楽、見て地獄（きいてごくらく、みてじごく）
- 口を極めて（くちをきわめて）
- 位人臣を極める（くらいじんしんをきわめる）
- 酒極って乱となる（さけきわまってらんとなる）
- 酸鼻を極める（さんびをきわめる）
「楽」を含むことわざ
- あって地獄、なくて極楽（あってじごく、なくてごくらく）
- 親苦、子楽、孫乞食（おやく、こらく、まごこじき）
- 歓楽極まりて哀情多し（かんらくきわまりてあいじょうおおし）
- 楽屋裏を覗く（がくやうらをのぞく）
- 楽屋から火を出す（がくやからひをだす）
- 楽屋で声を嗄らす（がくやでこえをからす）
- 聞いて極楽、見て地獄（きいてごくらく、みてじごく）
- 曲肱の楽しみ（きょっこうのたのしみ）
- 苦あれば楽あり（くあればらくあり）
- 苦あれば楽あり、楽あれば苦あり（くあればらくあり、らくあればくあり）
「入」を含むことわざ
- 間に入る（あいだにはいる）
- 合いの手を入れる（あいのてをいれる）
- 赤を入れる（あかをいれる）
- 秋風と夫婦喧嘩は日が入りゃ止む（あきかぜとふうふげんかはひがいりゃやむ）
- 商い上手の仕入れ下手（あきないじょうずのしいれべた）
- 秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
- 足を入れる（あしをいれる）
- 足を踏み入れる（あしをふみいれる）
- 頭に入れる（あたまにいれる）
- 新しき葡萄酒は新しき革袋に入れよ（あたらしきぶどうしゅはあたらしきかわぶくろにいれよ）
「口」を含むことわざ
- 開いた口が塞がらない（あいたくちがふさがらない）
- 開いた口に戸は立てられぬ（あいたくちにはとはたてられぬ）
- 開いた口へ牡丹餅（あいたくちへぼたもち）
- 開いた口へ餅（あいたくちへもち）
- あったら口に風邪ひかす（あったらくちにかぜひかす）
- あったら口に風邪をひかす（あったらくちにかぜをひかす）
- 可惜口に風ひかす（あったらくちにかぜをひかす）
- 後口が悪い（あとくちがわるい）
- 慌てる蟹は穴の口で死ぬ（あわてるかにはあなのくちでしぬ）
- 言う口の下から（いうくちのしたから）
「念」を含むことわざ
- 朝題目に夕念仏（あさだいもくにゆうねんぶつ）
- 朝題目に宵念仏（あさだいもくによいねんぶつ）
- 一念、天に通ず（いちねん、てんにつうず）
- 今際の念仏誰も唱える（いまわのねんぶつだれもとなえる）
- 馬の耳に念仏（うまのみみにねんぶつ）
- 鬼の念仏（おにのねんぶつ）
- 思う念力、岩をも徹す（おもうねんりき、いわをもとおす）
- 思う念力、岩をも通す（おもうねんりき、いわをもとおす）
- 女の一念、岩をも徹す（おんなのいちねん、いわをもとおす）
- 女の一念、岩をも通す（おんなのいちねん、いわをもとおす）
「仏」を含むことわざ
- 朝題目に夕念仏（あさだいもくにゆうねんぶつ）
- 朝題目に宵念仏（あさだいもくによいねんぶつ）
- 居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
- 今際の念仏誰も唱える（いまわのねんぶつだれもとなえる）
- 馬の耳に念仏（うまのみみにねんぶつ）
- お陀仏になる（おだぶつになる）
- 鬼が出るか仏が出るか（おにがでるかほとけがでるか）
- 鬼にもなれば仏にもなる（おににもなればほとけにもなる）
- 鬼の念仏（おにのねんぶつ）
- 蟹の念仏（かにのねんぶつ）
