「ぎ」から始まる故事・ことわざ・慣用句 — 18 件
「ぎ」から始まる故事・ことわざ・慣用句を一覧で紹介します。各語を選択すると意味・読み方などの詳細を確認できます。
故事・ことわざ・慣用句一覧
疑心、暗鬼を生ず（ぎしん、あんきをしょうず）
疑いの心を持つと、何でもないことまで恐ろしく、不安になること。
犠牲を払う（ぎせいをはらう）
目的を果たすために、命や大事なものを失ったりすること。
牛首を懸けて馬肉を売る（ぎゅうしゅをかけてばにくをうる）
客寄せに門へ牛の頭を吊るしておきながら、奥では馬の肉を量って渡す。人へ向けて掲げる建前と、その手でしていることとが揃っていない場合をいう。斉の霊公が、宮中では女に男の装いをさせておきながら民にはこれを禁じたのを、晏子がこの言い方で諫めたという。
牛耳を執る（ぎゅうじをとる）
集団の中心となって思うままに主導権を握ること。中国の春秋戦国時代、諸侯が同盟を結ぶ時、中心となる人物が牛の耳を裂いて出した血をすすって結束を誓い合ったという故事から。「牛耳る」という言葉もここから出たもの。
牛刀を以て鶏を割く（ぎゅうとうをもってにわとりをさく）
小さな事柄を処理するのに、大がかりな手段は必要ないということ。 「焉んぞ」は、どうしての意。 「牛刀」は、牛を料理するときに使う大きな包丁。 鶏をさばくのに、どうして牛刀を使う必要があるだろうかという意味から。
行間を読む（ぎょうかんをよむ）
書き手があえて言葉にしなかった含みを、並んだ字の切れ目から掬い上げる。言い切っていない部分にこそ肝心なものが置かれていて、受け取る側が補って初めて話が通じる。
堯の子堯ならず（ぎょうのこぎょうならず）
頭抜けた父のもとに、同じ器量の子が並ぶわけではない。 古代の聖王は位を我が子に渡さず、人柄を見込んだ舜に譲ったという。
玉山崩る（ぎょくざんくずる）
容姿の立派な人が酔いつぶれるたとえ。「玉山」は、珠玉のとれる山から転じて、容姿のあでやかなことのたとえ。
玉石倶に焚く（ぎょくせきともにたく）
価値のあるものが、無用のものと見分けられぬまま巻き添えで失われること。 山が火に包まれれば、宝玉も石ころもひとしく灰になる意から。
玉斧を乞う（ぎょくふをこう）
人に詩や文章の添削を頼むことのたとえ。「玉斧」は、他人が詩文の添削をすることを、敬っていう言葉。
魚腹に葬らる（ぎょふくにほうむらる）
海や川で水死するたとえ。 海や川で溺れ死んで魚の餌となり、その腹に葬られるとの意から。
漁夫の利（ぎょふのり）
両者が争っている隙につけ入り、第三者が利益を横取りすることのたとえ。 「漁夫」は漁師のこと。漁父とも書く。 鴫（しぎ）と蛤（はまぐり）が争っている間に、漁師が両方とも捕まえたという中国の故事から。 「鷸蚌の争い」ともいう。
義理が悪い（ぎりがわるい）
付き合い上、相手に対してしなければならないことをしていないため、体裁が悪いこと。
義理と褌、欠かされぬ（ぎりとふんどし、かかされぬ）
男が常に身につけている褌のように、世間に対する義理は欠くことのできない大事なものだということ。
義理にも（ぎりにも）
本心では無いにしても。仮にも。 あとに打ち消しの語を伴う。
義理張るより頬張れ（ぎりばるよりほおばれ）
義理を欠くまいと無理な付き合いをするより、自分の利益や暮らしを優先せよということ。
義理を立てる（ぎりをたてる）
受けた恩に対して、適切な見返りを与えること。
義を見てせざるは勇なきなり（ぎをみてせざるはゆうなきなり）
筋を通すべき場面だと分かっていながら身体が動かないなら、それは腹が据わっていない証しである。損得や体面を先に量る者は、ここぞの一歩を踏み出せない。
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