孝経で親の頭を打つ
ことわざ「孝経で親の頭を打つ」の意味・読み方・異形などを解説します。
孝経で親の頭を打つ
こうきょうでおやのあたまをうつ
| 言葉 | 孝経で親の頭を打つ |
|---|---|
| 読み方 | こうきょうでおやのあたまをうつ |
| 意味 | 口で言っていることと、自分のふだんの行いとが食い違っており、筋が通らないさま。
『孝経』は、親を敬い大切にするよう説いた中国の古い書物。その教えの本を手にしながら、それで親の頭をたたくという、あべこべなふるまいから。 教えを口にしながら、それが行いに少しも表れていない点で、論語読みの論語知らずとも通じる。 |
| 例文 | 「物を大切に扱いなさい」と生徒に話していた先生自身が、教室の備品を乱暴に扱うなんて、孝経で親の頭を打つの見本のような話だ。 |
| 異形 | 孝経で親の面を打つ（こうきょうでおやのおもてをうつ） |
| 場面 | 言行が伴わない |
| 使用漢字 | 孝 / 経 / 親 / 頭 / 打 / 面 |
わかりにくい
ふつう
わかりやすい「孝」を含むことわざ
- 家貧しくして孝子顕る（いえまずしくしてこうしあらわる）
- 親に先立つは不孝（おやにさきだつはふこう）
- 孝行のしたい時分に親はなし（こうこうのしたいじぶんにおやはなし）
- 孝行も子による（こうこうもこによる）
- 孝は百行の本（こうはひゃっこうのもと）
- 死なぬ子三人、皆孝行（しなぬこさんにん、みなこうこう）
- 忠臣を孝子の門に求む（ちゅうしんをこうしのもんにもとむ）
- 忠ならんと欲すれば孝ならず、孝ならんと欲すれば忠ならず（ちゅうならんとほっすればこうならず、こうならんとほっすればちゅうならず）
- 鳩に三枝の礼あり、烏に反哺の孝あり（はとにさんしのれいあり、からすにはんぽのこうあり）
「経」を含むことわざ
- 衣、新を経ずんば何に由りて故ならん（い、しんをへずんばなにによりてこならん）
- 牛に経文（うしにきょうもん）
- 学問なき経験は経験なき学問に勝る（がくもんなきけいけんはけいけんなきがくもんにまさる）
- 経も読まずに布施を取る（きょうもよまずにふせをとる）
- 経験は愚か者の師（けいけんはおろかもののし）
- 経験は知恵の父記憶の母（けいけんはちえのちちきおくのはは）
- 経験は馬鹿をも賢くする（けいけんはばかをもかしこくする）
- 甲羅を経る（こうらをへる）
- 心ほどの世を経る（こころほどのよをへる）
- 三年経てば三つになる（さんねんたてばみっつになる）
「親」を含むことわざ
- いつまでもあると思うな親と金（いつまでもあるとおもうなおやとかね）
- 命の親（いのちのおや）
- 牛の小便と親の意見は長くても効かぬ（うしのしょうべんとおやのいけんはながくてもきかぬ）
- 打たれても親の杖（うたれてもおやのつえ）
- 打つも撫でるも親の恩（うつもなでるもおやのおん）
- 生みの親（うみのおや）
- 生みの親より育ての親（うみのおやよりそだてのおや）
- 老いたらんは親とせよ（おいたらんはおやとせよ）
- 大家と言えば親も同然、店子と言えば子も同然（おおやといえばおやもどうぜん、たなこといえばこもどうぜん）
- 親思う心にまさる親心（おやおもうこころにまさるおやごころ）
「頭」を含むことわざ
- 頭打ちになる（あたまうちになる）
- 頭押さえりゃ尻上がる（あたまおさえりゃしりあがる）
- 頭搔くか字を書くか（あたまかくかじをかくか）
- 頭隠して尻隠さず（あたまかくしてしりかくさず）
- 頭から（あたまから）
- 頭から火が付く（あたまからひがつく）
- 頭から水を浴びたよう（あたまからみずをあびたよう）
- 頭から湯気を立てる（あたまからゆげをたてる）
- 頭が上がらない（あたまがあがらない）
- 頭が痛い（あたまがいたい）
「打」を含むことわざ
- 匕首に鍔を打ったよう（あいくちにつばをうったよう）
- 相槌を打つ（あいづちをうつ）
- 青海苔の答礼に太太神楽を打つ（あおのりのとうれいにだいだいかぐらをうつ）
- 朝寝好きの夜田打ち（あさねずきのよたうち）
- 頭打ちになる（あたまうちになる）
- あどを打つ（あどをうつ）
- 一席打つ（いっせきぶつ）
- 打たねば鳴らぬ（うたねばならぬ）
- 打たれても親の杖（うたれてもおやのつえ）
- 打って一丸となる（うっていちがんとなる）
