「る」を含む故事・ことわざ・慣用句
「る」を含む故事・ことわざ・慣用句 — 2356 件
愛出ずる者は愛返り、福往く者は福来る（あいいずるものはあいかえり、ふくゆくものはふくきたる）
他人に愛情を注ぐ者には、その愛が巡り巡って自分に返り、他人に幸福を与える者には、やがて自らも幸福が訪れるということ。
愛多ければ憎しみ至る（あいおおければにくしみいたる）
特別に可愛がられることが多ければ、それを妬み憎む者が必ずいるということ。
合言葉にする（あいことばにする）
仲間うちで、自分たちの目標や主張を表した言葉を決めて掲げる。 「大会優勝を合言葉にして練習に取り組む」
相性が悪い（あいしょうがわるい）
相手との性格や考え方、調子などが上手く合わない。 「相性」は「合性」とも書く。
愛想が尽きる（あいそがつきる）
相手の言動や態度にあきれ果て、嫌になってしまう。また、信頼できなくなる。 「愛想」は「あいそう」とも読む。
愛想づかしも金から起きる（あいそづかしもかねからおきる）
女が男につれなくなり愛想をつかすようになるのは、金銭上の問題からだということ。
愛想も小想も尽き果てる（あいそもこそもつきはてる）
愛情や好意がすっかりなくなり、いやになってしまうこと。
間に入る（あいだにはいる）
当事者同士の間に入り、交渉や話し合いを仲介して、調整やとりまとめを行うこと。 「間に入る」ともいう。
相手のさする功名（あいてのさするこうみょう）
相手の力が弱かったり、やり方が劣っていたために、思わぬ手柄を立てることのたとえ。「さする」は「してくれる」の意。
合いの手を入れる（あいのてをいれる）
会話や動作の間に、それに弾みがつくような言葉や動作を差し挟む。 「合いの手を打つ」は誤用。
敢えて主とならず客となる（あえてしゅとならずきゃくとなる）
自分が中心にならずに受身でいるほうが無難だということ。
青くなる（あおくなる）
恐れや焦り、不安などのため、血の気がなくなり顔が青白くなる。
青筋を立てる（あおすじをたてる）
激しく怒ること。 こめかみに青く血管を浮き上がらせるほど怒ったり興奮することから。
青菜は男に見せるな（あおなはおとこにみせるな）
青菜は、茹でたり炒めたりすると量が大幅に減るが、料理を知らない男性にとっては、その変化が理解しにくい。 調理後の量を見て「あんなにたくさんあったのに、どこへ行ったのだ」と不審に思われることがある。 転じて、無用な誤解や疑惑を避けるために、疑われる可能性のある行動は最初から控えるべきだということ。
垢が抜ける（あかがぬける）
容姿や服装、身のこなしなどが洗練されて、野暮ったい感じがなくなること。都会風になること。
赤くなる（あかくなる）
恥ずかしさなどのために、顔に血が上る。赤面する。
赤子のうちは七国七里の者に似る（あかごのうちはななくにななさとのものににる）
赤ん坊ははっきりした特長がないので、似てると思って見ればあちこちの誰にでも似て見えるということ。「七国七里」は諸所方々のこと。
赤子の腕を捩じる（あかごのうでをねじる）
抵抗する力のないものを打ち負かす。また、容易に行えることのたとえ。
赤子の手を捻る（あかごのてをひねる）
抵抗する力のないものを打ち負かす。また、容易に行えることのたとえ。
証を立てる（あかしをたてる）
自分が潔白であったり、確かであることを証明する。疑いを晴らす。
垢は擦るほど出る、あらは探すほど出る（あかはこするほどでる、あらはさがすほどでる）
垢は擦れば擦るほど出る。欠点も探せばきりがないほど出てくるということ。
明るけりゃ月夜だと思う（あかるけりゃつきよだとおもう）
考え方が単純で現実を知らないことのたとえ。外が明るいとすべて月夜だと思う意から。
明るみに出る（あかるみにでる）
隠されていたり知られていなかった物事が、多くの人々に知られる。世間に知られる。
おもに、知られると悪い物事について用いる。赤を入れる（あかをいれる）
文章の添削や校正をする。 赤い鉛筆やペンで書き込むことが多いことから。
飽きが来る（あきがくる）
