「天」から始まる故事・ことわざ・慣用句 — 71 件
「天」から始まる漢字を含む故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
天の邪鬼（あまのじゃく）
他人の意見などにわざと逆らう性質。また、そのような人。
天の神庫も梯のままに（あめのほくらもはしだてのままに）
どれほど手が届きそうにもない難しいことでも、その事に合った手だてを整えれば、ちゃんと果たせるのだということ。 「神庫（ほくら）」は神社の宝物を納める蔵、「梯（はしだて）」ははしごのこと。高く造られた蔵でも、はしごを立てかければ上っていけることから。 『日本書紀』によると、垂仁天皇の皇子の五十瓊敷命（いにしきのみこと）は、年をとったので、神社の宝物の管理を妹に任せようとした。妹が「か弱い女の身では、高い蔵に上ることなどできません」と断ると、兄は「蔵が高くても、私がはしごを作ってあげよう。上るのに何の苦労があるものか」と答えた。書紀は、このやりとりが句のいわれだと記している。
天下の憂いに先立ちて憂い、天下の楽しみに後れて楽しむ（てんかのうれいにさきだちてうれい、てんかのたのしみにおくれてたのしむ）
すぐれた政治家や指導者は、人々よりも先に国のことを心配し、人々が楽しんだ後で自身も楽しむべきだということ。 「[[先憂後楽*https://yoji.jitenon.jp/yojid/1517.html]]」ともいう。
天下の大事は必ず細より作る（てんかのだいじはかならずさいよりおこる）
大きな出来事も、さかのぼって見れば、ごく小さな物事を発端にしていることがしばしばある、ということ。小さいからと見過ごさず、早めに手を打つよう促す際にも引き合いに出す。 「大事は小事より顕る」とも言う。この形には、人目から隠している大事な事柄が、わずかな気のゆるみがもとで人に知れる、との意も込められる。
天下は一人の天下にあらず、乃ち天下の天下なり（てんかはいちにんのてんかにあらず、すなわちてんかのてんかなり）
国は一人の支配者が我が物とするために在るのではなく、そこに暮らす人すべてのものだということ。
天下は回り持ち（てんかはまわりもち）
天下の君主となる者は、次々と変わるものだということ。また、貧富貴賎の運命は人々の間を回るというたとえ。
天下晴れて（てんかはれて）
世間を気にせずに、堂々と物事を行うことができる状態。気兼ねすることなく。
天から降ったか地から湧いたか（てんからふったかちからわいたか）
それまでなかったものがいきなり現れて不可解な様子。
天から横に降る雨はない（てんからよこにふるあめはない）
人はだれもが、ゆがみのない素直な心を持ち合わせて生まれ、もともとの心の性質は善いのだということのたとえ。 雨は天からまっすぐ下へ落ちるもので、横向きの雨は降らないとして、それを人の心に重ねて見た言葉。
天下分け目（てんかわけめ）
勝負が決まる重大な場面や時期のこと。 天下を取るか取られるかの重大な分かれ目との意から。
天下分け目の戦い（てんかわけめのたたかい）
今後の運命が決まる重要な戦いのこと。特に関ヶ原の戦いをいう。
天下を取る（てんかをとる）
国じゅうを思いどおりに治める、いちばん上の権力者の座につくこと。政治の実権をその手につかむこと。 政治の場だけでなく、ある世界や分野で、だれもが認める一番の地位を勝ち取った場面でもこう言う。
天涯比隣の若し（てんがいひりんのごとし）
心の通じ合った友さえいれば、世界の果てほど遠い土地で別々に生きていようと、気持ちの上ではすぐそばで暮らしている相手と少しも変わらず近しい、ということ。 「天涯」は空の果て、転じて遠く隔たった土地。軒を並べた隣の家を「比隣」という。「若し」は「〜のようだ」という意味。唐の詩人の王勃が、遠い任地へ旅立つ友を見送ったときの詩の一節から。
天顔に咫尺す（てんがんにしせきす）
天皇や皇帝のおそば近くまで進み出て、直接お会いすること。 「咫」と「尺」は、いずれも古代中国の短い長さの単位。その二字を重ねた「咫尺」で、手が届きそうなほどの近さを示す。「天顔」は、天子の顔を敬って呼ぶ言葉である。唐の劉禹錫は「望賦」で、天子の顔を間近に仰ぐ喜びを「天顔咫尺」とうたっており、この句が語のおこりとなった。
天機洩らすべからず（てんきもらすべからず）
口に出したとたんに壊れてしまう類いの話は、胸のうちに留めておくほかない。 また、もったいぶって「これは言えない」と断るときの言い方でもある。 「天機」は天が握っている仕組み、転じて他に知られてはならない事柄。
天機を洩らす（てんきをもらす）
よそに漏れては困る大事な秘密を、ほかの人に明かしてしまう。 「天機」は、天地のすべてを生み出し動かしている天の働きにひそむ、人の知恵では計り知れない秘密のこと。もとはその天の秘密を明かすことを言った。今では、ごく限られた者だけが知る大切な事柄を外へ出す場合にも広く用いる。 形の似た[[天機洩らすべからず*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/3818.php]]は、秘密は守り通せと人を戒める句で、この語のほうは、もらしてはならない秘密をもらす行いそのものをさす。
天狗になる（てんぐになる）
いい気になってうぬぼれること。自慢すること。自慢することを「鼻が高い」といい、天狗の鼻が高いことから。
天狗の飛び損ない（てんぐのとびそこない）
日ごろ自慢している者が、油断して失敗してしまうことのたとえ。自由自在に飛び回る天狗が、何かの拍子に飛び損なってしまうということから。
