「かう」で終わる故事・ことわざ・慣用句 — 45 件
「かう」で終わる故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
顎で使う（あごでつかう）
高慢な態度で人をこき使うこと。 顎をしゃくるなどの合図だけで人を指図することから。 「顎で人を使う」「頤で人を使う」ともいう。
怒りを買う（いかりをかう）
自分の言動で、相手を怒らせてしまうこと。 「怒りを招く」ともいう。
一笑を買う（いっしょうをかう）
周囲の人から笑いものにされること。
居仏が立ち仏を使う（いぼとけがたちぼとけをつかう）
座っている者が、立っている者に用事を頼むたとえ。「居仏」は、座像の仏のこと。
居留守を使う（いるすをつかう）
在宅していながら、出かけている体を通すこと。訪ねてきた相手に応じたくないとき、扉の内側で息を潜める。
色目を使う（いろめをつかう）
相手の気を引くような態度をとる。気のありそうな素ぶりを見せる。
馬も買わずに鞍買う（うまもかわずにくらかう）
物事の順序が逆であるたとえ。
恨みを買う（うらみをかう）
自分の言動で、人から恨まれること。
おべっかを使う（おべっかをつかう）
自分の利益になる相手の機嫌をとり、こびへつらうこと。
金なき者は金を使う（かねなきものはかねをつかう）
金持ちは金に執着して金を惜しむが、金のない者は、かえって執着しないで浪費するものだということ。
烏を鵜に使う（からすをうにつかう）
役に立たない者を、才能が必要とされる重要な地位に置くことのたとえ。 「烏」は、魚をとらない役に立たないもの。 「鵜」は、魚をとる役に立つもの。
歓心を買う（かんしんをかう）
相手に気に入られようとして機嫌をとること。 「歓心」は喜ぶ気持ち。
気を使う（きをつかう）
周りの人などに配慮しながら、細かいところにまで意識をかたむけること。 「使う」は「遣う」とも書く。
群羊を駆りて虎狼に向かう（ぐんようをかりてころうにむかう）
頭数ばかりをそろえて、力量の隔たった相手へ攻めかかること。多くは、そうした企ての無駄をいう。羊の群れをけしかけて猛虎に当たらせる図から。
小姑一人は鬼千匹にむかう（こじゅうとひとりはおにせんびきにむかう）
嫁にとって、小姑一人は鬼千匹にも匹敵するほどやっかいで、扱いにくい存在であるということ。「むかう」は、匹敵するという意。
簀を易う（さくをかう）
学徳にすぐれている人の死を敬っていう言葉。 「簀」は、寝台の上に敷くむしろ。 中国の孔子の弟子の曽子が、死の間際に大夫用の簀は自分には相応しくないとして質素な簀に変えさせたという故事から。 「易簀」ともいう。
失笑を買う（しっしょうをかう）
愚かな言動をして他人から笑われること。 「失笑」は笑いを堪え切れずに吹き出してしまうこと。
死に金を使う（しにがねをつかう）
使っても無駄になる金銭の使い方をすること。
死馬の骨を買う（しばのほねをかう）
すぐれた人材を集めるために、つまらないものでも優遇することのたとえ。 昔、名馬を買うために出かけた使者が大金を払って死んだ名馬の骨を買って帰った。その行動に王は怒ったが、使者は「死んだ馬の骨に大金を投じれば、必ず生きた名馬を売りに来る者が現れるでしょう」と言った。その言葉通り、一年も経たないうちに王のもとに三頭の名馬が集まってきたという故事に基づく。
神経を使う（しんけいをつかう）
問題が発生しないように細かいところまで気を配ること。
水道の水で産湯を使う（すいどうのみずでうぶゆをつかう）
江戸っ子が江戸生まれであることを自慢していうことば。江戸には金と労力をかけて作った神田上水と玉川上水があり、この水道水の産湯を使ったということから。
酢を買う（すをかう）
余計なことをして怒らせること。 または、ある行動を起こすように仕向けること。 「酢を乞う」ともいう。
銭ある時は鬼をも使う（ぜにあるときはおにをもつかう）
金さえあれば、どんな人でも自分の思うままに使うことができるということ。 金があれば、怖い鬼であろうとも思い通りにすることができるとの意から。
空を使う（そらをつかう）
知らない振りをすること。とぼけること。または、平気で嘘を言うこと。
高く買う（たかくかう）
相場より高い値段で買うこと。転じて、人物の能力や行いなどを高く評価すること。
立ち仏が居仏を使う（たちぼとけがいぼとけをつかう）
立っている者が、座っている者に用事を頼むたとえ。自分で出来ることを無精して人にさせるたとえ。「居仏」は、座像の仏のこと。
出しに使う（だしにつかう）
自分の利益のために、他のものを利用する。出しにする。 「出しにする」ともいう。
長袖よく舞い、多銭よく賈う（ちょうしゅうよくまい、たせんよくかう）
生まれつきの備えや手元の厚みに恵まれていれば、同じ働きでも見栄えよく運ぶ。 舞の衣装にも商いの元手にも通じる理屈で、備えの差は出来の差にそのまま化ける。 「賈う」は、あきなう・かうの両様に読み、商いをする意。
手水を使う（ちょうずをつかう）
社殿や堂に上がる前、水で身の穢れを落とす所作をする。 また、厠へ立つことを遠回しに言う形でも使う。
蟷螂が斧を以て隆車に向かう（とうろうがおのをもってりゅうしゃにむかう）
かなうはずのない相手に、身の丈も測らずに立ちはだかること。 意気だけは十分でも、届く見込みは初めから無い。 「蟷螂」はかまきり、「斧」はその前足のこと。 「隆車」は大きな車のこと。 単に「蟷螂の斧」ともいう。
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