飽きる。嫌になる。 気に入っていたり満足していた物事が、長く続いていくうちに段々と嫌になってくる。
空樽は音が高い（あきだるはおとがたかい）
中身のない人間ほど得意そうにしゃべりたてるというたとえ。空の樽は叩くと高い音が出ることから。
秋の雨が降れば猫の顔が三尺になる（あきのあめがふればねこのかおがさんじゃくになる）
秋は晴れた日より雨の日の方が暖かいので、猫も顔を長くし喜ぶということ。
秋の入り日と年寄りはだんだん落ち目が早くなる（あきのいりひととしよりはだんだんおちめがはやくなる）
年々衰える年寄りの健康状態を、急速に暮れていく秋の夕日にたとえたことば。
秋の鹿は笛に寄る（あきのしかはふえによる）
恋のために身を滅ぼすことのたとえ。また、弱みにつけこまれて危険な目に遭うことのたとえ。秋の発情期、雌鹿の鳴き声に似た笛に雄鹿がおびき寄せられて、人間に捕らえられることから。
秋の日と娘の子はくれぬようでくれる（あきのひとむすめのこはくれぬようでくれる）
秋の日は暮れないようでいて急に暮れるように、大事にされてきた娘も、嫁にくれないように見えて案外簡単にくれるものだということ。
秋の日は釣瓶落とし（あきのひはつるべおとし）
秋の日が急速に暮れていくようす。秋の日が、井戸の中へ釣瓶が垂直に速く落ちるように暮れていく意から。
呆れが礼に来る（あきれがれいにくる）
ひどく呆れることを誇張していうことば。 「呆れがお礼」ともいう。
商人の嘘は神もお許し（あきんどのうそはかみもおゆるし）
商人が商売上の駆け引きで嘘をつくのは、神様もやむを得ないとお許しになるということ。
灰汁が抜ける（あくがぬける）
嫌みがなくなってすっきりとしたようす。
悪事、千里を走る（あくじ、せんりをはしる）
悪い行いは、たちまち世間に広まるというたとえ。 「悪事、千里を行く」ともいう。
悪事、身にかえる（あくじ、みにかえる）
自分の犯した悪事は、めぐりめぐって戻ってきて自分を苦しめる結果になるということ。
悪獣もなおその類を思う（あくじゅうもなおそのるいをおもう）
猛獣でさえ仲間を思いやる気持ちを持っている。まして人間ならなおさらその気持ちがあるはず、という意。「悪獣」は猛獣のこと。
悪人あればこそ善人も顕る（あくにんあればこそぜんにんもあらわる）
悪人がいればこそ善人が目立つということ。
朱に染まる（あけにそまる）
血まみれになる。
揚げ足を取る（あげあしをとる）
相手の言い間違いや言葉じりをとらえて、やり込めたり皮肉ったりすること。 相手のあげた足を取って倒すように、相手の失言や失敗につけ込むことから。
上げ潮に乗る（あげしおにのる）
機運が良く、物事が順調に進むこと。進展すること。
顎が落ちる（あごがおちる）
食べ物が非常においしいことのたとえ。
顎が外れる（あごがはずれる）
あまりにおかしくて、口を大きく開けて大笑いすることのたとえ。
顎が干上がる（あごがひあがる）
収入がなくなり生活に困るようす。
顎をしゃくる（あごをしゃくる）
人に対して指示を出すときに、横柄な態度で下あごをその方向を向けて示す。
顎を撫でる（あごをなでる）
物事が思い通りになって、得意げなようす。満足そうなようす。
麻に連るる蓬（あさにつるるよもぎ）
人はよい環境で育てば、自然と感化されて善人になるということ。 曲がりやすい蓬のつるも、麻の中で育てばまっすぐ伸びることから。 「麻の中の蓬」「麻中の蓬」ともいう。
朝の来ない夜はない（あさのこないよるはない）
ものごとは必ずいつか、よい方へ変わるということ。 「夜の明けない朝はない」ともいう。
朝の一時は晩の二時に当たる（あさのひとときはばんのふたときにあたる）
朝は仕事がはかどるので、なるべく早く起きて働けということ。 「一時」は昔の時刻の数え方で、約二時間。「二時」はその倍の約四時間。 朝の仕事は夜の仕事の二倍に相当するという意味から。
朝日が西から出る（あさひがにしからでる）
絶対に起こるはずがないことのたとえ。
足がある（あしがある）
走るのが速い。
足が出る（あしがでる）
予算よりも支出が多くなる。赤字になる。