天行は健なり（てんこうはけんなり）
天の運行は力強く、少しの間も止まることがない。徳の高い立派な人もそれにならい、みずから努め励み、怠けることなく努力を重ねよと説く。 「天行」は太陽や月、星などのめぐり。「健」は勢いがあり、疲れを見せずに動き続けること。儒教の経典の一つ『易経』で、天を表す「乾」の卦（易で吉凶を占う六十四の形の一つ）を説いた一節にある。この句にすぐ続いて「君子は〜」と言う部分が[[自彊息まず*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1767.php]]である。
天災は忘れた頃にやってくる（てんさいはわすれたころにやってくる）
怖さの記憶が薄れたころに、次のひとつがやってくる。 備えを解く時期と、災いの巡ってくる時期は重なりやすい。 物理学者の寺田寅彦に帰せられる言葉。 「災害は忘れた頃にやってくる」ともいう。
天定まって亦能く人に勝つ（てんさだまってまたよくひとにかつ）
悪い者がはびこり、道理に背くことが平気で行われる世の中になっても、いずれ天のめぐりが乱れのない姿に落ち着けば、悪い者は報いを受けてほろび、まっとうに生きる者がむくわれるのだということ。人間が力ずくで押し通そうとしても、最後は天の定めの前に屈するほかない、との意味もこもる。 『史記』のうち、伍子胥の伝に見える句。父と兄の仇である楚の平王の墓をあばいて亡きがらをむち打った伍子胥に対し、昔なじみの申包胥が「人が大勢で勢いづけば天をしのぐ場合もあるが、天が定まれば人を打ち負かす」と使いをやってとがめたという。その前半を受けた[[人衆ければ天に勝つ*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/4165.php]]とは、反対の向きを言う対の言葉。「天定まって亦能く人を破る」「天定まって人に勝つ」「天定まりて人に勝つ」ともいう。
天使が通る（てんしがとおる）
何人かで話をしていたのに、ふと話題がとだえ、そこにいた全員が一斉に口を閉じてしまうこと。そのあとに続く、気まずい静けさの様子にもいう。 フランスに伝わる決まり文句「Un ange passe.」を訳して取り入れた言い方。原文を文字どおりに訳すと「天使が一人通り過ぎる」となる。 会話がぷつりと切れ、だれも次のことばを出せないまま間があいたときに使う。似た場面を表す言葉に「[[座がもたない*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/7176.php]]」がある。
天子に戯言無し（てんしにぎげんなし）
国を治める天子の口から、ふざけ半分の言葉やうそが出ることなど断じてあってはならず、それを戒めたもの。君主がいちど発した言葉はそれだけ重みがあり、軽い気持ちで言ったものでもあとから撤回はできない。 「戯言」は、冗談として言う言葉。この言葉の由来は、『史記』晋世家に載る次の話である。周の成王が幼い弟の叔虞と遊んでいて、桐の葉を諸侯のしるしの形に切って渡し、「これでおまえに国を与えよう」と言った。記録係の史佚が、正式に任命する日を決めるよう願い出ると、成王は「遊んでいただけだ」と軽く流した。だが史佚は「天子のお言葉に冗談などございません」と言い返し、叔虞は本当に唐の地を治める諸侯に任じられたという。 「[[綸言汗の如し*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1474.php]]」も、天子の一言の重さを説く点で通じ合う。
天知る地知る我知る人知る（てんしるちしるわれしるひとしる）
悪事はいつか必ず露見するということ。 後漢の楊震（ようしん）が賄賂（わいろ）の受け取りを断った時の言葉。 誰も知るまいと思っても、隠し事は天の神様も、地の神様も、自分も、それを仕掛けたあなたも知っているとの意から。 「四知」ともいう。
天寿を全うする（てんじゅをまっとうする）
長生きして老衰によって自然に死ぬこと。寿命が尽きて死ぬこと。
天井から目薬（てんじょうからめぐすり）
思うようにいかず、もどかしいことのたとえ。また、回りくどくて効果のないことのたとえ。 二階から階下の人に目薬をさそうとしても、上手くいかないことから。 「天井から目薬」ともいう。
天井が抜ける（てんじょうがぬける）
①人目をはばかっていた物事が世の中に知れわたり、表立って許しを得ること。そうなったあとは、何の遠慮もいらず堂々と振る舞える。 ②うれしさのあまりすっかり舞い上がり、われを忘れる様子。また、勢いに歯止めがきかず、度を越したふるまいに及ぶ様子も表す。 名詞の「天井抜け」（遠慮なく振る舞うことや、限りがないこと）と意味が通じる。②に近い言葉として「[[有頂天*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/6125.php]]」がある。
天井知らず（てんじょうしらず）
相場などが上がり続けて、どこまで上がるか予測がつかない様子。
天上天下唯我独尊（てんじょうてんげゆいがどくそん）
天地の間に自分にまさる尊い者はいないということ。釈迦が誕生してすぐに七歩歩み、右手で天を指し、左手で地を指して唱えたといわれる言葉。「天下」は「てんが」とも読む。
天井を打つ（てんじょうをうつ）
相場がこれ以上上がらない最高の値になること。
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