「明」から始まる故事・ことわざ・慣用句 — 22 件
「明」から始まる漢字を含む故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
明かりが立つ（あかりがたつ）
かけられていた疑いが解けて、悪いことには関わっていないと分かること。身の潔白が、だれの目にも見える形で示される場合に使う。 「明かり」は、ここでは「証（あかし）」のことで、正しいと示すよりどころを指す。自分から潔白を示す側からは[[証を立てる*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/4578.php]]といい、その結果、疑いが解けたことを「明かりが立つ」という。
明るけりゃ月夜だと思う（あかるけりゃつきよだとおもう）
考え方が単純で現実を知らないことのたとえ。外が明るいとすべて月夜だと思う意から。
明るみに出る（あかるみにでる）
隠されていたり知られていなかった物事が、多くの人々に知られる。世間に知られる。
おもに、知られると悪い物事について用いる。明けた日は暮れる（あけたひはくれる）
朝が明ければ必ず暮れが来るように、よい時もいつまでもは続かないというたとえ。 盛りの次には衰えが来るものだという戒め。
明けても暮れても（あけてもくれても）
毎日毎日同じような状態が続いたり、同じことを続けて行ったりするようす。
明けない夜はない（あけないよるはない）
暗い夜も朝になれば必ず明けるように、今は不遇な状況であっても、やがて良い時期が訪れるということ。 暴君を討とうとする者が、父を殺された若者を励まして口にした科白が広まったもの。
明後日紺屋に今晩鍛冶屋（あさってこうやにこんばんかじや）
「この日までに仕上げます」という約束が守られたためしがなく、言われた期日を真に受けると、きまって待ちぼうけを食う羽目に陥るのだ、ということ。その場しのぎの返事で先へ先へと延ばすさまを、からかってもいう。 昔の染め物屋や鍛冶屋は、注文を受けた品物が約束した日になってもできあがっていないことがよくあり、染め物屋は「あさってには」、鍛冶屋は「今晩には」と答えて客を待たせたところから。 「紺屋」は布を藍などで染める職人や店のことで、「こんや」の読み方もある。「鍛冶屋」は鉄を熱して打ちきたえ、刃物や農具などをこしらえる職人。 [[紺屋の明後日*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/3039.php]]と同じ意味で、染め物屋に鍛冶屋を並べ、調子よく続けた言い方。
明後日の方（あさってのほう）
見当違いの方向。物事の焦点や目的が、本来あるべきところから大きく外れている様子。 「明後日の方を向く」の形で、問いかけや状況に対して的を外した言動をすること、または関係のないことに目を向けることをいう。
明日は明日の風が吹く（あしたはあしたのかぜがふく）
先のことをいくら心配してもはじまらないので、なるがままに任せて生きるのがよいということ。 明日は明日で、今日とは違う風が吹くという意味から。
明日ありと思う心の仇桜（あすありとおもうこころのあだざくら）
今できることを明日に延ばしていると、その機会は二度と来ないかもしれないということ。思い立ったらすぐ行えという戒め。 また、人の命がいつまで続くか分からないことのたとえ。 咲きそろった桜も、その夜のうちに嵐が来れば残らないとの意から。 歌は「夜半に嵐の吹かぬものかは」と続く。親鸞が詠んだものと伝える。
明日食う塩辛に今日から水を飲む（あすくうしおからにきょうからみずをのむ）
手回しがいいように見えて、実は無意味なことのたとえ。
明日知らぬ世（あすしらぬよ）
今日は無事に過ごせたとしても、明日のことはわからない。永久不変のものなど無いという、この世の無常をいうことば。 「明日知らぬ身」ともいう。 似た言葉に「[[明日をも知れぬ身*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/8713.php]]」がある。
明日の事は明日案じよ（あすのことはあすあんじよ）
明日の事は明日のこと。何が起こるかわからないから今日から心配しても仕方ないということ。
明日の事を言えば鬼が笑う（あすのことをいえばおにがわらう）
先のことはわからない。未来のことは予測できないというたとえ。
明日の百より今日の五十（あすのひゃくよりきょうのごじゅう）
不確かな期待よりも、たとえ量が少なくても、いま確かに手に入るものを選ぶべきだということ。
明日はまだ手つかず（あすはまだてつかず）
明日という一日がそっくり空いている以上、いま気をもんでも詮ない。 用が立て込んで焦る相手を、なだめるときに使う。
明日は我が身（あすはわがみ）
災難がいつ自分の番に回ってきてもおかしくないということ。人の不幸を見て用心せよという戒め。 「今日は人の上、明日は我が身の上」の後半を取り出した言い方。
明日をも知れぬ身（あすをもしれぬみ）
明日まで生きていられるかどうかさえ見当がつかない身の上のこと。重い病気や大けが、ひどく苦しい暮らしなどで追い詰められ、命が危うい人やその立場について言う。人の命や行く末ははかなく、ほんの少し先のことさえ見通しが立たないという思いも含む。 似た言葉に「[[明日知らぬ世*https://kotowaza.jitenon.jp/kotowaza/1478.php]]」がある。
明暗を分ける（めいあんをわける）
あることがきっかけとなり、勝ち負けや幸不幸などが区別されること。
明鏡も裏を照らさず（めいきょうもうらをてらさず）
どんな賢人でも目が届かないことがあるというたとえ。 曇りのない鏡でも、ものの裏までは映さないことから。
明珠兼乗も未だ一言に若かず（めいしゅけんじょうもいまだいちげんにしかず）
車を連ねて運ぶほどの宝玉を積み上げても、主君を思って差し出す一言の重みには届かないということ。 上に立つ者は、下の者の諫めをこそ何より重んじよという教え。 「兼乗」は幾台もの車を連ねること。 唐の名臣薛収が王に狩りを控えるよう書を奉ったとき、王がこの言葉をあげて喜び、黄金を与えたという故事から。
明主は一嚬一笑を愛しむ（めいしゅはいっぴんいっしょうをおしむ）
上に立つ者は、眉ひとつ動かすのにも慎みが要るという戒め。 わずかな表情から臣下に胸の内を読まれ、機嫌取りを招くことになるため。
前へ- /
- 1ページ