足が棒になる（あしがぼうになる）
歩き過ぎや立ち続けで、足が棒にように固く強張るほど、ひどく疲れるようす。
足蹴にする（あしげにする）
人に対してぞんざいな扱いをしたり、ひどい仕打ちを与えたりする。
朝に紅顔ありて夕べに白骨となる（あしたにこうがんありてゆうべにはっこつとなる）
無常のこの世では、人の生死は予測できないということ。 朝血色のよい顔をしていた人が、夕方には死んで白骨となるという意味から。
足並みを揃える（あしなみをそろえる）
多くの人の考え方や意見、方針が一致して、同じ行動をとる。
足に任せる（あしにまかせる）
特に目的を定めずに、気の向くままに歩くこと。また、足の力が続く限り歩くこと。
足の裏の米粒をこそげる（あしのうらのこめつぶをこそげる）
ひどくけちなことのたとえ。「こそげる」は削り取る意で、踏んで足の裏についた米粒を削り取って食べるということから。不意に足もとから鳥が飛び立ちびっくりさせられることから。
足場を固める（あしばをかためる）
物事を行うときの、拠り所となる土台をしっかりとしたものにすること。
足踏みをする（あしぶみをする）
物事が進展せずに、同じ状態にとどまっているようす。
足下の明るいうち（あしもとのあかるいうち）
自分が不利な状態にならないうちに、手遅れにならないうちに、ということ。
足元を固める（あしもとをかためる）
自分の立場や状況を安定させること。
足元を見る（あしもとをみる）
相手の弱点を見抜いてそれに付け込むたとえ。 「足下を見る」とも書く。
足を入れる（あしをいれる）
ある場所に入ること。また、新たな社会と関係するようになること。
足を奪われる（あしをうばわれる）
事故や災害などにより交通機関が利用できなくなり、身動きが取れなくなること。
足を擂り粉木にする（あしをすりこぎにする）
長い間歩いたり立ち続けたりして、足が棒にように固く突っ張るほど、疲れ切ること。 「擂り粉木」は、すり鉢でものをすり潰すときに用いる棒。
足を止める（あしをとめる）
進むのをやめて、その場に立ち止まること。
足を取られる（あしをとられる）
酒を飲み過ぎて酔ったり、足元に邪魔なものがあったりして、思うように歩けないこと。
足を引っ張る（あしをひっぱる）
他人の成功や昇進の邪魔をすること。また、物事の順調な進行を妨げること。
足を踏み入れる（あしをふみいれる）
ある場所に入ること。また、新たな社会と関係するようになること。
足を棒にする（あしをぼうにする）
長い間歩いたり立ち続けたりして、足が棒にように固く突っ張るほど、疲れ切ること。
味なことをやる（あじなことをやる）
気のきいたことをする。うまくやる。
味を占める（あじをしめる）
一度上手くいったことや面白みが忘れられず、次も同じことを期待すること。
味をやる（あじをやる）
気のきいたことをする。うまくやる。
与って力がある（あずかってちからがある）
あることの進展や実現に、大きな役割を果たすこと。貢献をすること。
預かる物は半分の主（あずかるものははんぶんのぬし）
人から預かった物は、半分は自分の物だと思ってもかまわないということ。 「預かり半分」「預かり半分の主」「預かり物は半分の主」「預かる物は半分の主」「拾い主は半分」「拾うた者は半分の主」などともいう。
梓に鏤める（あずさにちりばめる）
書物を出版すること。昔、木版印刷の版木に梓（あずさ）の木を使ったことから。
与えるは受けるより幸いなり（あたえるはうけるよりさいわいなり）
人に対して恩恵を与えることが出来る立場や境遇にあることは、恩恵を受ける立場よりも幸福であるということ。
当たった者のふの悪さ（あたったもののふのわるさ）
悪いことに、たまたま当たった者が不運だったということ。 「ふ」は運の意。 大勢が悪さをしているにもかかわらず、そのうちの一部の者だけが捕まるような場合をいう。
頭打ちになる（あたまうちになる）
物事が限界に達して、それ以上には上がらない状態になること。
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